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人性既不是善也不是恶,它是一种混乱的状态。 所谓善恶,是人自己通过周围人或事的影响来划分的,本质上只有差别,善恶没有区别。 至于以后是好是坏,就看他对外界的感知和影响,以及外界对她的感知和影响。
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人性中没有善恶之分,但随着人类社会和社会伦理规范的出现,许多规范人类行为的标准诞生了,仿佛人自己没有美丑之分,但只有当人们划定标准时,才能有美与丑的区别。
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性善和性恶的理论都是人类主观意识的产物,但有一点是肯定的,人性是由先天的基础和后天环境塑造的,也就是说,性善还是性恶是随机的、偶然的。 就我个人而言,我同意人性中没有善恶的说法。
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人性是一张白纸。 善恶在于环境和教育,没有人是全善全恶的,善与恶只是一念一动中的一两件事,一个人的善与恶只是基于他们大部分的行为。
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问这个问题应该与前一句话结合起来:人类的开始。
如果只问人性的善恶,可能就要把人无法忍受的阶段划分开来,因为随着年龄的增长,善与恶在人心中交织在一起,所以社会上有好人和坏人。
但是,如果我们只考虑人类的起源,就没有什么好东西可以认为是好的了!
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我们应该从两个方面来看待这个问题:善与恶作为生命的基因,与人体的信息共存,善与恶的矛盾与最初的人体共存。 人性的原始身体是善恶的混沌身体。 随着与社会的接触,心理世界逐渐打开,善恶倾向的表现逐渐清晰。
个人意见。
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什么是善良? 什么是邪恶? 不同的利益集团对善恶有不同的看法。 我倾向于这样一种观点,即善和恶都不是与生俱来的,而是为了适应人们生活的环境而形成的。
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人应该是善与恶的统一体。
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人性是天生善良还是人天生恶是一个错误的概念,人性是一张白纸,是善还是恶取决于后天的环境和教育的影响。
无论是文学作品中栩栩如生的人物或榜样,还是现实生活中随处可见的活生生的人物和榜样,这种观点都可以说明,即人性本善或本恶的想法是极其错误的。 说白了,人性其实是一张白纸,一个人是善是恶,取决于后天环境和教育的影响。
不管是大叛徒,还是品格高尚大的人,生来就是一张白纸,没有任何善恶观念。 这个道理很简单,谁见过一个婴儿出生,谁就会知道对与错,善与恶,但是当这个婴儿长大后,就会有无限的可能性,有可能变得非常恶毒、残忍,也有可能变得非常善良和善良。
决定他改变方向的最根本因素是他成长的环境和他所受教育的影响。 如果一个婴儿在激进分子的家庭和环境中长大,他将来很可能会成为像希特勒一样的激进分子; 如果让他在一个爱好和平的家庭和环境中长大,他将来很可能会成为另一个爱好和平的人。
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人性本来就是善良的。 生活中,有好事,有坏事。 当你做好事,帮助别人,回馈社会时,你会感到非常自在和平静。
很平静,有一种发自内心的幸福感。
当你做坏事,也就是所谓的恶事时,你会感到不安和不安,这就是为什么你有说你是贼的原因。 从这些感受来看,做好事的感觉完全符合人性内在的善良,所以感到快乐和平静。 如果你做了坏事,你就会与自己的心背道而驰。
这就是为什么我感到不安和害怕。
相关性如下。 人之初,本性善良,性别相似,习惯相距甚远。 人性是善良的,在满足自己的欲望时,不同的人会用不同的行为方式来实现它。
在良好环境中长大的人,会以良好和规范的方式满足自己的欲望。
在恶劣环境中长大的人,会更倾向于以不好的方式满足自己的欲望。 他们成长的环境对他们的行为方式有决定性的影响。 '孟晚舟母亲三次迁徙的典故就是有力的证明。
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支持人性内在善良的论点是,自然的善良意味着没有人生来就有伤害他人的意图。 本能是生存的本能,会下意识地不顾他人的生死争夺生存资源。
我只想让孩子们抢食物。 所以,善的本质,在何子身上,是与人没有冲突的,但一旦有利益冲突,自私的本性就体现出恶。 我们可以把邪恶看作是自私的生存本能。
人性内在善良的论证
事实上,事实是,这既不是善也不是恶,因为他是无意识的。 所以,如果好,就能把握起一个人的开端,没有自己的意识和价值观,他就是一张纯粹的白纸。
恶的定义是对他人不利,善良是友好的,婴儿不能作恶,其次,作为社会动物,我们本能地对待自己的同类,第三,婴儿无法意识到他们与他人有利益冲突。 后天教育的问题将不予讨论。 孟子用水比纯粹的人性隐喻更广。
人性是善良的,就像水往一样。 人性中没有不仁慈的东西,水里也没有不流到较低的地方。 如果水被殴打溅到,它可以将其抬高到额头上方; 对它施加压力会导致它倒退,它可以使它流上山。
这不是水的本质,而是迫使它这样做的情况。 人性的变化也是如此。
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人性是无知和伪装的。
善与恶是后天习得的。
善良可以促进人类更好的发展,而人类基本上被善良所困,所以孩子的认知也会建立在善良至上的信念之上。
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把问题分为两部分,有好的一面和坏的一面。
注意:弘强避短,去粗取精,舍恶弘善......
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人性本来就是善良的,从古至今都是这样,人生就像一张白纸。 冰雹的嫉妒大于邪恶。
为什么人性本来就是善良的? 人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性是指肆无忌惮的本能和欲望。 人性是与生俱来的,社会属性是通过社会生活和社会教育获得的。
如果父母烦躁,那么孩子或多或少都会受到基因的影响,善恶受身体状态的影响,是人脑掌控善恶。
但从人性的角度来看,一般来说,人天生就具有善良的本性,即使有不好的基因通过家庭教育和社会环境来影响人性也会很好。 所以,人性本来就是善良的,得到了社会的认可和认可。
从根本上说,人性和人性这两个概念由来已久,但从物质本身的意识形态状况来看,人性应该是恶的,所谓恶,不过是一种自私的人的本性,生来就有了自然意识,生来就向父母索要自己的能量来成长, 而一旦不知足,又哭又大惊小怪,这本身就是邪恶的表现,以后的孝顺善良只是未来教育的矫正,而不是人性本身的面子。
孟子提出了性善论,荀子提倡性恶论。
其实这并不是在讨论“人性”,西方社会将这两种理论称为“利他主义”和“利己主义”。 也就是说,在生存过程中,任何生物都会同时具有这两种相互冲突的性格,这是自然进化的结果。 >>>More
其实一个人生来就是一张白纸,在一个善良的家庭中长大,那么他就会成为一个非常善解人意的人,这样社会以后会经历一些事情,就会慢慢改变,其实是社会造就了美与丑、善与恶。
我们可以把这种关于人性的论证延伸到孟子那一年的儒家学说上,有的人认为性本来就是善的,也有的人认为性本来就是恶的,我觉得要看个人的理解。
人性本来就是邪恶的,源于人类的无知; 人性与生俱来的善良,也源于人类的无知。 >>>More
我觉得现实里,我们相处好,就要平等相处,没有那么多暴力,没有人有那么多时间去压制别人,我们只在乎自己的实力。