如何理解黑格尔的观念主义，黑格尔的“观念”的“观念”。

这个想法只不过是概念，概念所代表的现实，以及两者的统一。

黑格尔：这里的统一过程是一个辩证发展的过程。 第一个是概念，即“积极”，第二个是概念所代表的现实，即“消极”，最后是两者的统一，即“结合”。

概念是观念处于抽象状态（如“人”或“人之所以是人的原因”），只涉及一般的厌恶，所以它仍然是片面的、不真实的; 它是一种应该存在但尚未实现的抽象，是一种“明确的统一性”，没有任何有限事物的质性。 但作为一个概念，它是一个整体，它已经暗示了它所代表的现实（即黑格尔所说的“自然”或“他者”），作为它的对立面（例如，与“人是人”相对的个体与呼喊者的身体相对立），而这种现实既是概念的个别例子， 它否认了这个概念的抽象普遍性。用黑格尔的话来说，这个概念本身就确立了它与“自我否定”的对立面。

但这种对立并不总是对立的，否定并不等同于湮灭。 反对是为了团结，否定必须通过重新否定提升到更高层次的肯定。

绝对理念也被称为“绝对理念”。

“绝对精神”作为世界内在本质的逻辑阶段的整个概念体系发展中的最后一个概念。 它是整个阶段所有逻辑概念的总结，是一个包罗万象的有机“整体”。 绝对理念最真实的本质是主体和客体的统一。

作为一个客体，即“自言自语的观念”，它被拓宽了，它是基于思想或内容的。

作为主体，即“概念的纯粹形式”是对自身内容的承认，是包含所有规则的思想。 它的特点是具体的普遍性，这是最丰富和最具体的概念。 在绝对理念中，一切对立和矛盾都统一起来，因此一切发展都停止了，绝对精神就这样被“外化”为自然。

简介：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，通常缩写为G.）。

w. f. hegel；1770 年 8 月 27 日 - 1831 年 11 月 14 日）是一位德国哲学家。

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）比康德晚一点，是19世纪德国唯心主义哲学的代表之一。 黑格尔出生于今德国西南部巴登-符腾堡州首府斯图加特; 他是柏林大学（现为柏林洪堡大学）的校长。

在黑格尔的体系中，整个现实世界是一个绝对的观念，是抽象观念或逻辑观念与自然对立统一的结果。 絕對的理念是絕對的靈魂或心靈，是最高的真理。 绝对精神是观念与存在的辩证统一，思想与存在的统一，主观精神与客观精神的辩证统一。

首先是主观精神，即思想、情感和理想的主观方面。 它的特点是潜伏在内心，所以它仍然是片面的和有限的。 它表现在伦理、政治、法律、家庭、国家等方面，这成为它的对立面，即客观精神。

客观精神是外在的、无意识的，所以也是片面的、局限的。 只有当主观精神和客观精神通过对立而结合在一起时，才能产生绝对精神。 在绝对灵性阶段，精神（主体的虚拟姿态）实现自身（客体或客体），认识主体同时是认知的客体，因此是主体性与客性的统一。

絕對精神在三個階段表現：藝術、宗教和哲學。 说到哲学，精神发展到顶峰，也就是现实世界发展到尽头。

观念在逻辑的抽象阶段的存在只是潜在的、想象的或“抽象的存在”，在自然阶段的存在是自由的或“真实的”，体现在人类精神中的存在是自由的、自造的。 所谓自信，就是自我实现，自我意识。 只有在自力更生的状态中，精神才是真正绝对的、无限的、自由的和自主的。