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a因为行道树的悲哀不是因为自己,而是因为人们无法呼吸新鲜空气。
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C 感觉不对劲。
我记得我曾经谈论过这个话题,......
虽然A也觉得有点不对劲,但他说......
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AAAAA拿头保证,担心城市的环境和人们的健康。
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a...相信我。 保证据说是一种。
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1.这篇文章是以第一人称写的? 这种写作风格的特点是什么?
答:第一人称。
2.解释第二段中“堕落”一词的含义。
答:行道树离开了自己的家,离开了原始森林,站在城市的尘土中,它的生活条件和自我形象都大大降低了。 堕落就是在这个意义上说的。
3.本文颂扬行道树的什么崇高精神?
答:默默无闻,无私奉献。
4.在第三段的末尾,“神圣的事业总是痛苦的,但只有这种痛苦才能给我们深度。 “告诉我你在文本上下文中对这个哲学句子的解释。
答:社会需要,人民需要的事业是神圣的事业。 居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城市需要迎阳,行道树愿意站在城市的尘土中默默奉献,他们的事业是神圣的。
所有神圣的事业都是这样,你需要为此牺牲,但那些为了人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,而这种幸福是一种更深层次的幸福。
5.看完这篇文章,你会想到生活中什么样的人?
答:不知名的无私奉献者。
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1.第一人称,真实,生动。
2 树上的树不是他应该做的。
3.无私精神,无私之路。
4 做大事是不愉快的,越是神圣的事,就越困难,但对自己和彼此都有好处。
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《路树》是一篇用物来比喻人、支撑物的散文,作者用《路树》的告白来表达奉献者的胸怀,赞美奉献者的崇高精神。
1.象征意义。 象征主义是一种艺术技巧,它使用特定的特定图像来表达某些思想和感受,通常是“这里的文字和那里的意图”。 作者花了大量的笔墨来塑造无私奉献者的化身——行道树,让我们自然而然地想到行道树这样的人和事。
2.作者使用比较技术,作者将行道树与谁进行比较)。
居住环境:舒适优雅的居住环境:在尘土飞扬的城市中。
一个。作者将行道树比作山上的同伴,说:“同伴都在吸露水,玩弄着凉爽的云朵,而行道树则是一团无法撼动的烟尘。 但行道树却认为自己是“自选”,“春天长绿叶,夏天长浓荫”。
湾。作者还将行道树与城市中的人进行了对比,并说:“当夜幕降临,整个城市充满了灯串,而我们沉默,我们在黑暗中,我们在不被理解的孤独中。 但是我们挣扎着,我们的牙龈很痛。
说明行道树愿意忍受痛苦。 ]
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1 这具体意味着行道树应该在山上,而不是在路边。
2.功能是对比,用悠闲快乐的同伴来突出行道树的痛苦。
3 这篇文章告诉我们,神圣的事业总是痛苦的,但只有这种痛苦才能给我们深度。
以上是根据老师教的,是我自己的经验,如果你错了,请见谅。
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《行道树》是台湾著名散文家张晓峰关注自然、歌颂生命的系列散文中的代表作作。 作者聚焦于平凡平凡的客体——行道树,赋予它人的生命、人的思想、人的情感,用平淡而感性的语言,诠释了行道树作为奉献者的真实而诚实的心路历程。 全文466字,却蕴含着作者对人生价值的思考和感悟,唤起了读者对人生和人生的新鲜感受和深刻体会。
事迹之书的反映来自奉献者胸怀的赞美,凝聚了奉献者的精髓,为作者的创作提供了契机。
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我只知道问题 3...
神圣的事业总是痛苦的,但也有可能为我们提供这种痛苦的坑。
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行道树比较1:行道树的生活环境与同类行道树的居住环境进行比较。
同伴:生活在“看不到曙光的原始森林”中; 在露水中,与凉爽的云朵玩耍。
行道树:“倒下”在双车道的路边; 唯一的装饰是“一团不落下的烟尘”。
比较2:将行道树的生活条件和态度与人类进行比较。
人类:忙碌而紧迫,明亮而绿色; 我早就习惯了污秽。
行道树:在寂静中,在黑暗中,在不被理解的寂寞中; 倔强地让不珍惜的新鲜,迎阳,迎来光明。
对比3:比较词序和文章开头和结尾所表达的感受。
开端:我们是一排树,站在城市的尘土中。
结局:站在城市的尘土中,我们是一列悲欢喜的树。
保罗·科查金(Paul Kochagin)将自己的一生献给了革命; 《牛虻》中忍着大痛,追求民族解放的“牛虻”; 贝多芬是最穷的,双耳聋了,写了《欢乐颂》,他的一生是“痛苦的快乐”(罗曼·罗兰); 在《荆棘鸟》中,荆棘鸟在死前忍受着巨大的痛苦,唱出了生命的绝唱。
我们是一排树,站在城市的尘土中。
我们的许多朋友说我们不应该在这里,但我们比任何人都更清楚这一点。 我们的家在山上,在原始森林里,那里的曙光永不破晓。 而我们站在这里,站在这条双车道的路边,这无疑是一种堕落。 >>>More