华山有道士吗，华山是哪个仙人的道场？

如果你亲身去过那里，你就会知道！

华山是狩猎的道场。 华山是道教主流全真宗的圣地，也是汉族人广泛崇拜的神灵，也就是西越的华山神。 华山道教的形成，与对神仙的信仰有着千丝万缕的联系。

道教认为，充满玄妙、奇特陡峭、美丽的华山，是天地神祖的安息之地。

华山南接秦岭，北接黄尾，风景区面积约148平方公里。 华山也是道教全真派的主流圣地，为“第四洞天”，共有72个半悬孔，20多座道观，其中玉泉寺、独龙寺、东道寺、镇月宫被列为全国重点道教宫景。

从传说中的轩辕黄帝到东汉末期，历朝皇帝和黎国百姓都在华山山顶上参拜。 《蜀京御公章》曾说，华山是“轩辕黄帝将成仙之地”。

道士叫道观，华山是著名的道山，也有一些。

有的有道者常出隐居，若无条件，干脆躲在深山隐居。

在山的深处，你可以看到隐士家门前的标志，上面写着游客停下来，这是修行者们的无奈之举，他们不想被打扰。

躲在人迹罕至的景观之上，固定在洞穴中。

华山有很多寺庙和宫殿，如全真寺、白龙寺、纯阳寺、南田门、翠云宫、独龙寺、镇月宫、灵观宫等，很多地方环境优美，建有独特的宫景建筑，历史悠久，让游客向往乡愁。

正阳洞是八仙之一，钟立泉的隐居洞 在西汉时期，有人看到华山仙魏树清和洪崖先生、徐游、超夫在那里下棋。 宋朝时期，陈团老祖和宋太祖也在那里下过一盘棋，春秋时期，秦沐公的女儿郎玉和他的同伴萧氏从渭河来到华山，一起飞走了。 秦朝时期，有个毛姑娘隐居华山，靠吃松针为生，据说身上长满了青毛，闪电般飞过群山。

直到宋代，陈团老祖经常见到她。

曾经有一个叫邓邵的人，八月份去华山取药。 在山上遇到一个男孩，从柏树叶中收集露水。 露水像珍珠一样收集在他的袋子里。

邓韶很好奇，男孩告诉他，这是赤松先生收集的，目的很明确。 现在华山地区的人们仍然需要在八月份制作眼袋并将它们涂抹在眼睛上。

<> “华山有很多道宫，历史也很长，早在汉武帝时代，就有灵宫的集合，唐朝先后出现了一些道士自己建造的宫殿，相传，大上面的白云宫就是唐金仙公主的寺院， 废墟仍然存在。宋元发展后，明代华山上有许多道家宫殿，香火十分繁盛。 由于寺院原本建在山顶上，康熙十六年在清朝（1677年）山洪暴发，寺院被冲走了不少，所以清朝重建后的河谷发生了变化。

华山最重要的宫景是西月寺。 这座寺庙位于华山下十英里处，华阴以东五英里处。 旧址位于黄神谷。

它建于汉武帝时代，也就是前面提到的吉陵宫。 东汉桓玺八年（公元165年），他立了“西岳华山寺牌位”，说是东汉的统治者祭祀中国，修缮庙宇，祈雨。 北魏兴光元年（公元454年），文成帝因旧庙被毁，在华阴以东五里的官道以北修建了一座新庙。

从北魏到清朝，历代人不断修缮和扩建此外，还有云台寺和玉泉园寺。 云台观在华山之下，去谷口二里，华阴南巴厘，为古明殿，北周焦道光建立，金仙公主在唐天宝年间复辟。

《华阴县志》载有：“云台景以云台峰命名。 有两个：

其中一本是北周道教《光剑》，第一本是宋建龙二年（公元961年）为陈建建。 “陈健先住华山，曾开辟景真，住过庙里。 元明清三代不断修缮，旧址还在，东北还有纪念陈通的西夷寺。

玉泉院位于华山张朝谷，宋仁宗皇帝在位期间（公元1049-1053年）为纪念陈拓，院落与玉井被淹没，玉泉溪环绕，故名。 院子里有供奉陈拓的西夷庙，祠堂后面有西夷睡穴，传说是陈拓练睡功的地方，可惜早已不复存在。 规模玉泉四院是清乾隆42年（公元1777年）华阴智贤的陆维远建造的，光绪年间被洪水冲走，后来修缮。

死后，人民**在1958年拨出资金进行重建和扩建。 此外，还有真月宫、玉女庙、全真庙、圣母庙、毛女庙、炼丹炉、巨灵庙等。 这些寺庙大多建在山上，结构精美。