有很多致富的想法，但他们就是没有付诸实践

环顾四周，看看那些做得好的人和那些做得不好的人。

看看那些开着好车，挤着公交车在风雨中上班的人;

有的人担心明天去**玩，有的人担心明天的生活**;

问问自己，你想要什么样的生活？

只要你能迈出第一步，那么事情就会变得容易，只要你认为无论前方是什么我都不会在乎，但我现在要做的就是迈出这关键的第一步。

对自己有信心！

相信你能做到，或者找个女朋友，只要不干扰你的学习就行！

多给父母**！

要想致富，就得靠自己的双手！

想法和现实是两回事。 不要只靠冲动，要有成熟的思维和周密的规划。

你还是学生，学生所要做的就是学习他们的专业。

还不如多想一想，第一次不成功的打击就是大粉。

你想要什么样的生活？

想一想，再做一次，不要冲动。

事情是这样的：思想不能导致行动。 冲动是触发行为的原因。

做到这一点的方法是主动把你的想法变成冲动。

但是，要知道并非每个操作都有预期的结果。 所以，你也需要智慧。

如果你努力做你力所能及的事情，你会非常成功。

你好？ 这就是成功人士和非实干家的区别！ 很多创业者只是从想法到实践，从小到大！ 谢谢。

即使你有一千个想法，也经不起一个动作，你不敢付诸实践，只想在纸上谈兵。

晚上我想了一千条路，早上起床，走同样的路。 也许你对赚钱不感兴趣。 也许你害怕冒险。

钱卖** 刚开始辛苦几天就够了 有兴趣的找我。

心理影响，社会压力。 太多的幻想。

最主要的是你没有资本，你是无产阶级，想进行革命。

这就是为什么你无法成功，这是大多数人的惯性。

您想通过移动应用程序赚钱吗？

你的这种感觉是绝大多数人的感受！

心理学是这样解释你的感受的：这是一种潜意识的保护机制，它保护你免受未知的伤害，如果你做了一些你没有做过的事情，就会有一些未知的困难，这会让你受到伤害，潜意识会起作用，让你畏缩，让你为难。 那么多人都和你一样，已经止步于自己的想法，很多成功的人都是自我鼓励，还是身边的人不断鼓励自己一步步突破自己，走向成熟！

练习是痛苦的，你会遇到很多意想不到的困难，先去做，再难，也不要想太多困难，来冷静地面对它们，一切都会过去的。 不要过度考虑成功，成功是要付出巨大代价的。

和积极乐观的朋友聊天和旅行，让你开朗很多，学会忘记一些事情，比如当你在做一件事的时候，不要总是认为还有很多事情要做，那会更糟，只要你循序渐进，脚踏实地， 这将是雨后的彩虹

抑郁症和强迫症表现出来，有必要克服自己的这种心理。

梦想是丰满的，现实是瘦骨嶙峋的......

如果你想充满现实，你必须向前迈进......

你可以把你的想法变成一个计划，最好是成品或样品，或者一个模型，然后和相关的制造商谈谈，如果你的东西能申请专利就更好了。

要想发财，首先要了解自己，知道自己的性格和爱好是什么样的，适合从事什么样的工作。

这还是人生的早期，第一，你问这个问题，是为了证明你的思想一定和常人不一样，你更聪明，你有自己的想法， 第二，我认为你一定不够自信，不够大胆，不够果断， 第三，我认为你必须有自己的想法，把想法付诸行动， 赚钱的方法有很多种，各行各业都能赚钱，但你必须勤奋，克服困难，要有出众的能力和技术，如果没有，就只有傻办法。如果想在城市里收集废品，最赚钱，在农村，我建议养殖或种植蔬菜，现在农村的蔬菜价格是几毛钱，在城市里至少两块钱多，你可以自己卖掉，在城市里开一家商店买蔬菜。 慢慢地，你可以开一个蔬菜批发中心，然后你就会玩得很大。

没有脚踏实地是真实的。

可以去修炼《葵花宝书》，修行也行侠义，抢富扶贫。

找一个愿意投资你的人，但要靠谱，首先要靠谱自己的技术，然后你配合！

如果这是一门生意，还有比这更赚钱的生意吗？ 这不是一门生意，要想致富，就得靠自己的努力。

我建议你看一下《新伽罗经》

这部经是从巴利经第31部翻译而来的。

这部经文是佛陀给一位名叫 Si Gàlaka Gahapatiputta 的居士的教义，因此得名 Si Gàlovà Dasuttaü（《辛加拉经》的教义）。

主对新晚会的儿子们的教导有两个主要方面：作为家庭成员应该避免的不良行为和应该处理的人际关系。

经文中摘录了关于财富的话题。

六种赔钱方式。

你不应该接近的六种赔钱方式是什么？ 沉溺于酒精等毒品是赔钱的方式，在不适当的时间沉迷于在街上闲逛是赔钱的方式，进出娱乐场所是赔钱的方式，沉迷于放纵赌博是赔钱的方式，结交坏朋友是造成金钱损失的方式， 懒惰是造成金钱损失的方式。

懒惰的六大罪恶。

懒惰，有六种罪恶：太冷不工作，太热不工作，太晚不工作，太早不工作，太饿不工作，太饱不工作。基于这众多的借口，他将无法获得尚未获得的财富，而他所获得的财富将消散。

外行，懒惰有这六个缺点。 “主这样说......

然后上师又说：

财富逐渐积累得越来越多，就像蚂蚁山逐渐积累一样。

能以这种方式聚财，适合做有家室的人;

他把自己的财富分成四部分，并与亲戚和朋友交朋友。

一份日常使用的财富，两份业务，以及第四份储蓄，以备不时之需。”

在《优婆赛戒经》和《好生活经》等佛教经典中，佛陀明确指出了修行布施的前提：1先留下自己的生活费，2先把赡养父母的费用留了下来。

佛经中有一个故事，说一个穷人偶然给了一个人一碗米饭吃，碰巧收礼人是一位佛陀，那天他在菜地里捡到金子，在以后的日子里，他变得越来越富有。

咱们去施舍吧，这颗种子种在**是很重要的，如果是肥沃的土壤，果实就很快了。 否则，它不会这么快工作。 虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛教经典说，修行者的功德更大。

大方有一个关键点，要注意，要践行大方，要有一颗正直的心，要有一颗帮助穷人渡过难关的心。 而且我们一定不能准备施舍后发财，因为这种用心是不对的，很难长成财富的果实。

我建议你阅读《药师经》，并在互联网上查找有关《药师法》的文章。 您将能够回到药师琉璃光如来十二大愿望是什么。 这就是使众生富足的经论。

1.给予可以给予任何有需要的人，但最好不要仅仅为了给一条鱼而给予，而不是给一条鱼。

2.我不建议你屈服于这种心态，因为它似乎不是你想要的。

3.每天种财施舍就能发家致富，这是无稽之谈。

施舍的目的不是为了致富，你也不会因为施舍而致富，但施舍就是传播财富。

先照顾好自己和家人的生活，有盈余可以多帮助穷人。

不要施舍，而是保留自己的鲜花。 你的想法不会让你的愿望成真，你对佛教关于财富的教义的误解是误导性的。

1.给予的对象，如乞丐。 每次遇到乞丐，不管是真是假，先给一美元。 例如，僧侣离他们所依赖的寺庙更近，他们每个月都会捐出一点慈善事业。 还有一些方法，例如食物和烟草供品。

2.培养财神。 佛教有很多财神佛法。 只要有福之人修炼财神，很快就会发财。

3.捐出十分之一到五分之一，如果生活压力不大，多捐出。

迷信！ 为了致富而捐钱。

我也量化了这一点，这其实是一种对知识的迷信。

当你不施舍的时候，你可以得到回报，不是你不报告时机还没到，我建议你不要想着自己发财，而是想一想：你还帮助了多少人。

所谓布施，就是利益他人，没必要用金钱来培养财富和慷慨，而是用智慧。 至于怎么做，可不是那么简单的事情，建议你从最小的两块开始，很多事情都是基于经验，你自己只有感受一下，你就会有所领悟，别人的方法可能不适合你，因为理财的方向太广泛了， 你不要急着给太多，你从自己第一解决衣食住行的办法做起，基本吃的、穿的、住的、交通的，不要让父母被拖累，在此基础上，有多余的钱可以谈施舍。当然越多越好，但一定要循序渐进，同时，当你接触到不同的人和事时，你自己也能慢慢理解，这不是一朝一夕就能实现的。

1. 您可以向失学儿童和乞丐捐款。

2.你首先要心地善良。

3、只要有能力，每天都可以付出。

1 见人要食，给钱，2元，见人需要帮助，主动帮忙，更，你去见佛，念十善业经， 2 这个不能告诉你，每个人的情况都不一样，还有一本佛经，叫佛说善命经， 据此，它通常有用，1年后应该有希望。

3天修财施舍，发财致富？ 谁说，佛经上是不是写着，能施行就好了，但是有根基，那就是修十德，若能守住五戒，效果会更好，再加布施放，看自己能不能做到， 一般来说，如果你能做到五戒十德，那需要很长的时间，如果你更渴望，你也许可以做得更快，毕竟你以前的习惯很难改变。

业报应有四种：有规律的和定量的，定时的和不定量的，你不知道你过去有什么样的业力，你也不知道你施的果是什么样的果，没有证明果的人很难告诉你它什么时候有效

这位师兄，你问的问题很好，我来替你解答。

首先，给予并不难，就像做好事一样，每个人都可以做到，但困难在于内心，也就是说，如果你为了财富而付出，你就不能要求它。

，所以效果很小。 当然好。 所以，布施的难点在于内心，而不是布施本身。

当意图正确时，当我去布施时，我就进入了第二步，那就是暂时给予，不劳而获。 比如你给一个乞丐一块钱，我问你，你为什么要给他钱，你说，我同情他，我再问你一遍，那你为什么不给李嘉诚一块钱，同情他，你说李嘉诚比你强，你不需要你的同情，这叫慷慨， 也就是说，这不能叫慈悲，只能叫慈悲，甚至不能叫慈悲，它只是一种欲望，你的慈悲有强有弱，也就是说，你只会对比你弱、比你差的人有慈悲心。从本质上讲，它只是一种比较的欲望，当然，这种比较的欲望可以帮助别人。

这叫慷慨，你明白吗？

另一方面，如果你能慈悲而不被欲望所驱使，这叫做大悲心，这叫做无为无量功德。 这是菩萨的布施。

其实，这两种布施没有高低之分，都是好的，要看个人的能力和根脏，如果你能做到那一步，你就可以做到那一步。

佛教认为，一切福运都来自供养圣人，利益众生。 大富的因缘，就是供诸佛菩萨、善人，帮助和利益六界众生的心和行为。

另一方面，阻碍一个人财富的原因就是吝啬、贪婪、不情愿和前世今世的行为，甚至盗窃、抢劫和谋杀。

所以，要想在今生致富，有几个因素：一是前世有很多善业，二是偷窃的业力少，三是如果前世恶业重，善业轻，导致今生没有财富， 更需要多做慈善，释放更多的生命，同时忏悔业力，学习“觉悟四戒”，懂得变运之法，合理行善积德，从而改变命运。