对《历史记录》的评论 名人对《历史记录》的评论

韩愈：“汉朝百姓识字，杜司马相如、太史公、刘翔、杨雄之最多。 他认为司马迁作品的风格是“雄伟、深邃、典雅、健康”。《史记》成为韩愈作文的样本。

明末清初杰出评论家金胜思将《史记》视为“六大名著”之一，对《史记》序言90余篇作了评论。 他在对《水浒传》和《西房传》的评论中多次称赞司马迁，并表达了许多真知灼见的意见。 他说：

忍耐是石公一生的核心。 ”

钱千义在明末清初，他在《物集》中说：“司马以天下才、匡朝知识、千年高瞻远瞩，创立了《史记》”

学者梁启超认为：“历史世界的始祖，末推司马迁”，“太史公程历史世界的创造者”。

《史记》的诞生，是中国文化史上的一件大事。

鲁迅先生在《中国文学史大纲》一书中称赞《史记》是“史学家的绝唱，分离的韵律”。

就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献是巨大的。

一是建立优秀的通史体裁。

《史记》是中国史上第一部连接古今、跨越数百代的通史巨著。

毫不夸张地说，这是中国古代史学史上最辉煌的成就，也是世界古代史上最辉煌的成就。

与希罗多德的历史相比，这一点是显而易见的。

正是因为《史记》能够编纂一本古今的书，开创了先例，树立了榜样，才让那些模仿这种体裁、修改历史的人陆续开始了。

通史的家族风格一直影响着现代史学的研究和写作。

二是确立了史学的独立地位。

在中国古代，史学被纳入经典的范畴，没有自己的独立地位。

因此，在刘信的《七策》和班固的《文艺编年史》中，这本史书附在了《春秋》的背面。

自从司马迁完成《史记》之后，笔者不断写出越来越多的历史著作。

于是，晋朝的荀洵适应了新的要求，将历朝历代的经典分为四部分：A部分记载六艺小学，B部分记载儿子们的兵术，C部分记载皇帝的历史，D部分记载诗词和吐赞。

因此，历史学科在中国学术领域获得了独立的地位。

喝水想源头，这个功德应该归功于司马迁和他的《史记》。

第三，确立了历史和传记文学的传统。

司马迁的文学造诣深厚，艺术手法尤为精湛。

往往，一些极其复杂的事实，他已经采取了非常恰当的措施，有条不紊，然后视线长，知识渊博，文字生动，笔力精湛，感情十足，手写，所有的文字都是纵横交错的，形象鲜明，让人“惊呼打结，不知道为什么会这样”。

《容斋》散文、史记简明扼要）。

《史记》不仅是中国史学文献的集子，其文章对魏晋、唐宋古籍乃至宋元戏都产生了重大影响，成为中国文学的重要来源。

当然，司马迁编纂《史记》的最高理想，就是“研究天人之变，透过去今，成一家之词”。

就是要建立一个包罗万象的历史哲学体系。

对《史记》的具体研究，要有更深入的了解。

（2018年孝感）这部作品是我国第一部通史。 东汉史学家班固评价这部作品：“其文直，事实为核心，不虚美，不隐邪，故称真录。 这部作品是：《史记》。

2018 随州）中华民族五千年的文明史孕育了优秀的中华传统文化，司马乾兵笔直，著作《史记》成为史书典范。

2010年恩施）叙述了汉代从黄帝到武帝三千多年的历史，是第一部以“史记”形式出版的中国通史。

2014 襄阳）司马迁的史学代表作是《史记》。

在我的一生中，我读过一生中印象最深刻、最有启发性的书，那就是《史记》。

《史记》贯穿经典，梳理了数百个思想流派，编纂了纪元前1000多年的历史文化，对我学史、了解中国历史文化特别有帮助。

我从中学就开始接触《史记》，刚开始读《史记》的时候，并没有从头到尾读，而是选择了自己感兴趣的。 阅读后能给人留下印象的主要人物是一些人物。 像吴子旭、苏秦、吕不韦、李四、张亮、韩信等。

这些角色对他们自己世界观的形成产生了重大影响。 比如苏秦出国多年，结果一事无成，回国后被家人嘲笑，从此沉浸于学“阴符”; 李斯看到厕所里的老鼠，叹了口气; 吕不韦把子楚当成稀有商品囤积的想法; 韩信因远大理想等原因忍受胯部屈辱的忍耐，对他的世界观的形成和人生观的确立产生了重大影响。

进入社会后，我继续学习《史记》。 《史记》我读过好几个版本和译本，但《史记》是一本以人物为主体的传记通史，无论从哪里开始读，都不会影响我对《史记》的理解。 这么多年，对我自己来说，是《史记》从未离开过我的手。

有时我对“本吉”感兴趣，了解皇帝的一些生平事迹; 有时我对“传记”感兴趣，读一些传记，从这些人物身上学到一些有用的东西。 渐渐地，司马迁的历史观和认识论对他产生了影响。

《史记》绝不是简单的史记，司马迁的注解相当深刻准确，能直接影响读者。 这在开阔视野、增加知识、提高修养、坚定信念等很多方面都是非常有帮助的。

特别是《史记》中的“表”、“书”、“家”等章节，对一个人提高修养很有启发性。

比如《蚂蚁史记》第23卷《礼记》第1卷中的这段话：“如果一个人只看重自己生命的完整性，不知道荣誉和纪律的重要性，这样的人将无法挽救自己的生命; 如果人们只看重利益，而不知道礼义的价值，这样的人肯定会遭灾。 如果一个人一味懒惰、懒惰，不能有礼貌、有自制力，反而认为是一种舒适自在的享受，这样的人肯定会遇到困难和危险; 如果一个人过于任性，无视礼仪和正义的规范，认为这是一种放任自流的行为，这样的人最终会堕落到毁灭感情的地步。 这段话不仅告诉人们，圣人用礼仪和义来教育人，能使人捣乱，用理智和情感争吵，而且肯定了重视礼仪和正义的儒家思想。

不仅如此，《史记》的语言简明扼要、含蓄而隽永，作品中的政治理想、伦理命题、道德观念、是非标准都能对读者产生重大影响。

因此，读一本好书的价值是不可估量的。