这些问题是关于佛法大师的，一些关于你寻找佛教大师的问题。

1.密宗的意义不是隐秘的意思，而是深、广、无穷的意思，需要良好的知识来指导通过口传的修行方法，如果不是这样，想要修行的人根本找不到路！

2.释迦牟尼佛49年的人生中，他遇到了许多不同根源的人，他们希望通过修行佛法获得真正的利益，而佛陀每次遇到不同的人，他都会给出不同的修行方法，每次都说这些方法都是我们现在能看到的不同经文。 佛法就像“药”，不同的方法可以利益不同根源的人，所以及时安排是没有意义的！

3.你看到“冥想”是感兴趣的，因为你认为它很神奇，但事实并非如此！ 首先，我可以肯定地告诉你，“心灵冥想”的想法很难实现，所需的许多条件和机会都不具备，然后告诉你，“冥想”意味着不假思索地思考，不假思索地思考，这对我们这个时代的人来说是不可能的，因为第一个条件是停止烦恼， 而现代人生活的环境不好，烦恼根本破不了！

阿弥陀佛。

修炼必须有直系老师！

老师是医学之王，我们是病人，教义是医学。 如果我们找到一个老师，他总是能测量我们的衣服，为我们量身定做合适的药物，那么这种疾病就可以治愈。

密宗必须有一位亲近的易智老师！ 老师是一个人自己的本性，是自己本性的外在表现。 一切佛法修炼成就，都源于尚师傅！

没有悬挂大师，你就无法修复它！ 一切都是商师！ 而且你必须是一个亲密而直的商！

自己修是不可能的！ 十方诸佛，都要按照正宗师的修圆！

优先权？ 在佛陀教法的第49年，他通过所有众生的祈祷，宣讲了84,000个教义。 这怎么能分开呢？

也可以自己做简单的冥想，比如世俗的催眠。 但是，要深入禅修密宗是不可能的。 因为没有直男老师是行不通的。 此外，不分青红皂白地查看和修复是盗窃法。

听禅修是一个过程，你要多听佛法，多读佛经，从经文中找到适合自己的方法。

一些肤浅的见解：每个人的基础、智力和状态都不同。 修炼就像登山，所以修行的路径也可以不同。

有些人需要老师的指导才能成功。 也有一些人不需要。

经文记载的时间没有记载在经文中。

禅修需要一颗平静的心，一颗清净的心，抛开妄想和分心，拥有一颗平静的心......

如果在实践中有愤怒、激动、悲伤和怨恨，它会破坏禅修并误入歧途。

一般来说，如果你命中注定，你将来会信佛，或者有佛教朋友。 至于你什么时候开始学佛，就看你自己了。 佛陀的命运是前世的善业。

当然，找一些高手也挺好的，只要是好修行，你一定会收你的。 但现在有很多**要注意的区别是。 一个没有烦恼，一心一意利益他人的好修行者，这两件事不会错。

学佛是很有福气的，可以领悟很多道理。

在经文的深处，智慧就像大海。 1.相识就是缘分。 2、确实有人因为学佛而变脸，但不能说大鼻子和大耳垂一定和佛陀有关。

所有的表象都是假的。 “3.一个好老师很难找到。4.建议您阅读“正统佛教”，不要将拜佛与向上帝祈祷混为一谈。

如果你和佛有关系，不读经不学知识，就等于给你上学的机会，你自己也不要。 从你问的问题来看，你对佛教还是有误解的，还有迷信的色彩，那么我建议你读一读景空大师的《识佛》，我个人的看法，希望对你有帮助。

楼主兄弟，恕我直言，有没有缘分不能只凭面子来决定，正如楼上所说，所有的相都是假的，一旦相位，就会偏离正道，建议楼主还是从基本的经典入手，有正确的认识，然后慎重选择。

神仙是高贵的存在，没有可衡量的人。

扶圣无量天尊。

这些都是善良的事情，只能说明你有好根，你有好运气，你前世应该学过佛法，所以才能有这些善行。 但如果你现在不继续学习，那么这些顶多只是来自天上的加持，对你今生放弃六界轮回没有多大帮助。

如果你不喜欢专攻，那就很难了，因为无论你是哪个佛教教派，你都必须深入到经文中去。

哪怕是经典最少的净土宗，也有五经一论，要想学，就得选一本作为主论，还有《南之阿弥陀佛》的特别念诵。

如果关系很深，你就要读经、思考、修行。

不假思索，像个孩子。

通常是这样，但仍然是一样的。

佛陀在世时，他讲到常做选择的方法，他强调，我们学佛法的时候，一定要有自己的选择，不应该任别人去做，而要先有选择，然后才要相信和修行。

哪怕是佛陀本人的教诲，佛陀也希望我们在付诸实践之前先思考和选择，我们不能盲目地遵循它们。

现在到处找佛师的人，基本上都是外来者，他们需要一个权威来造就自己，这样他们才能好好学习佛法。

在我们的修行中，我们相信佛经的释经、大德的教诲和我们自己的经验经验，但这些都不是盲目的信仰，它们都是在动态的螺旋中螺旋式上升，否则我们可能会有偏见。

祝你好运。

楠无药师琉璃光如来。

大师是在佛教和修行中更有德行和受人尊敬的人。 你也可以成为大师。

佛陀说的是，你可以通过恢复自己的真实本性而成为佛。 你认为别人有可能找到你自己吗？ 你不相信自己，你相信别人。 别人的话增加了你的知识，关键是要求法得法。

当初六祖被慧明追杀的时候，六祖简单的一句话，让慧明此刻顿悟了。 之前，神秀对慧明说，你我根基差，根基差的人只能用坐禅来得法。 为什么？

事实上，佛魔只是一个念头。 关键还是在慧明本人。 当你有信心和平静的心去寻求佛法时，它可能会更有效。

此外，我建议你在这个阶段以经文为标准。 如果你听了太多人的建议，你更容易心烦意乱。

最后一句话：一切都取决于命运（这句话有很大的因缘）。

相信自己的意见，不过是普通人的意见，是世人的智慧。 不是一个神圣的解释。 你必须依靠佛教的大师。 公认的高手，比如清空的老法师，他有很多书和音像资料，你不妨去看看，一定会受益匪浅的！

在律法终结的时代，戒律被用作教师。

如果你不笑是不够的，那么一切众生都是菩萨。

行四无量心、八正道、六万行，深入经书，智慧如海。

一个好人，所有的外表，都是虚妄的; 如果你看到彼此不一样的东西，你就会看到它们的本来面目......

你也可以听听，毕竟他做的是这个专业，这方面的研究还有很多，但是听完之后，你不会有自己的意见，所以听清楚，相信自己，听别人，包容。

这不是相信或不相信的问题。 首先，作为一个佛教修行者，我只看佛陀说的话，那就是佛法。 其他人对佛法的解释是基于他们的理解水平，有些是偏见的，有些是神志不清的，有些是完全不正常的。

第二，佛教大师？ 这是普通人给他的头衔，不是佛陀给他的。 名师的名字不一定清楚。

虽然有些方丈和师傅很有名气，但他们的修为可能还不如那些在火上做饭的小和尚。

阿弥陀佛。

要想学佛，最重要的是找一个好老师。

建议你在学习佛法之初就读一读景空法师的《识佛》，这样才能对佛教有一个正确的认识。

Master Clearance是当时最好的传教士，使用Master Clearance作为老师是最明智的选择。

不要轻易听别人的意见，因为当你没有正确的观点时，你很容易误入歧途。

信佛善行，清业三加持，五戒十德助，无摩摩哩哩叨佛。在西方，你必须先拯救自己，然后才能拯救别人。