为什么刚信佛的人总是怀疑，然后越来越少怀疑，怎么能不怀疑呢？

其实，宗教只是一种精神寄托和美好的期盼，人们的生活或多或少会感到绝望或孤立无援，但这个世界上没有什么是解决不了的，当你束手无策的时候，你唯一能做的就是祈祷问题能够解决，当答案来临的时候， 不管是不是你想要的结果，对你来说都应该是一种解脱，久而久之，祈祷就成了一种习惯，只是为了一种精神上的安慰，随着时间的流逝，记忆会变得模糊，当这个过程在记忆中变得模糊时，只记得痛苦的感觉和解决问题的喜悦会带来什么， 所以所有的功劳都成为上帝的指引。我就是这样理解的（我没有任何宗教信仰，答案仅供参考）。

怀疑主义永远不能被称为相信佛教。

真正信佛的人，必须对佛陀有深厚的信仰。

一个人的关键是要对佛陀有一颗虔诚的心，对佛陀有深深的信仰，这样自然不会对佛陀产生怀疑。

深入佛法。 多看伟大的美德。

然后它就会被理解，不会再有疑问了。

吐露了心中的疑惑后，我不再怀疑了。

因此，我们应该深入佛法，多读佛经和大法。

我不明白，所以我怀疑，随着我在修行中慢慢进步，我会发现佛陀所说的是真理，我当然不会怀疑。

二楼的话都是妄想。 我不明白宗教是怎么回事，我只是批评它并误导人们！ 我不怀疑，因为我深入经文，我的智慧就像大海一样。

您还需要自己了解这一点。 只有开悟之后，我们才能扎根，才能背叛什么是真理，什么是异端。

智慧就像大海。 长期的修炼和亲身见证，当然会越来越坚定。

南方没有阿弥陀佛。

怀疑主义是人类探索的动力，是人类进步的阶梯。

当一个人失去了怀疑的勇气时，他就死了。

用***的话说，有人活着，但在人们的心里，他已经死了。

如果毫无疑问，为什么世界上只有一位佛陀是领导者？ 其他佛陀只是仆从吗？

因为智慧不多，所以怀疑。

就这样，真正的信仰，不是以他自己的形式，他让人感到痛苦，所以他没有资格成为佛教徒。

信心在心里，而不是在表面上。

《华严经》中有一句话：

若菩萨能跟众生。 就是和舜一起供养诸佛。 如果你尊重所有众生的传承。 这是为了尊重即将到来的事业。 如果它使所有众生都快乐。 于是万物都欢喜。

如果他不能跟随他的家人，他就会放弃对佛陀的供养。

他不能尊重家人的意见，他不能承担家庭的责任，他不尊重佛陀的服务。

如果他不能让周围的人开心，那么什邡如来就不会对他的所作所为感到满意。

记住这些话并转达给他。

并对他说：“如果你听到这句话，你就不能放下你的傲慢。 沉迷于自己的偏见。 如果你不能容忍别人的意见。 十方诸佛救不了你。

你好，这不正常。 一般的佛教徒心中都有一尊佛，一切都是缘分所为。

成功是缘分，失败是缘分，好事是缘分，坏事是缘分。

佛陀讲的是因果，遵循原心。 颜色为空。

他很困惑，太正式了。 这是不可取的。

佛度注定是一个人，祝你阖家幸福。

没什么。 你建议他保持低调。 或者一个僧侣。 或者找一份他认为是工作方式的工作。

我刚开始学习佛教。 有缺点是可以理解的。 慢慢来。

他没有做任何违法的事情。 要宽容，对吧？ 没有人能说得好。 如果他将来还是一代大德呢？

南方没有阿弥陀佛。 祝大家好运。

大宝藏，广阔的亭子，好陀罗尼陀罗尼）。

这绝对不正常，是一条邪道。

信佛就是要有好心情，要努力工作，要和家人关系好，这些都是信佛的标准。

如果一个人信佛，背叛了自己的亲人，那么他就违背了佛法，他就不是真正的佛法，自然也不是真的信佛，而是走上了一条邪道。

好，好，好。

异常！

我误入歧途。 如果你真的学佛，你会在家庭、工作和生活中做好。 不是我不工作，我不交朋友，我不想要家人。

当然，如果你退休了，无事可做，你可以天天去寺庙。 佛教教导人们要报四重善、孝、忠，如果连家人都不想要，就是自私、懒惰、消极，是严重的自我依恋。 我甚至没有碰过佛法的门框，这是一个标准的异端观点。

要说服他，你也要学正法，学得比他好，知道得比他多，然后影响他。

有人建议他多听清空大师的讲座。

佛陀告诫我们要戒除执着，不是要像，而是要跟随一切众生，而是

这个人应该不正常，信佛是一种宗教信仰，我个人认为有宗教信仰总比没有宗教信仰好。 但是，宗教信仰不应与正常的世俗事务混为一谈。

我仔细想了想这些话，因为有前一段，除了前一段就无法解释和理解：前一段是这样的：“所谓真经，是能达到空性涅槃的终极法门，能懂却不修，修炼成佛， 寻求，觉悟是清晰，知识是已知的。修行是以修行为基础的，开悟者是本性修行的，开悟者发自内心的管教，修炼者用管教管心，没有证据的信徒虽然不堕恶果，却住因果住心，若生灭，就不能涅槃。

天线，他的意思应该是所谓成佛的方法：通过开悟，通过思考，通过理解，而不是通过相信佛教，诵经死板的方法，一些信徒，就是寻求成佛，寻求来世的加持，寻求和平，求一个儿子，每个信徒要求的东西都不一样， 他们都是那么死板的诵经，信佛，大多也是为了成佛，但是有一个目的，去寻求，去思考佛，去想佛，去了解佛，佛，佛，你就知道佛的意义，佛法本身，不需要菩萨，在觉悟、觉悟中，在自己的心里知道，这样做是合适的， 那是不恰当的，而死板的诵经，有佛，不懂真正的佛法，佛法，就是靠佛法的文字版本，控制自己内心的思想和行为

我的文化水平不高，简单说字面意思和我自己的理解，并不构成你的答案，笑吧！

真诚就是灵性。

如果你只是因为这个小原因而责怪菩萨。

这不符合佛教的仁慈观。

若是菩萨因为你少了一排格子而想惩罚你，那么这种菩萨也不比秦始皇好，你别信。

真正的菩萨不应该反击，骂人不还手，即使你指着它的鼻子骂人，它也应该在你遇到麻烦时帮助你。 否则，你就不是菩萨了。

假设你是一个菩萨，一个有钱人去寺庙向你磕头捐钱，并求你赐予他荣耀和财富。 这时，庙门口有个穷人，没钱给你上香，也不给你磕头，也不求你帮他。 你会帮助谁？

信佛不能勉强，如果人人都信佛，都出家了，那么谁来供养，而信佛不一定是好的，不信也不一定是坏的，佛法不是万能的，真佛和伪佛是有区别的，伪佛有以下特点：

1.把佛教推到至高无上的巅峰，从而在客观上贬低其他合法宗教，佛教的平等和非歧视性就消失了。

2.贬损道教，称其为“异道”和“无法逃脱轮回六界”。

他们大多是长寿的因缘，今生也有一些因缘。

封建迷信给国家和人民带来灾难。

今天没有关于善的真正知识。

简单地说：自我和无知。

几点建议：

1.学佛的目的有问题，就是求生死解脱，而不是富足富贵。

2.学佛，就是改变我们的心，实现我们的人生，在这里努力;

3.佛陀不会因为你相信他而加持你，你个人的因果是个人的，你个人的罪孽是个人承担的。

4.与诸佛菩萨的交往需要真诚的心和勤奋的修行;

5.社会上层有很多人信佛，但你不知道，他们今生的财富也是他们前世的善业创造的，不是因为他们信不信佛。

6.既然你信佛，就应该了解业力法则，而今生的束缚，往往是前世的吝啬造成的，所以你应该多忏悔，多布施，多供养，多造善业，用实际行动，而不是用言语来学习佛陀！