第三部的主要内容是回归花园

回到花园，住在乡下。

在山的南方种豆子，草地上长满了豆苗。 晨兴是荒凉的，带着月莲（hè）锄头回来了。 路窄，草木长，傍晚的露水弄脏了我的衣服。 弄脏衣服并不可惜，但愿望没有被违背。

1.注：南山：指庐山。 兴：

起床。 荒凉：用作名词的形容词，指豆苗中的杂草。

污秽：肮脏。 这是指田里的杂草 莲蔗：

拿着锄头。 莲花，携带。 晨兴荒谬：

早上起床，去田里清理杂草。 窄：窄。

草和树：草和树很厚。 长而不断增长的染色：

湿。 脚：值得。

但是：只有。 希望：

指向生活在农村的意志，不弯腰为五桶米，不愿意随波逐流。 但是，只要不违背自己的意愿，就没有违背愿望。

违规：违规。 2.翻译：我在南山下种豆子，杂草茂盛，豆苗稀少。

早上起床，去田里清理杂草，晚上在月光下拿着锄头回家。 路又窄又草，夕阳的露水浸湿了我的衣服。 弄湿衣服没什么好后悔的，只要你不违背自己的意愿。

一江子乌饿了又饿红包送到你手上？ 颜色？

《一个人的山水与田园》中有一段我非常感兴趣，内容如下：

偶尔，路上传来细小的脚步声和微弱的交谈声，引来邻居们的狗吠声，纷纷吠叫进望州。 狗的母语声音在村子里荡漾开来。 前一刻月亮躲在树后面，下一刻就躲在云层中。

月光下，村子的睡眠是坚实而丰盛的。 月光下发生的一切都是秘密，不要说。

主要优点：金奕熙二年（406年），即元明辞去彭泽陵职务后的第二年，诗人写了五首名诗《回园牧家》。 这组赵林拉诗，表达了诗人对污秽官场的决心和距离，表达了他对田园生活的热爱和向往。

其中所体现的诗人思想的深刻变化，以及所体现的精湛技艺，不仅受到一直研究道渊明的学者的重视，也让广大道诗和艾族人爱上了它。

总结。 意象：在这首诗中，陶渊明勇敢地反对传统观念，冲破旧的精神桎梏，坚决告别官场，辞去彭泽县，不劳而获地治民; 毅然决然地回到家中，心甘情愿地拿起锄头，辛辛苦苦地犁田，宁愿做劳力的“小人”。

这样的无畏精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世许多人的赞誉、钦佩，甚至效仿。

意象：在这首诗中，陶渊明勇敢地反对传统观念，冲破旧的精神桎梏，坚决告别官场，辞去彭泽县，不劳而获地治民; 毅然决然地回到家中，心甘情愿地拿起锄头，辛辛苦苦地犁田，宁愿做劳力的“小人”。 这样的无畏精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世许多人的赞誉、钦佩，甚至效仿。

典故：“在南山下种豆子，草里长满了豆苗”，笔者回到乡下后在南山脚下种了一块豆子，土地很慌张，草长得很茂盛，但豆苗稀疏。 开头的一句话平淡无奇，像是家常便饭的叙述，就像是老农跟你讲自己种的豆子，让人觉得淳朴、自然、亲切。

这两句话用典故，《汉书杨云传》：“天碧南山，污秽不治之。种上一盆豆子，然后落入篮子里。

生活是幸福的，你必须富有和高贵。 “南山下种豆子”和“东篱下摘菊花”节奏相同，但魅力不同。 摘菊花是粗心大意的，而种豆子是很严肃的。

摘菊花时，不经意间抬头，看到了僻静的南山; 豆子种好后，他们仔细观察豆苗的生长情况，看到了稀疏的豆苗。 豆子长得不好，说明豆子种植者并不好，但对于笔者来说，他对这样的成就感到满意，这是一种诙谐的心态。 我们可以想象作者看着田野里的豆苗和杂草时自嘲的笑容。

所以他贪婪而“荒凉”。 “月荷锄归来”这句话极为精彩，感人至深。 仿佛一个“老农夫”在夜幕降临后，在月光下拿着锄头回家，路中间生长的草木上的露水打湿了他的衣服，辛勤的劳作变成了生活的无限乐趣。

还有哪些诗歌还出现了相同的意象？

还有其他诗歌具有相同的意象：喝酒，回到未来

1、诗意生动地描写了诗人退休后的生活和感受，表达了作者辞职退休后心情愉悦和乡下生活的喜悦，从而表现了诗人对农村生活的热爱和劳动者的喜悦。 它表明作者不甘随土而行，为了保持完整的人格和高尚的情操，甘愿忍受田间生活的艰辛。

2.经过一天的劳作，诗人提着锄头回家，一轮明月在天空中陪伴着他。 "《月归莲花》写道，劳动归来的诗人虽然孤身一人，却有明月陪伴。 月下，诗人提着锄头，走过齐腰深的草地，一幅美丽的“月下归犁的画面”，暗示着虽辛苦，诗人却是快乐的。

3.《穆丽》这首诗的语言非常朴素自然。 “在南山下种豆子”“晚露弄脏了我的衣服”，简单如随意，读起来没有一丝装饰。 这首自然朴素的诗融入了整首诗醇厚的意境，使口语上升到一首诗，使口语的朴素与诗意的醇厚和谐统一，形成了道氏朴素醇厚的艺术特色。

在南山脚下种豆子时，杂草生长茂盛，但豆苗稀少。

早上，他去田里清理杂草，月亮出来后，他拿着锄头回家。

小路很窄，两旁是草和树，傍晚的露水浸湿了我的衣服。

衣服弄湿也不可惜，只要不违背自己的意愿就行。