佛教同修，请帮忙解释佛教？

我想他折磨并说他可能被纯天的老法师吓倒了。 这就是为什么我整天都在谈论它，以弥补在我不理解时给我带来无法估量的麻烦的心理障碍。

南方没有阿弥陀佛。

我是那种认为上帝和佛陀是无法区分的佛教徒。

如果它让你感到不快，我希望你能相信这不是我的本意。

在这里，我应该对你说声对不起，非常抱歉。

感谢您的提醒

屋子里小虫子的出现，是灵性的，也是生命的。 我们在家里，如果我们能吃得好，我们就会吃得好。 家里的小虫子其实是我们的朋友和亲戚。

作为父母，要想被爱，就必须得到回报。 不要害怕吃一些你的食物，房子可能有点脏，有点麻烦，它会奖励你。 它似乎只是让我们知道如何修行并帮助我们走上这条道路。

所以你要小心这一点，因为一切众生都有佛性，他们都明白道理。

昆虫是可以重生的，所以未必是异国情调，来到你家，就意味着有缘分，这种情况，一般都不是好缘分，昆虫存在，必然会给生活带来麻烦，之前我家也是莫名其妙的有蟑螂，而且越来越多，一点都不干净，然后搬家，然后回老房子看看， 发现一只蟑螂不见了，所以这是缘分的问题，所以给这些虫子念佛，请它们离开，千万不要杀这些虫子，一是杀得越来越多，二是造杀业，这些虫子以后还会回来。

你认为你可以通过寻找同修来解决这种问题吗？ 你打扫不干净，这么小的虫子打扫就不能杀吗？ 如果你杀了它，那岂不是会产生恶业吗？ 退一步，你就是不能把它弄死，如果你把它们清理干净，饿死怎么办？ 是因为你吗？

我个人认为，学佛的关键在于原始佛教的哲学，你真的能为这件小事感动吗？ 如果我搬家了，有小虫子怎么办？ 杀不死，动不了，再动？

学佛是为了把你从苦海中解脱出来，而不是为你创造一个苦海。 如果你真的做不到，找人帮你处理。 所以你要搬家，把这个烂摊子留给别人？

把它留给别人去杀人是什么行为？ 这个佛教能允许吗？ 这和你让别人处理它有什么区别？

所以，如果你非常虔诚，你应该把它当作一种你无法避免的业力，然后在你完成后消失。 给小虫子太多了，说不定下辈子它们都能成为人类呢？ 会更好吗？

这可能是你命运的一个小错误！ 如果你不能，把它放在草地上，你可以。

既然你已经皈依了佛陀，你还执着于佛陀吗？ 什么是勇气和毅力的“勇敢”？ 面对这些羁绊，如果你仍然不能坚持内心的纯洁和真实，你还在想，这真的是一个避难所吗？

修行佛法，必须依法修行。 对于那些修行佛教的人来说，佛陀不建议算命等。 但是，并不是说算命不如法律。

人有前世，有现世，也有来世。 正是因为过去种下的因缘和业力，我们才有了今生。 今生种下的因缘，会有来世。

原因是自己。 果实也是自己。 这是定理。

这就是我们常说的生命。 如果你真的了解因果关系，你就会知道算命也是准确的。

例如，有些人的五官很好，但他们的经济运气不好。 这个人的好运有可能在今生以端庄的外表表现出来，但很少体现在财富方面。 但是，如果因果关系的知识是真正知道的。

你会知道，命运可以通过改变自己来改变。 但这不是一件容易的事。

例如，当你很难为自己找借口时，你仍然可以算一算，但不要拿钱。 同时，我想补充一句话。 您自己的计算是否准确，仅供参考。

如果你想真正改变自己的命运，到最后，即使是佛法因果原则，从你自己的纠正开始，你也一定会改变你的命运。 告诉他们，前辈的袁立凡是代表。 如果你明智地去做，你可以非常巧妙地传播佛法。

既然你已经皈依了，既然你说你信佛，那么把自己从信佛转为修佛，那么你就是真正的佛。

那你就没学好佛法。

风水、命理、6行与学佛相矛盾？ 你真的了解道教的五大功法吗？ 你怎么知道这些不如法律？

天地有线，红尘没有机会。 法度拯救世界，解除危险，星辰走向无限。

真正的风水、命理、六瑶、气门都是用来净化众生的便捷方法。 窦转行搬回无极，你要明白，回到无极，这样你才不至于停留在方便的方法上。 因为风水、命理、启门等等，都只是让你回归无极的工具。

这个“无极”只是一个名字，也可以叫佛，也可以叫道，不要执着。

如果你来得三菩萨，那么就没有实相，也没有空。 这就是为什么它就像说：所有的法都是法。 须菩提！ 讲一切法的，不是一切的法，它被称为一切的法。

一切佛法皆是佛法！！ “佛法”只是一个名字，你必须理解它。 换句话说，也可以这样说：

一切的佛法就是道法。 道只是一个名字。 无论是“佛”还是“道”。

这只是一个名字。 如果当时佛陀不叫佛，而是叫觉，那么现在不叫佛法，而是开悟。 老子说：

我不知道它的名字，但强烈的词是“道”。 当时，如果老子有一句强话，他说：一。

那么现在叫道教吗？ 这就是所谓的“一个”家。

信佛可以改变命理，但风水、命理、名学、六行占卜本身并不是迷信。 因为对于不相信佛教的人来说，它仍然有效。 打个比方，如果你每天练习太极拳，你可能不需要去看西医，但西医并不迷信，不运动的人还是需要的。

是的，你可以利用占卜活动来获得传播佛教正确知识和正确观点的第一次机会。 因为有些戒律到了中国后会改变，不要太固执，要看动机，如果占卜赚不到钱，抢先机会也没关系。

呵呵，据我所知，南怀瑾先生对你说的话很精通，你是说南怀瑾先生不勤奋吗？

那些也是一种天人智慧，没什么可修炼的，只是不要耽误学佛。

好好研究一下易**湾的人类佛教大师是怎么做到的。

跟随一切众生，避免因果，用你的长处和策略来传授佛法，这就是你所能做的。

佛陀说的是，僧人不能这样做，有明确的戒律，家里只有五戒，恶生也没有这些戒律，你不以此赚钱，所以你可以这样做。

通过我哥哥以前学到的东西，我想到了改变我命运的方法，让他们也相信佛教。 我自己就是从这些算命先生那里进入佛门的。

不如顺服一切众生，心无障碍！

世人善于艺术，以艺术皈依道。

我们这一代人的实践与世界处于同一流，与世界不同步。 因此，你可以做你喜欢做的事，并把他们带到道上。

南方没有阿弥陀佛。

一个小学生问了教授一个非常幼稚的问题。 教授所理解的与小学生所理解的不一样。 佛陀在成佛之前精通各种方法，但佛陀没有要求。

难道佛陀被证明是错的，成佛了，他不想要以前的方法吗？ 绝对？ 佛是至高无上的境界，你修行的时候最好不要被其他方法所影响，如果放不下建议，推荐一本佛经给你看一看——“佛说天地八阳神咒”，看看佛陀是怎么说的。

佛谈来世，道论现世。 这要看你怎么想，以及中国人是否应该相信，毕竟是土生土长的。

你修炼的诸佛都在来世，你看不出能不能成就。

不要在乎别人，只要照顾好自己。 成就修炼是你自己的事，没人能替你做。 阿弥陀佛。

我看《金刚经》的解经版，佛陀最后一句话也没说，万法是针对不同层次的人，根据自己的层次来开悟和显现，而人的不同根部，来自于代代轮回修行中累积的差异， 如果比师父和二师傅的根脏更重，也就是上一代的修行积累比他们多得多，积累的功德也多得多，那你还不如先“丢师之时，悟自制之时”。没必要一辈子做你的师父，学佛与学其他世俗功法不同，因为有根积，当你开窍或开悟时，可以迅速继承前辈积累的力量，虽然他们的一些表现让你迷茫，但他们的优势可以帮助你， 也许，命运是你拯救他们的最后时刻。

而且，在求道的道路上，你不应该只执着于一个地方，一个师傅，你要博学，你要知识渊博...... 师傅不止一个，也许很多徒弟到最后都不会伟大。

阿弥陀佛。 同修，凡是有因果的地方，为什么需要感动。 看透并放手，一切都是原来的样子。 诚实地念诵佛陀。 阿弥陀佛。

所有的法则都是缘分，你的相识就是缘分，他们的争吵也是缘分！ 凡事都有因果关系，争吵和争吵导致争吵的后果！ 你相信佛法，但你为什么不知道因果都是因！？ 有和困惑！！

正常，学佛后我的脾气也变大了，是恨铁不怕钢的感觉，看到傻子，火就上来了，真是佩服能忍受屈辱的人！！

修佛，修佛，如果是佛，还有什么可修的？ 佛陀不是有缺陷的，那些过程只是弥补缺陷，而这只是修行的过程。

师兄说，这种现象确实存在，希望所有修炼者在灵性上勤进，坚持不懈，越是发生灾害，越需要修炼者的模范力量，需要大家的共同努力，共克难。

阿弥陀佛。

佛陀救不了你，所以皈依主耶稣吧。

如果是这样，是的。

南方没有阿弥陀佛。

醒来就够了，阿弥陀佛，不用这么担心。

你说。 妖王会趁此机会派妖兵扰乱佛门，究竟是怎样的根源戏。

佛教徒综合了证词，让他一个人呆着，继续念诵。 妄想来了，不管它是什么，你都必须关心它本身就是一种妄想。 还有背诵，不要把话的意思拿来，把经文的声音与思想的思想放在一起，往往在过去可以确定。

古德说，心灵也可以以同样的方式变成事物。 外面的世界有好有坏。 只有一颗柔软的心，一切都会好起来的，逆境也是好事，也是菩提的命运。

顺便说一句，如果你中午必须休息，即使你有十到二十分钟，你也必须睡觉。 调整时间。

南方没有阿弥陀佛。 这种现象是正常的。 就像太阳照进我们的房间之前一样，我们觉得房间很干净，太阳照进来后，我们发现全是灰尘。 南方没有阿弥陀佛。

也许你不义的债主听到你念《地藏经》，他们都围过来听你念诵，你要把这个功德奉献给他们，过了一段时间，业力就被消除了，不义债主都被赶走了，你就习惯了，如果条件不允许， 或者如果你不能坚持下去，那么你可以念诵大悲咒，这样更好，你可以避免灾难。

是消费产业的体现。 这就像搅动一个池塘，搅动池塘底部的沉积物，然后清理它。

好吧，坚持下去是件好事，正如经文所说，去做吧。

好朋友提到的问题，在佛经中经常有描述，原则是，如果打算出家，必须征得父母的同意，强行出家是违背佛教方式的。

两点建议：1、虽然在当今世界，孩子出家和尚，逆命运修行很容易，但学佛最重要的原因却是难，难了就要被怀疑是爬山。 更何况修行未必要回家，莲花出的污泥不沾染，所以被佛教徒称赞，这也是说的;

2.在佛陀时代，有好人想出家，但家人不允许，就绝食抗议，父母也允许。 当时的环境和条件比今天简单，可能不适合我们这个时代。

父母不信法，甚至行杀生等恶行，自然是我们自己业力的根源，所以要用善行来劝说他们，努力把这种恶业降到最低。 不要动不动就生气或扔掉地狱的帽子，因为这会使他们离佛法越来越远，甚至变得怨恨，导致对三宝的诽谤，造成更大的罪恶。 重要的是要记住，虽然杀人的罪非常严重，但它仍然比亵渎神明的罪轻得多。

工作与修行并不矛盾，学佛者要吃、住、作、活，凡事皆修行，常守心，清净无污。 如果修行是脱离生活的问题，那么修行又有什么用呢？ 如果我们在生活中不能熟练地做到这一点，那就意味着我们没有足够的智慧，不是因为我们的外在环境，也不是因为我们在心里修行不够。

只有心转，才能改变境界，不受外界环境的干扰---这就是功夫，这就是修炼的意义。 我看你总是想着出家的问题，恐怕你心里的心结在这里还有麻烦，所以想趁着和尚逃跑。 如果心里的问题解决不了，能跑到**吗？

不做一切恶事，做一切好事，净化自己的心，这就是佛法。

去做吧，当你做得好的时候，你就不会有那么多的苦恼了。

南方没有阿弥陀佛。

心同德！