我问了一个正在学习佛教的朋友一个让我感到困惑的问题

缘分是前世培养的。

前世，如果你善待他人，交朋友，交好人脉，那么今生，今生，你会有很多朋友和贵族。

如果你前世没有善业，你今生还有时间行善，如果你戒恶，积德行善，孝敬父母，遵纪守法，你的善业就会逐渐增加。

此外，念诵《地藏菩萨经》可以消除业力，提高好运。 当业力被消除时，几乎会有更多的人会遇到善业。

有一个道理需要理解：

一切因缘都源于人，平凡的事物早已注定。

缘分有长或晚的婚姻，也不必这么执着！ 一切都是自然的！

修炼不关乎婚姻的好坏，所以太执着了，相当于求天福，不可取，一切都是因业而生，一切都因业毁，都是空的 本来，求有什么用！！

佛教认为，有缘分就同居，没有缘分分是正常的！ 有了这个缘分，就有两个人活着，没有就一个人住，没关系......

一个人之所以长久无法面对自己的命运，是因为。

1.我生活中的朋友圈更新得很慢。 遇到一些新面孔。

2.为自己的各种原因（生活、工作、约会标准等）

一个。从佛教的角度来看：你没有意识到业力的重要性，你想得很多，执行力很低。

遇不上你的命运？ 你遇不到什么缘分？

每天都有很多命运相遇，但你没有很好地观察它们。

如果是婚姻，那还没到，继续等吧。

因果只有佛陀才能理解，其他一切都看不透。 另外，佛教不能帮你解决算命问题！

世界上有一条法律。 这都是一个固定的数字。 你无法躲避你应该拥有的东西。 如果你不应该来，你就等不及了。 放下迷茫。 谁放心。 我不学佛。 信奉佛教。

常念阿弥陀佛的佛名，称佛一响，加持无量，慈悲阿弥陀佛知道你的心思，你喊回去挖心底郑谁有世人论证和慈悲不杀，经常念此佛名，佛权必加持，帮你愿！

呃，你是来踢健身房的吗?。。。

1。问题：仁慈影响一切，但为什么恶人是美丽和有福的？

2。问题：为什么僧侣们相处不来？

答：我猜第一个原因是他前世没有在这方面发过誓，第二个原因是他怕自己长得好看，会影响别人的修为。 你看，很多大德都是在中年和晚年才出来传佛法的，我想这就是原因。

我觉得和尚长得不好看是很好，也说明人长得不好看，也有自己的原因，自己的业力，好运还不够，不过不到三十二相，八十个相都好看。 阿僧伽菩萨修行苦修多年，才见到弥勒菩萨，先是见到狗的尸体，再见到真面目。

3。问：如果有神安排一些恶人快乐，好人见此，是不是对佛陀失望，渐渐地会变坏，所以现在信佛的人会少，人也会变坏，那我们该如何求法，求善与恶的平衡呢？

原文“若有神明安排一些恶人快乐，好人见此，岂不是对佛陀失望”对不起，佛教徒不皈依天下神，就算是天人，也是六界众生，当然， 有好有坏，这和佛有什么关系。

这相当于小偷抢了银行没有被抓到，冥界很有钱，你是不是很嫉妒，这说明你还不相信因果，不相信佛陀说的话，你信佛什么，是佛陀的教诲，在你的观念里，是天人， 神控制人，而不是他们创造的业力，这根本不是佛教的概念，你知道，神通不如业力，我觉得罗汉的神通比神明大得多，但他不能靠神通得到一切， 莫加利安尊者是第一神通，可是他连一盏大乘心供奉给佛陀的油灯都吹不灭，这属于你问的第一个问题，你要知道，那些好运都是前世修炼的，如果他前世没有修善的话， 这不是poss

不做一切恶，修行一切善，净化自己的意志，这就是佛教。

恶人前世行善，一直恭敬，今生所有恶人都得福，必为善。

和尚好，发自内心不会错，一切都是自作自受，谁也安排不了你的命运。 佛陀只是帮助教育众生冲破迷茫，开悟，能不能接受佛陀的教诲，取决于个人的善功多少。

佛教不执着于恶善，而是为了净化自己的心灵，以便进入净土。

南方没有阿弥陀佛。

1.“仁慈影响一切，但为什么恶人是美丽和有福的？

答：学佛的内容之一，就是要让你明白以上问题。 你不明白上面的问题，因为你没有学过佛法。

2.“仔细想想，若是有神安排一些恶人快乐，好人见此，岂不是对佛陀失望，渐渐地会变坏，所以现在信佛的人会少，人也会变坏。”

答：佛法不是你说的，你说的是对佛法的误解。 如果你学佛，你就不会问这样的问题，你会赞美佛法，你会对学佛感兴趣。 学佛可以使好人变得更好，坏人变得更好。

3.“那么，你如何寻求佛法，寻求平衡，转向善而不恶呢？”

答：那就好好学习佛法。

认识一个人的本性就是成佛。

而自然界没有善恶之分，就是人们根据自己的利益强行分离自己的现象。

当恶人意识到邪恶是他们的本性时，他们自然会获得与佛陀的法力一样强大的无上恶魔。

其实佛是魔鬼，魔鬼就是佛，为了让你明白，这里是强烈的自我分离。

没有利益，善恶只是胡说八道。

1.（恶人有福了？ 你是那个看到小偷吃肉，却没有看到小偷被打的人！

2."发自内心的诞生"相位是指相貌吗？

3.对于初学者佛教徒来说，后一个问题根本不存在！

这道题你连分数都没有，太挑剔了，如果我说你觉得好的，就给它最好的，就20分。

回到正题，有很多人回答了你的问题，你可能听不懂你说的话，所以我就直白说，比如你说恶人有福，有恶人有钱有势，有好人老实穷，因为什么， 说白了，就是轮回的事情，比如一个人，他一直在做善事，积德，帮助别人，他所做的事不会因为死亡而被抹去，下辈子转世时，说不定会成为富家的孩子，比如一些富二代， 他这辈子可能发财了，性格变了，不再做好事了，但是他前世修炼的好成绩，今生都会得到回报，所以有些人没有本事，没有素质去成为那么富有和高贵的人，这就是为什么你问为什么恶人会得到祝福， 但不要你还问了一个问题，为什么和尚不好，因为看一个人的容貌好不好，不看五官有多精致，不说黄晓明和刘逸飞好，佛门的相是一个境界，一个概念，看内在而不是五识， 对了，现在有不少所谓的和尚敢自称和尚，庙里的和尚很多，你去香火，跪在外面不给钱，多给钱请你敲钟念经，你以为这叫和尚吗？叫和尚，顶多是寺庙的“老大”。

天道是公平的，善报善报恶不是空话，只是空间和时间的问题。 希望我说的话能解决你的问题。

最后，希望大家能明白：不要做一切坏事，一切好事都追求，而是做好事，不要问未来。

我们这一生的命运是大致决定的（除非我们做大恶大善，比如修行大善，可以改变我们的命运），而我们现在所经历的一切，都是我们许多世的因缘，造就了我们现在的国宝。 善良影响一切，只是态度问题，是片面的，比如踩到火盆，善良地踩着它，厌恶地踩着它就会烧伤你，但如果你知道这是火盆，就不要回去踩它。 我们的命运不是由佛陀和上帝安排的，而是由我们的各种业力安排的，这是一个客观的规律。

房东说，这些问题有点断章取义，建议大家多学习佛经，加深理解。 我学佛的时间不长，但我觉得佛法真的很博大精深，希望大家也能深入到经文中，找到自己的信仰。 观世音菩萨的南方没有大悲观。

三界的因果，不能只说到第一世。 一个好人应该有好颜值，但这也是因果关系，也是通过第三世界。 今生的好人，未必是前世的好人。 修行者已经不见了，身体已经放下，正在证得果实，所以无法从外表上看到家人。

人与人之间有不同的标准。 有人认为外表可怕，而这恰恰是一种美德; 有的人觉得脸上满是红光，容貌极佳，一眼就明白，是前世修炼的好运气，和他们今生的修为无关。

佛陀不是神，他什么都安排不了，有福与无福是他自己创造的，不是神创造的。 发自内心，你看不到僧侣们看起来好看。 这是从你心里生出来的表象，和和尚有什么关系？ 恶人的祝福是邪恶的报应没有到来。

因果关系 III. 有些业力不仅仅是在今生造成的。

有恶有善，天道为义，百代轮回，善恶不单独存在。

1.佛陀是斩断一切烦恼的开悟者，佛法是佛陀为众生指出的轮回出路，僧人是背负佛法重担、延续大业的修行者，所以诽谤三宝会有不好的后果。

2、就算是佛陀也会有病，只要在世间，就不可能避免生老病死。 疾病可以通过积极的努力**和精神修行来缓解。

3.好运既是锦上添花，又是雪中炭，要看你前世今生的努力，如果你在今生积极付出，积极努力帮助别人，那么今生或来生都会有回报。 --最重要的是要有积极的心态和行动。

4、吃苹果有虫子是正常的，报应是只有佛陀才有一切可以完全透彻理解的知识，普通人花时间思考这个问题，好像积极修行或行善更好。

直接回答：

1.一切都是自己造成的。 即使是佛陀也无法为他接受它。 这是法界的法则。

2.“我名，一经耳，一切疾病都消灭了”，佛经没有错，但错的却是我们迷惑的众生。 我们心思贪、恨、痴，与诸佛菩萨不在同一通道上，诸佛当然不能接受。 因此，普通人求佛菩萨时，必须连续念诵数天、数月、数年才能有所感应，但对于修行高尚的人来说，一念就够了。

问题是，我们的思想足够纯洁吗？

3.好运很重要！ 没有好运，我们为什么要工作、学习和实践？ 也许只是在乞讨。 要学佛，就必须修好福气，这叫做菩提道上的功德。

任何事情都可以考验或摧毁人。 这不是好时机或坏时机的问题，重要的是内心的反应。 你说好环境带来坏人，那我想说坏环境更容易带来坏人，不是吗？

4. 你的榜样与业力关系不大。 “吃苹果和吃虫子是破坏了食物还是我破坏了它的生活家园”，不管是什么，这些只是你自己的一些看法和意见。 如果是鸡，它可能会有相反的观点。

很难分辨什么是对的，什么是错的？ 这句话说明房东还是有些智慧的。 确实如此！ 其实一切都取决于心，而事物本身其实是记不住的，没有善恶的属性，属性都是人后来赋予的。

1：因为佛、法、僧三宝是救人命的，诽谤就是毁人命，佛陀虽然慈悲，2因果逃不掉，就算是主成佛后，还有三个月的玛麦报应，所以你会下地狱。

2 念佛的功德是不可思议的，但你要明白清楚，不是佛陀错了，而是我们理解错了，不是口念，而是念，诸佛的心，诸佛的心，当你不迷惑时，你会自然而然地与佛有感， 就像《菩萨大风念佛元通章》一样，“记佛念佛，来，一定要见佛，去不远处的佛”就是这个意思。

3 好运是善报，俗话说：“善报善报，恶报恶报，这就是意思，佛陀不劝我们享受享乐，主张我们根本不应该这样做，而是将这些奉献给所有众生，因为今生大福果是来世恶因。

4 因果统称为因，是指导生产结果的直接内因; 命运是指外部帮助的间接原因。 单靠因缘是不能产生结果的，要有缘分才能取得结果，所以原因和条件是综合起来的。

南方没有阿弥陀佛。