甄远子的法力这么强，为什么不能一个人救人参果树？

大家都知道，人参果树是天地的灵基，论权利，观音不如镇元大仙，但观音的宝物却不一般。 虽然有些神仙没有任何法术，但他们的法宝比普通神仙强，所以实力并不弱。 甄元子掌管土地，也是整个土地的掌控者，土有五行，五行，那么土就是木，木就是五排水。

人参果树被悟空打倒了，那么这就是死亡，死后的人参果实已经没有了吸收、运输和同化的能力，失去了吸收能力后，土壤中的五行作用就无法发挥了。 所以，甄远子对此事无事宜，所以需要用天然气来恢复人参果树的吸收和同化能力，然后用天然气来补充人参果实的生命力，恢复其自我吸收能力，然后自然保住它的生命。 大家都知道，观音手中的瓶子叫羊肥玉，里面有一种水，还长着柳枝，有水土五行，所以柳树能在里面生存，我们都知道他的生命力如何，所以这件事只能由观音来做。

人参果树是天地灵根，观音菩萨的神法虽然不如甄元子，但是他没有玉瓶，法力和法宝是两回事，法力高不代表什么都能做，有些神仙法力不高， 但他有其他神灵没有法宝，他的法宝可以起到特殊的作用，观音菩萨的玉网瓶，正好可以拯救翻倒的生命果树。

因为孙悟空毁了树之后嚣张无礼，不敢承认，所以甄远子大怒，想要把唐僧和他的徒弟们炒一顿。 我们来看看孙悟空主动承担罪行，为师傅挨打时，甄元子的表现。 大仙抱着孙悟空，夸奖又夸，对孙悟空说，只要他活着当树医，就和孙悟空做朋友，做兄弟。

从这里可以看出，镇远大仙并不吝啬，而是宽容大方，让孙悟空知道，毁掉别人的东西是必须负责的，如果这次放过孙悟空，就留下一个坏主意，只要有靠山，他什么事都可以做错事， 这也是对孙悟空的一种教导。

因为他算计，佛宗一定会复活果树，不然就要大出大一笔，研经计划就破产了，无论如何，佛宗也不会让研经计划失败。 所以甄元子玩完猴子之后，就让孙悟空复活果树，目的自然是让孙悟空去找佛神求助，但孙悟空也知道佛教和道教的争斗很厉害，犯了这么大的事情，他也不敢去找观音， 于是他先去找自己的老道友们求助，找了好几个地方，没有一个神仙出来帮忙，有的看穿了甄远子的算计，自然乐意看战，有的根本就没有能力帮忙。孙悟空只好去找观音，好在观音已经明白了甄远子的算计，只能乖乖的救了人参果树。

唐僧要路过武庄寺，这是西方佛陀安排的九九八十一个难点之一。 所以问题来了，《西游记》中的九十九八十一个困难已经解决了问题。这不是任何人都能弄清楚的事情。

再说了，修炼者最怕业力，谁受灾谁就饶了，谁也救不了。不是甄远子救不了人参果树，而是他不能或者不敢。

甄远子的果树复活了，他一点损失都没有，所以很乐意请他吃果子。 而观音大怒，复活人参果树的代价太大了，对整个佛门来说都是一个很大的损失。 但这一切都是学经组的错，他不能耍花招，只能怒骂：

你这只猴子！ 甄元子轻而易举的就利用了学经队，算计了佛门，大大消耗了佛门的势力，这对道门来说，是一件非常好的事情。 所以他很高兴，也乐于出卖孙悟空的宠爱，毫不犹豫地放弃了自己的身份，将他奉为兄弟。

唐僧和甄元子又有了交情，大仙也知道他转世了，若是沉溺于自己的几个徒弟，以后肯定会害到他，于是甄元子故意对孙悟空说，只要能救人参树，就把你当兄弟拜。当孙悟空请见观音菩萨的时候，镇远大仙很是震惊，本来的目的只是让孙悟空负责，没想到这只猴子居然还请来了观音菩萨。 最终，孙悟空用自己的真情感动了甄远子，在果树被救出后，他紧急下令敲下十颗人参果实。

邀请菩萨、唐僧徒开人参果会，送菩萨走后，大仙安排菜酒和孙悟空拜为兄弟。 吴庄寺的这一事件，充分体现了镇远大仙高超的道家风气和大方宽容的精神，此行磨练了孙悟空的忠诚和担当的勇气。 这才是真正的道士神仙的风范。

要捍卫自己的地位，作为道教在人间的最高领袖，他当然要以身作则，给唐僧和徒弟一点权力，让他们知道道人不是吃素的。 如果他这么轻易就放过了唐森的师徒，他的老脸又何去何从。

甄远子有一代人，没有实权，手中的长生不老之物之一，为了不被玉皇大帝排挤，他以人参果树为契机，拜拜孙悟空，搭上佛门大船。

这事本来就是一个局，甄远子只是为了配合佛法大盛天数，顺便自己求点功德。

甄远子法力很强，为什么不亲自疗伤人参果树？ 原来有一种苦涩。

你了解人类感情的复杂性吗？ 猴子砸了他的果树，不得不自己救它？ 别人打了你，你要自己付药费？

第二十四。

万寿山庄视野中有树木，结出人参果实，吃完不会变老。 官珠甄远子把那两个用人参果给唐僧治病的男孩子，误以为人参果是婴儿，不敢吃。 悟空偷了三个果子，与八戒、沙和尚分吃。

八戒太少了，喋喋不休。 二男生骂唐僧。

第二十五。

悟空忍受不了侮辱，把树撞倒了。 二通设计将唐僧和徒弟锁在大殿内。 师徒俩趁着夜色逃跑了。

甄元子宗云追了上来，拎着袍袖把唐僧一行人还了回去。 夜里，师徒俩又逃走了。 被甄元子吩咐在锅里炒悟空，悟空却用一头石狮子把锅砸穿锅里，变成了纳佑自己。

第二十六。

悟空是活果树，拜访观音，观音与悟空相聚，复活果树。 然后韩镇元子开了人参果会，招待观音、仙人、唐僧徒弟，与悟空结为兄弟。

镇元大仙大概是不在乎那些人参果。 反而他故意设了一个局子等着猴子们闹事，唐僧一行人带着四个人，一匹马，或者说是一匹龙马，都是有头有脸的，但大仙拿了两颗人参果给唐僧吃，下面的那颗没有给，这显然是故意的。

大山的主要目标是能救树的人，他想与佛教势力建立关系，森禅投靠佛教势力。 也就是说，他与佛教势力友好，以后佛道两大派打架时，他不会受到影响。

孙悟空急着，他一定不能接受委屈，嫉妒恨。 他以为是镇远大仙的孩子冤枉了他和唐僧，深深伤害了他的自尊心，性情冲动，破坏了宝树，但后来他极力弥补，可见他是一个有勇气认错的人。

大仙对人参果很依赖，八戒不提就偷了果子，却被猴树毁了，觉得师徒俩必须交代，不然也不会让师徒西下，不过是有办法的，猴子忍不了，最后只好请观音菩萨救果树， 在停止之前。

体现人物性格十分突出，猴子的性格酸涩、焦虑、爆发，八戒的贪婪、贪食、懒惰，以及大仙的宽窄，如仙俗，以及没有肆无忌惮的信仰就不刻画的生动的冰雹尘。

所以，孙悟空推下人参果后，什么也没做，目的就是让孙悟空难不了，让孙悟空下不了台，他显然不可能找到让孙悟空下来的台阶。 毕竟，这样的事情一旦传开，他又怎么可能混得在仙界这么高的地位呢？ 孙悟空把自己的人参果树打倒了，也不怪孙悟空，还帮忙救了它。

这还不等于让仙界所有的仙人都知道，他的甄远子在讨好孙悟空，以后他的甄远子的脸会放在什么位置？ 你如何混入仙界的江湖？

所以，在我看来，甄远子当初之所以没有救人参果树，并不是他救不了，而是他不想救它。 这是他自己的声誉问题。

甄远子法力很强，为什么不亲自疗伤人参果树？ 原来有一种苦涩。

主要是因为甄远子的实力不够。 虽然他是地仙的祖先。 但只是在地界，根本就没有在天界排名。 所以，单凭他的实力，是救不了人参果树的。

因为人参果树也是一棵奇树，像这样的神树，不一定有可以保存的高法力，它需要观音菩萨这样的特定的人来拯救它。

因为人参果是一种在天地之间自行生长的植物，不能靠法力复活，只能靠自己修复。

因为甄元子当时没力保护自己，所以没有救人。

因为当时甄元子很生气，他觉得唐僧的徒弟很可恨，想让他们赔钱，所以一直没有救过人参树。

他这样做，主要是为了让孙悟空难难，若是救了人参树，就要费很大的力气了。

身为法力高的仙人，家里的果树被一群盗贼毁了，要是自己救了，说出来就太无耻了。

甄远子法力很强，为什么不亲自疗伤人参果树？ 原来有一种苦涩。

因为甄远子一方面想拉拢通天宗主孙悟空，好利用这些步骤与他成为不同姓氏的兄弟; 另一方面，他也想利用孙悟空攀登佛教大树。 《西游记》是中国明朝大师吴承恩创作的古典神魔。 在《西游记》的原著中，有这样一位神仙：

自己家里扶持的“开天灵根”的人参果树，被孙悟空一棍砸碎，明明他神通高，能靠一己之力救人参果树，为什么非要让孙悟空动救兵呢？ 我想大家都知道他是谁，没错，就是地仙老祖甄元子。 甄远子为什么要这么做？

首先，甄远子想拉拢孙悟空，和他交朋友。 在《西游记》中，孙悟空看似只是天地造就的猴子，但实际上，他是《神罗曼史》中魔力无穷的大罗金仙通天宗宗主的转世和修炼。 别人不知道，但甄元子是地仙老祖，除了三清四王和佛神之力之外，他是最大的，对这些内行人他了解清楚。

所以，孙悟空对人参果树的伤害，也是他主动引导的结果，目的只有一个：让孙悟空帮他救果树，让他“感恩”孙悟空的恩情，然后娶他为异姓兄弟。 就这样，他和通天宗主取得了联系。

其次，他想爬上佛教的大树。 在《西游记》记载的西游记时代，天地佛大势如荼，释迦牟尼佛来到雪山之巅化作六金身，法力震天，道士太上老君被偷袭重伤， 而袁世最强的战力，天尊此时并不是如来的对手。甄远子打算趁着学经团队的交集，再爬到观音和如来，这样才能依附于现在最大最硬的靠山。

所以，甄远子显然有救人参果树的神通，他想让孙悟空调动救兵，这都是他有意为之：他想借此理由拉拢通天宗的掌门人孙悟空，然后与佛门发生关系。

因为想让孙悟空难堪，所以他觉得既然犯了错，就应该受到惩罚，这也是81难难的难点之一。

所以这是必须要渡的难度，如果甄元子救了人参果树，那么他们就补不上九八十一难度了，应该是剧情需要的。

如果甄元子自己救人参果树，他会消耗自己的法力，毕竟修炼并不容易，他可以找别人给自己节省很多能量。

甄元子和孙悟空的师父菩提祖师属于释教截教的人，两教自古以来就是敌人，所以甄元子是故意为孙悟空刁难的！

在《西游记》的故事中，孙悟空在猪八戒的唆使下，偷走了液斗镇元子的人参果，被地仙老祖的两个少年所熟知。

孙悟空是一只受不了的猴子，一怒之下，偷偷推倒了生命的果树。 被关起来的孙悟空再次让神通逍遥法外，临走前，还给青风明月两个少年送了一只睡眼惺忪的虫子。

镇上闹事的查莫元子回到武庄寺后，他叫醒了清风明月的两个少年，得知孙悟空打倒了人参果树，他的反应其实是——不生气。

人参果树被毁了，甄元子却没有生气，原来武庄关还藏着更好的宝物！ 这件宝物就是武庄寺的土壤。

在《西游记》的故事中，孙悟空怀疑武庄关的地神吃了他杀的人参果，但地神却告诉孙悟空一个惊人的秘密！

地神道：“大圣只知道这件宝物寿命长，不知从哪里来。 换句话说，地神是在说孙悟空“知道它是什么，但不知道为什么！ 不明白为什么人参果实吃了之后可以长生不老。 ”

为什么在三界之内，只有武庄观才能结出人参果？ 原来，人参果实之所以有延年益寿的作用，还得从它的起源说起。 人参果实之所以吃了能长寿，是因为武庄寺的土壤是长寿土。

武庄寺的土壤有四万七千年的历史，非常坚硬，人吃了就长生不老。没错，武庄关的地神就说了这样八个字：“人吃就长生不老。

为什么武庄关的土壤很难得出长生不老的结论？ 你还记得观音菩萨送给孙悟空的三根救命头发吗？

这三根毛之所以能救孙悟空一命，是因为孙悟空身上的毛发很软，但是这三根毛发很硬。

总而言之，钢钻钻不能钻一些坚硬的土壤，代表着顽强的生命力。 这是《西游记》的设定，一切都关乎生命的根源，软是死路一条，硬可以拯救生命。

人参果实具有入土的特点，钻入土里不颤抖，仿佛“尘归尘，土归土”，回归本源。

也难怪甄远子不心疼，因为长生不老的本源不是人参果，而是武庄关的土壤。 武庄关有仙植，人参果只是其中最突出的。

就算没有人参果树，只要有武庄关这片长寿土，就不用担心培育出能与人参果实相媲美的长寿果。