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可能是属于“民俗村仙信”的白衣观音菩萨。
仙殿:佛教和道教仙人、大仙人(狐仙、蛇仙子等)和祖鬼的混合体。 根据道教。
供养方法。 用酒和肉烧纸钱。
此外,80%的神龛和仙殿都依附于“家的菩萨”来分享香火,所谓菩萨,是指白银老母的三“神”,管家的主母和母,白银的老母是指汉宗。
白衣观音,具有维护和平的功能,身穿白衣,被诬称为“白阴阴阴阴菩萨”、“白阴阴老母”和“白阴阴母”; 护法和护法指的是被封为神明并由人民守护的两位狐狸仙子——夫人。胡和胡夫人。因为人们相信他们都是“神”,所以只供奉菩萨的殿堂被归类为神,其余的则按照上述三个标准进行划分。
这些都是民间传说故事,与佛教关系不大。 在佛教经典中没有发现相关记录。
如果你想寻求好运、智慧和平,你应该拜拜和供养真佛和真菩萨,这样才能获得最大的利益。
详情请参阅参考资料。
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传说和故事都以“白银菩萨”的名义,你为什么看不懂呢?
阿弥陀佛。
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《毛茂名县志》记载,明朝万历年间,祖籍在高州习安村的太福寺少卿李邦之“带着种子从云南归来”。 李氏辞职回老家后,试着种了一棵久不发芽的,另一棵配上金银线给娇儿穿,以示荣耀、荣耀和长寿。 不久,茄子种子就丢失了,到处都是,诬告被女仆梁凤薇偷走,被折磨致死。
三年后,儿子床底下的砖缝里长出了一棵苗子,李邦志让人把房子的北边拆了,让它长出来。 有人类,这颗茄子种子不愿在地下沉默,毅然决然地冲出地来为丫鬟报仇。 在旧社会,受了委屈,无怨无悔的普通人,往往到树上上诉,希望能平反自己的冤屈。
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它指的是汉佛教中具有维护和平功能、身穿白衣的白衣观音,被诬称为“白银阴阴阴菩萨”、“白阴阴老母”、“白阴阴母”和“白阴阴母”。
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可能是属于“民俗村仙信”的白衣观音菩萨。
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杜娘基本知道,她有足够的衣食自足。 一时间,人们就知道白衣观音是观音菩萨的众多化身之一。
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这只是一个杜撰的故事,有可能有基于这个故事的画作。 但这个故事不是佛经。 正如《神仙罗曼史》不是历史,就像苏小梅是明代传说中编造的《东坡》书中的妹妹一样,苏东坡在真实情境中也没有这个妹妹。
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观音本来是人,是人把她变成了神。
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不明白你的问题,什么样的图表?
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有一种大鹏鸟只以龙为食。 一顿饭可以吃几十条龙,当有一条龙的时候,被大鹏鸟追赶,向观音求助,观音拿了一块布在长袍上,披在龙身上,鸟不敢吃,龙深感佛法无边无际,皈依了佛教。 比如把它封印为雨神。
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梵文名称maha -stha 马-pra pta,音译为maha sa mah 它被翻译为“获得大趋势”和“取得巨大进步”。 它略称为潜能菩萨和潜能菩萨。
本菩萨以智慧之光照耀万物,使一切众生脱离三泥,获得无上大能; 而他走的时候,十个世界的大地都震动了,所以叫大势。 他与观音菩萨一起,是西方极乐世界阿弥陀佛的侍从,被称为西方三贤。 《寒严经》第一卷第五卷佛元通章说,大势是菩萨在因地,读佛心入隐,所以现在把这佛在佛界,入净土。
据《北华经》记载,三年来,阿弥陀佛灭亡时,观音菩萨补位; 观音灭后,他会成佛,从大势中补上,掌握转化之力,称住宝山王如来为好。
关于其形象,据《无量寿经》记载,其天冠有五百朵宝花,一宝花有五百个宝台,每宝台都展现了十方诸佛的净妙境; 上面的肉包子像一个盛着鲜花的碗,肉包子里放着一个宝瓶; 其余的数字与观世音菩萨相似。 据阿迦陀罗尼阿鲁里所说,两尊菩萨是纯金白色的火焰,右手拿着白色的拂子,左手拿着一朵莲花,大势的身体比观音菩萨小。 在藏界曼荼罗的密流图中,它位于观音寺柱子上方的第二位,全身肉色,左手握开合莲,右手弯曲中三指,放在胸前,坐在红莲上。
秘密名称拥有脉轮,而 samaya 是未开封的莲花形式。 论《阿弥陀经》、《悲情经》。
2.《法华经玄奘卷》。
2. 陀罗尼杂卷。
1. 伟大的日经第十三卷
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