夏商文化的最大特点是什么

夏商文化最重要的特征是父权制。

宗法制度萌芽于夏朝，完整的宗法体系在西周建立，在商朝后期严格按照长子继承法进行规范和执行。 象征是长子继承制、土地分割制和严格的寺庙崇拜制。 在父权制下，“礼仪”对贵族家族的每个成员都具有极大的强制性和约束力，事实上，父权制已经成为一种不成文的习惯法。

在宗门范围内，世代相传的亲戚在庙里祭祀，即规定地位。 寺庙的血统是一个政治名称。 在父权制下，“国家”和“天下”以“家庭”为基础，以“家庭”为主体，“家庭”精神成为各级政治秩序的基础。

父权制在西周时期开始瓦解，但父权制的影响早已笼罩着中国社会。 西周的父权封建制度给春秋战国时期的学者们留下了天下只有一个共同领主的想法，这种想法也为秦汉帝国的建立和统一奠定了基础。

父权制的影响不仅是政治上的，而且不仅限于统治阶级，成为后世平民社会中氏族观念的基础。

这个问题应该是不可能的，因为夏朝的历史没有太多的文献和考古发现，不可能对他的制度做出明确的判断。 商朝的历史虽然有记载，但并不详细，因此不可能对其制度做出明确的评论。 只能讨论周的历史。

在周时期，父权制和次封建制度同时平行，父权制是内部的和**的，次封建制度是外部的和地方的; 确保这两种政治制度得到有力实施的基础是艾达制度。 因此，周王朝最有特色的体系，应该是这三个体系。 而不是一个或另一个。

至于奴隶制，就多了，周王朝的奴隶制也相差不远，这并不是什么特别之处。 只有父权制、封建制、两者的基本景天制度与其他制度有很大不同，是具有中国特色的古代制度之一。

奴隶制。 分体式信封系统。

父权制。

由于大禹，称为夏朝文明，由大禹控水，“覆盖土壤，以山木，高山高河”，继姚、顺时代以后，把天文学作为政治世界的重中之重，逐渐趋向于发挥地理、物理的作用，并成为政界的头等大事、山川形势的重中之重， 已经超越了天文概念的政治舞台。同时，传统的宗族血统观念和父权社会也奠定了基础。 但历史说，它毕竟还是古代文明的朴实无华状态夏朝文化，为《尚忠》的舞台。

“尚忠”是一种朴素直白，朴素真诚的人文形式。 但对商汤科技来说。

后来，虽然它仍然继承了三代人的天、地、人文化传统观念，但成为一种特别关注神鬼的信仰，类似于后世所谓的“神道教”，并用它来补充政治的不足。 后来，在春秋时期和战国时期，墨家思想可能是以夏商文化思想为基础的。 汉代以后，道教。

天、人、神、鬼思想的宗教部分的确立，也是夏商时期文化思想的源泉。

因为在夏商的历史文明进程中，尧、舜以来的简单天文知识逐渐演变为理论天文思想，从此建立了抽象的天文和数学符号。

所谓十天干。

即 A、B、C、D、E、H、G、xin、non 和 dec; 十二个地支：子、周、阴、毛、陈、思、吴、魏、神、幽、徐、海; 以及主干支与甲子的比例，B Chou......以此类推，六十个钉子; 还有五行八卦，与干部、支部配合，依附于神的概念和名称，用来解释人、物理等各种理论的规律，充满神秘的宗教意味，成为后来的道家。

以及道家的所有学术思想。

周王朝建立对于自古以来的政治制度，礼仪、音乐教育等所有思想体系都得到了梳理和改革，如温王、武王、周公。

父子三兄弟，将古代文化思想综合起来，归纳为一致的思想，努力建立以人为本、从天文、地理、物理到人文的人文体系。“周奕。

文学语言、大象词、绰号是周文化思想最高原则的总和，所以孔子。

推论过去三代文明，周的文明尤其被誉为“阴郁文艺”！儒家思想和学说之所以在后世发展，是深受其影响的。 尽管如此，文化思想的最高原则仍然被概括为“道”，这是以当时的“道”为基础，没有门与墙之争，也没有派系的建立。

**夏商时期的行政管理制度：包括形成世袭的皇位制度; 设立部长、秘书、司等。 分体式信封系统。

指夏、商、西周。

前秦三朝实行的地方政治制度。

夏朝历史。

当时这是一个部落国家。

联盟领袖只能通过“封印诸侯，建立藩属卫队”来统治。 商朝继承了夏制，西周发展成为一层综合封印。 当时，**与地方之间已经存在从属关系，一些首都直接隶属于**政权，一些首都隶属于附庸国。

管辖方面，西周也有“六镇六隋”制度。

但是，这一时期的地方政治制度还不成熟，史料记载也存在差异。 父权制与封建制是一样的。

周天子是天下大宗门。

夏商周的社会制度是奴隶制。

中国的奴隶制始于夏朝，经历了商朝、西周、春秋时期，战国时期奴隶制逐渐消失，奴隶制在秦汉时期被封建制度完全取代。

在夏、商、周、秦时代，奴隶多生于战争，被敌人俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被降为奴隶的人，也有官奴和私人家属。 在汉代，奴隶的生产主要是由于土地兼并形成的私有制，而在东汉末年，百姓为了躲避战争，投靠了大庄园主，也成了私人的下属。

汉唐时期，法律上有明显的善低分，比如三部曲（一种奴）把好人打死，好公民杀了自己的下属，不管部落有罪与否，部落无罪，只判刑，可以用钱赎回。 凡犯了叛乱罪的人，全家乃至全族都不得做官奴。 在宋朝以前，长期受雇的人地位比好人低，也是一种奴隶。

夏商和西周是中国古代历史上的两个重要朝代。 它们之间的政治制度在以下方面有所不同：

1.统治者不同：夏朝的统治者被称为“夏侯”，而商朝的统治者被称为“商王”。 西周王朝的统治者是“天子”。

2.统治制度不同：夏商两朝由王朝制度主导，统治者之间权力更大，而在西周时期，天子通过任命诸侯和封地来分散权力。

3.不同的社会阶层：夏朝和商朝都以贵族阶级为主，而在西周时期，社会阶层分为贵族和平民两个阶级。

4.社会制度不同：夏朝实行“四代三公”制度，商朝实行“尊王灭帝”的国策，而西周则实行“次封建制度”和“父制”，强调尊重祖先和家族的利益。

夏商周时期，还是奴隶社会，当时的社会阶层非常明显。