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政治上:崇尚爱与人,不攻击,尚贤、尚通、提出"官无常,百姓不行","只要你有能力,你就能做到".想想治理世界"他要给饥饿的人食物,给寒冷的人衣服,给劳苦的人休息",反映了小生产者的要求。
在自然观上:一方面,提倡自然观"致命",反对宿命论,强调人为性; 另一方面,它被承认"天志"一定有鬼魂,宗教迷信。
认识论:提议"三台仪器法"作为衡量真假的标准,人们相信所有的知识都来自于"眼睛和耳朵是真实的"它肯定了抽象概念和理性认知的作用,但前者的局限性和后者的重要性还不够明确,总体倾向是唯物主义经验主义。
三张桌子:有原件的,有原件的,有用的。
判断是非的三个标准:
1)"至于上古圣王的事情"——要有历史前人的经验。
2)"下原审视了人们耳朵和眼睛的现实"——就是要符合广大群众的感受和经验。
3)"它被视为一种犯罪政策,并着眼于该国人民的利益"——就是要符合国家和人民的利益。
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和爱》《不攻》《上贤》《上通》《节俭》《节约》《丧葬》《非音乐》《非生活」。
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揉搓顶部,放上脚跟,为世界的利益而做。
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上层和下层争夺利益,他们的国家处于危险之中。
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非攻击性 还有一个我不记得在楼下问过。
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“爱”就是爱世界上所有的人,不分等级或亲密程度。
“非进攻性”是指反对侵略战争,坚持正义战争。
“尚贤”的意思是崇尚德才。
“尚通”是指法令、思想、言语、行动等,应与圣王的旨意一致。
“节约”就是提倡节俭节约,反对铺张浪费。
“节日葬礼”是指反对厚葬和长葬,提倡薄铅葬和短葬。
“非趣味”是指反对奢侈活动,提倡省人、省钱、省资源。
“天志”的意思是,天是意志的至高无上的主人,而天的意志就是促利消害。
“明鬼”的意思就是辨别鬼神的存在,鬼神能弘善惩恶。
“非缘分”的含义是否认天命对人事的支配和影响,相信一个人不是生来就富有或贫穷,而是努力或无所作为的结果。
早期,墨家在战国初期影响很大,与杨柱学派一起被称为仙学派。 其社会伦理以爱与爱为中心,主张“和睦与分离”,反对儒家所强调的社会等级观念。 提出“互爱互利”,以上贤、上通、节俭、殡葬为治国之道。 >>>More
时间会告诉你一切! 长大后,你就会明白一步一个脚印意味着什么! 没有天上掉下来这回事,关键是你这个年纪的人比你强,这方面你要找自己的问题! >>>More