中国文化史上著名的鹅湖会议是什么？

现在的江西省铅县有一座古庙，庙虽然不大，颜值也不惊艳，但因为南宋著名物理学家朱习住在这里，中国哲学史上著名的“鹅湖会”就发生在这里，所以远近闻名。

宋春熙二年（1175年）六月，为了调和朱习的“科学”和陆九元的“心理学”的理论分歧，使两者的哲学观点“合而为一”，他出面邀请陆九龄和陆九元的兄弟前来见朱习。 6月初，陆氏兄弟应邀来到鹅湖庙，双方就各自的哲学观点进行了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖会”。

辩论的中心议题是“教学法则”。 关于这一点，鲁九元人朱恒道有更详细的记载：“鹅湖布道是今天大事。

伯公盖认为朱和陆还是有异同的，他们想合二为一，也会效仿......说到教人，元辉的意思就是让人看了世博会再回约，二禄的用意是先发明人本心，再让它博览。 “（《陆九元文集》第36卷《年鉴》） 所谓”教人“的方法，就是认识论。

在这个问题上，朱习强调“物的知”，认为物的知就是穷尽物的理性，知就是把物的知识推向极致。 他还认为，“对事物的认识只是一个东西”，这是理解的两个方面。 他主张多读书，多观察事物，根据经验分析、综合和总结，然后得出结论。

陆氏兄弟从“心就是理”出发，认为格武就是认心。 提倡“发明心”，心清心那么事的真相自然就透了，不需要多读书，也不必忙于外在事物的调查，到这颗心的封面上，就能明白其中的道理，所以尊重德，心才是最重要的，反对多读书而做差事， 认为阅读不是成为有德行的唯一途径。在会议上，双方坚持自己所看到的，没有向对方屈服。

在这次“鹅湖会”中，双方争执了三天，陆氏兄弟略占上风，但最终结果却不尽如人意。 如今，这座古庙可能是因为有过如此重要的会议，也可能是因为朱习居住并把它当作“书房”和教育人的地方，所以也被称为“鹅湖书院”。

鹅湖会议是历史上著名的辩论，朱习和陆九元之间，因为它发生在鹅湖书院，所以得名。

鹅湖书院位于江西省广新州列山县。 自东晋以来，历经唐、宋、明等朝代，众多学者云集，一度是著名的文化中心。

鹅湖书院是大一寺附属寺院的左边，也就是仁寿寺的左边，也就是“四圣寺”。 祠堂是当时信州刺客杨如礼建造的，也是鹅湖书院的开端。 后来，又多修，明朝陈豪之乱，士兵们，鹅湖书院的校舍都被毁了。

清康熙二十二年，当地官员潘世瑞修缮了它。 康熙五十四年（1715年），尹实德奉命修建大量建筑，当时李光帝的《重建鹅湖书院实录》说：“书院的建设，其实是一所国校。

朱子还是累了又累。 现在把圣贤的遗址改建起来，河道有道理，一定要在思里游泳，努力向上爬，才能邵昔日的圣贤。 “鹅湖书院很少在官方支持下重建，昔日的辉煌得以恢复，成为历史的遗迹。

鹅湖书院后面的四圣庙里，摆放着朱、鲁、二禄四块牌位，还有一块刻有“戛然渐归”字样的牌匾，与书院前排楼宇悬挂的“道教”御牌相去甚远， 这显示了宋代朱鲁鹅湖会议的盛况。抗日战争期间，鹅湖书院成为东南训练团的营地。

鹅湖书院之所以在江南乃至全国闻名遐迩，主要是因为宋代著名物理学家朱习、陆九元曾经在这里讲学，进行学术辩论。

南宋春熙二年（公元1175年），陆祖谦因朱习和陆九元的不同理论，经常引起争议，于是主动约定，邀请朱、吕二人到鄂胡寺聚会。 当时，朱习、陆九元、陆九龄的兄弟们都被邀请赴约。 在这里，朱学派和鲁学派的学说之间发生了第一次面对面的激烈辩论。

争论的焦点是认识论问题。 朱库克主张“把世博会看得一团糟，再预约”; 陆九元主张“先把人的初衷发明出来，再说出来”。 这就是朱派和鲁派之间的分歧点。

朱习觉得陆雪太单纯了; 陆九元觉得朱雪太支离破碎了。 这场争论，就是哲学史上著名的“鹅湖会议”。 争议的本质是相互竞争主要宗教的地位。

然而，“鹅湖会”并没有解决两派之间的分歧，所以未来在世界观问题上会有更激烈的争论。 尽管如此，“鹅湖会议”对当时的学术界产生了很大的影响。 鹅湖书院之所以能够千古百年来永垂胜的痕迹，在江南闻名遐迩，与朱、陆竹子的“鹅湖会”有关。

鹅湖会议是一场开创性辩论的隐喻。

南宋春威酷樱岚二年（1175年），在忻州鄂湖寺（今江西上饶市列山县鄂湖镇）举行了一场著名的哲理辩论。 受陆祖谦的邀请，意在调和朱习与陆九元之间的纠纷。

实质上，这是朱的客观唯心主义与陆的主观唯心主义之间的争论。 这是中国哲学史上堪称典范的学术研讨会，也是第一次在大学教授此类研讨会。

现在的江西省铅县有一座古庙，庙虽然不大，颜值也不惊艳，但因为南宋著名物理学家朱习住在这里，中国哲学史上著名的“鹅湖会”就发生在这里，所以远近闻名。

历史评价：

鹅湖会议是中国古代思想史上第一次著名的哲学辩论。 朱与鲁的争论，显示了朱与陆九元之间的基本哲学差异。 陆九元提出，以“先立大”为出发点。

人们相信，自古以来从圣人那里流传下来的“道教”，就是“这颗心”。 他主张，只有了解“山边的心”，我们才能像一棵有根有水源的树。 朱习认为，先于事物存在的“理性”在心灵之外，即在“宇宙”之间。

陆九元的心理学传到了明朝，通过王守仁的发展，形成了一个比较精炼的哲学凝聚体系，被称为“陆王心理学”。

很久以前有一对善良的老夫妇，他们住在湖边的小屋里，日子平淡而温暖，有一年冬天，他们在湖边发现了一只受伤的天鹅，夫妻俩整个冬天都在疗伤和照顾天鹅，他们相处得很好，天鹅给夫妻俩带来了欢乐， 第二年冬天天鹅不愿意迁徙，留在湖里陪着老夫妇，于是，几年后，湖里的天鹅越来越多，冬天不肯迁徙，终于过冬了，老两口因为某种原因不得不搬离湖边， 而今年冬天的一天，夫妻俩又回到湖边小屋，发现因为不照顾他们，整个湖上的天鹅都死了，有的饿死了，有的冻死了......

这对夫妇伤心欲绝，正是基于这个故事，柴可夫斯基受到启发，创作了令人惊叹的杰作《天鹅湖》。