佛陀应该如何理解和行动于无差别的心？

不区分是指不用“我的”心和“我的”知识对对方做评论和判断，目的是放下自我欲望和自我看的错误执着。 因此，“无差别心”并不意味着你无视和无视无知，更不意味着你不在乎善、恶、美、丑的混沌平等，而是你依靠正确的洞察力和思维，用佛法的智慧来处理事情，而这种智慧可以让你根据自己的实际需要行事和行动。 重点是从正确的观点、正确的思想中产生般若觉知。

人与人平等当然是对的，但事实上，物与物的平等应该是一样的。 某种行为既关系到造物主的思维方式，也关系到当时环境状态的需要，所以好人和坏人，善行和恶事只是自我认识中事情的一个方面，而不是全部。 作为一个开悟的人，我们只是在阻止错误的传播，而不是去想谁是好人，谁是坏人，或者一个行为是否总是对或错，是善还是恶。

凡事都有因，关键是如何理顺关系，放下因果，而不是随意阻断因果。佛教的本意是停止，而不是控制。

佛陀说，这种药是适合这种情况的。 要知道说的是什么问题，众生的根基因是什么......

没有区别，简单地说，平等的核心...... 佛陀服从一切众生，造恶，佛尊你，你种恶因，收恶果。

我真诚地祈求佛陀尊重你，佛陀会现身拯救你...... 不是佛陀没有慈悲心，而是佛陀的大慈悲。 如果心不对应，佛陀就无法得救......

菩提是根基，方便是终点...... 自然界中没有善恶之分。 证悟菩提，与自然融为一体，自然而然地去做。

佛陀把世间万物都当成自己的身体，疼的时候揉揉，痒的时候抓......度精度... 帮助他人是一件好事，应该这样做......

当然，没有觉悟，就要分辨善恶，执着于善...... 如果你不执着于船，你就会陷入苦海，如果你不执着于佛陀，你就会执着于魔鬼。 启蒙不一定要过河，扛船。

意识到一切都在自然界中......

愿你成功。 南方没有弥勒菩萨。

你会发现当你试图不让自己做出区分时会发生什么。

如果你有很好的洞察力和智慧，你永远不会不加区别地做错任何事情。

无差别意味着你应该对商家好; 对强盗说这话，使他也能离弃邪恶，离善。

大智慧！ 例如，镜子可以不加区别地看到所有颜色。 大智慧！ 他不喜欢或不喜欢。 为什么？ 有命运可看，但没有理由去看。 大智慧！ 愚蠢的普通人在自己的脑海中看到了图像的存在。 ”

- 进入兰加经

信阳公民建设：这位仁哥言简意赅说得对！

就像走在街上，遇到对面的人，我一眼就看到了，我看到了，而且这种看性的观点是正确的，注意，这时候我说这个想法还没有升起（粗略的想法，微妙的想法就不谈了）， 然后就开始了，是一个男人，长得还挺帅的，但是个子不高，还怕他也是富家。这些想法持续的很快，普通人很难察觉，其中“男与女”、“英丑”、“高与低”、“富与穷”本身就是世俗的定义，但我们往往将这些应用到我们遇到的人或事上，而这些本来就不适用于这些人或事。 这都是我们意识中辨别的方面，我们每天都迷茫和执着于这个方面，所以有些事情看不清。

佛法把这些事情说得很清楚，但人不想再深入，但真正深入，就会明白自己，如果做到了，就能成就不可思议的事情。

祝你六点好运！ 阿弥陀佛！

仔细阅读，以下文字：

最近，有很多人热衷于修行，有些人喜欢在道场里跑步。

他认为只有通过禅修和念诵佛陀，才能达到修炼的超然境界，甚至认为他所修行的法门才是真正的、至终的，佛陀的教诲才是真正的传承。

慈济成员对慈善工作非常认真，不怕辛苦，竭尽全力拉拢和提供救济，有人会批评说：“你对佛教了解多少？ 你只是在培养福气，而不是智慧！ “这是这样的辨别思维。

如果我们的委员也和他们吵架，说：“我们帮助穷人是为了培养福气，教导富人就是培养智慧！ 如果你只关心自己，那么你有智慧与否，那又有什么用呢？ 如果存在这样的 a-for-tat，也称为歧视。

要知道，佛陀有八万四千条教法，这是为了满足大众的需要，修行者要适应环境，而不是随波逐流。

我们有这个因缘，要生在世间，要听闻佛法，要利益人，所以要懂得珍惜福报，珍惜命运。

菩萨修行者，有这颗**心，我们要特别珍惜他们，用大家族的事业和力量，成就菩萨的事业。

每个人和志同道合的人都应该珍惜彼此的命运，努力造福人民。

如果你没有这个原因，没有同样的意志，那么你就不必与他人分离、争论或强迫他人，这就是“歧视”的缺失。

希望对你有所帮助！ 阿弥陀佛！

父母在分娩中都经历过艰辛，所以大多数人都明白，把最好的物品、最贴心的话语、最真诚的表达留给父母，才是做好这件事的基础，再往前走一步，就是你的妻子和孩子、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻居和同事，甚至所有你能遇到的人， 你们可以保持同样的关怀、同样的爱、同样的保护、同样的理解，并尽力去帮助，表明你们没有区别，所谓分离，就是用不同的规格、不同的方式、不同的标准、不同的心态去面对所有不同的人，处理所有不同的事情。

佛教教导我们不要歧视，而是要能够正确地去做，全心全意地去做，永远保持不变，然后称你为菩萨。

阿弥陀佛！

心灵的分离来自自我; 无差别的心，也就是所谓的无我，或者说放下自把，等等，都是同一件事。 没有区别不是没有区别，这是两个概念。 如果你不分开，那么你将无法移动一英寸，你将无法生存。

根据佛教的理论，人有八种意识：眼、耳、鼻、舌、身，这是最基本的前五识，然后是觉悟，然后是最后的觉悟，最后是阿赖耶觉，前五识只会感知，不会有区别，然后意识就会开始工作，比如， 闻到香味，鼻子分不清好坏，也就是鼻子只能接受，不会处理，意识下达命令，说香味好，大便闻起来难闻，不好分辨好坏，就是说 如果你辨别它，它是错误的，也就是说，歧视，即使你知道并说这个人是我的母亲，那个人是我的妹妹，这是歧视。

我说：“你是怎么学佛法的？ 只是，如果没有一颗心，你就不会分开。

佛教徒：法安！

佛教中的无差别心并不意味着我们根本没有差别，也不意味着我们应该保持无差别，而是说我们在日常生活中有一个内在的无差别的心，当我们总是分开时，它同时与我们同在。

我们吃饭的时候，就知道好不好吃，知道是热还是冷，但是这个无差别的心是完全不觉知的，但是没有它，我们就吃不下。

懒人包：这种无差别的心灵与我们一直都知道的东西一起工作，但我们普通人太粗心了，无法区分两者，我们一直把这种无差别的心灵当成奴隶的仆人。

无差别的心是佛教徒最容易误解和滥用的概念。 真正的无差别心意味着真正的心和身体之间没有区别。 因此，无差别的心是真诚的。 不是上面人说的意识，心不是区别对待，是无差别的。

如果你把每个人都看作菩萨！ 你没有任何不分青红皂白的思想。 如果你看人，好人和坏人，那么就有歧视！ 这完全取决于你如何去做。 如何保持正常的心态才是最重要的！

没有区别，简单地说，平等的核心......

佛陀说，一切众生都是未来的佛，不光是人，一切众生都是平等的，只要活着，都是平等的，所以有一个众所周知的典故，用身体喂老虎，割肉喂鹰。 这是经典的无差别思维。

佛经中有很多无差别心的例子，如果你在《华严经清行》中看到萨满，你应该希望所有众生都温柔安静，毕竟首先见到婆罗门，你应该希望所有众生永远保持他们的婆罗门，远离一切邪恶。

见苦行，愿众生靠苦行到底 见修行者，愿众生，持之以恒，不放弃佛道见释经，愿众生能够破除一切不同意见，见正人，愿一切众生皆清净， 不矫揉造作，若见王，若众生作法王，若作法王，若见王，若作佛，若从佛中生，作佛，不论好人、坏人、僧侣， 在家庭中，见到形形色色的人，都希望他们不要偏离佛道，这也是典型的无差别心。在《地藏菩萨原愿功德经》中，地藏菩萨誓愿“地狱不空不成佛”是无差别心的完美表达，无论作多恶，需要多少痛苦，只要其中一层地狱还在，地藏菩萨一定会帮忙救他。

你想说什么？ 你想用下水道来证明你没有歧视，但事实并非如此，你认为他是下水道，这就是歧视。 你已经悄悄地发展了辨别力。

用一件事来证明另一件事，是不符合佛教教义的，这在十二因和条件中明确说明，即当下水道同时建立时，另一个对象也同时建立，例如，一旦美被建立，丑陋也同时建立， 当然，没有好坏之分，因为不分离就有好，没有就有好，没有好就没有接受与不接受这回事。

没有区别，简单地说，平等的核心...... 具体如下：

有两种类型的心，一种是没有情绪和思想的心

1.无差别心：又称：无差别智慧，即真一的智慧。

2.有遗漏的无分心：例如，专注的第六意识，或第八意识和眼睛的第五意识等，称为境界的自我方面，即裸心。

分离有三种，即：自发的思想、测量和自性。

佛陀说，不要分开和执着，而是要分开看。 从戒律的角度来看，这是僧侣的行为准则，如果有粪池，必要时他们会跳下去。 不过，这种机缘巧合的事情非常罕见，僧侣们的生命有限，忙着在特殊的地方修行。

从理论上讲，这是对普通信徒的一种引导和指导，信徒并不强制要求将这个概念应用到所有细节上，比如你提到的污水池事件。 这种无差别的、不超脱的高等意识，在情感、食物、衣服等更需要、更严肃的领域，可以作为普通的信徒。

天健.·这都是他的黑档。

分别···不单独··

单独分发 ···

你必须能够做到......并就地做··全能·人才 x··佛陀是这么说的...

你做就去做，不做就不做，菩萨不自命不凡。他心中没有绝对的善恶之分，他做有益众生的事，驱使他们远离伤害众生的事。

阿弥陀佛，既然没有区别，那么封不通和不封有区别吗？ 既然堵不堵都无所谓，疏浚和不疏浚有什么区别呢？ 阿弥陀佛，当他心中有“无分心”时，他自己就是一个有分辨心。 去开悟，阿弥陀佛。

我和所有众生没有什么不同！ 阿弥陀佛！

你说得对。

比如大悲寺的苗翔大师，像星头陀，脚下有石头就要踩，如果是水坑，就要踩，没有区别，他不饶过，他不怕，这也是一种修行之道。

当然，没有区别，没有执着，另一个就是妄想，这些都是我们应该吸取的教训，我们很难在有生之年完善它们。 这是佛教学生努力的方向。

示例：否。

你知道奉献这个词吗，在佛教中，它被用来以差异化的方式分配功德？

我真的遇到过这样的事情，那次是公厕堵了，一个菩萨真的连手套都没带，亲自下去挖出来，浑身都是，不忍心看，但当时却没有笑！ 没有和任何人说话，也没有表情！

保持冷静，做你必须做的事情。

爱一个人算不算专注？

我不知道是好是坏，我不知道是热还是冷，我不知道我有多饿。