相信书，不如没有书，信书不如没有书

因为人人都相信书，人人都相信书上说的话，那么就没有创新，没有创新就没有进步。

如果有人相信书，那么这些人很快就会发现自己不知所措，书！

所谓矛盾的主要方面，就是在某一事中起决定性作用的方面。 当一个人选择的方法不能解决问题时，它要么走错了方向，要么没有抓住主要矛盾。

但是在信的信中，要么全部相信，要么不相信，要么相信一半，每个人的方向都是“书”，所以这里我们谈论的是矛盾的主要和次要方面。 因为主要矛盾总是不确定的，所以不能写在书上。

从社会文化的角度来看：书中所说的是为了服务于统治阶级的利益，而在古代或开放社会中，编纂书籍的人只是为了愚弄人民。 最典型、最极端的言论，就是鲁迅曾经说过的那句名言，字里行间，他从封建的仁德中看到了什么？

我想每个人都知道这一点。

从科学的角度来看：书中的东西是前人经验的总结，根本原因是有正确的事情，但也有不正确的事情，只是人们暂时不了解。 如果你相信这本书，你就会否定你自己的客观实验事实，然后你就不敢否定你的前辈，结果你会沾沾自喜，很难取得突破，你只能在前辈的经验和成就范围内兜圈子。

这也是为什么近代以来，西方发达国家小国来中国欺负我们这个大国，甚至像葡萄牙这样的小点子，都切了一块澳门吃。

然而，在现实中，我们经常被强行灌输接受某种意识形态观念，某种谎言或错误的事情在我们的脑海中重复了一万次，虽然仍然不是真相，但从生理解剖学的角度来看，我们大脑中神经细胞突触之间的信息连接已经形成了一个结构性事实， 从这个意义上说，它已经在我们的大脑中形成了相当大的存在。

因此，忠贞不渝的危险是显而易见的，它会导致社会、科学和文化的停滞。

书籍是自古到现代的知识积累，只有让你进入现代知识社会才需要书籍。

但现实世界里有那么多无助的社会，你怎么能在书里学到这么多，当你还是个孩子的时候，你知道很多社会的黑暗，那不是说。

很简单：书中讲的是讲道，总结讲道的人并没有从书中总结出来！

解释：我们读书的时候，要分析它，不要盲目相信书，不要完全相信书，要辩证地看问题。

摘自：《孟子：专章诗篇》第三节。

原文：孟子说：“信书，不如没有书。 我在劈城，我只采取两三种策略。 仁爱天下无敌。 这样仁就不仁，杵的血又是什么呢？ ”

翻译：孟子说：“信商书总比没有商书好。

对于《吴成》这篇文章，我只选了两三个。 能爱民者，天下无敌，以最爱民为政策，又怎能流血飘呢？ ”

《心下章句》选自《孟子》。 《孟子》记载了孟子的治国之道、政治观点（仁政、君暴的区别、人民的基础、君之心的不义、人民是贵族社会的第二、君二是轻）和政治行动，写于战国中期左右，是儒家经典。 他的学说的出发点是性善理论，主张美德的规则。

作品的理论不仅纯粹而宽广，而且文章也极具力量和美感。

相信这本书总比没有书要好。 它是一种精辟而有穿透力的书法方法，要求读者善于独立思考。 书籍是我们人类的专属礼物，对许多人来说，它们是崇拜的神圣对象。

但是，如果我们完全相信书本，只看书，至少会让个人变成书，最坏的情况是形成所谓的“书本主义”、“教条主义”、“书本主义”的工作风格，误导人们的孩子，造成无限的伤害。

孟子说：“信书总比没有书好。 我在劈城，我只采取两三种策略。 仁爱天下无敌。 这样仁就不仁，杵的血又是什么呢？ ”

它的意思是：相信一切，阅读死亡的书; 最好不要看书。 比如在《武城》中，我只相信只有百分之二三。 无敌的周武王，怎么可能流下千里血来打败邪恶的商？

相信一本书总比没有书要好。 这句话也要看谁说的，如果你学会了丰富和博览群书，在此基础上，你就能融入并突然理解。 已经形成了自己的思想认知体系，所以相信书本而不是没有书本确实是经验性的。

如果你自己没有读过很多书，你仍然处于人群的水平。 那还远不是使用这句话的时候。

读书的根本目的是让自己了解世界，看清自己，让自己在无依无靠或无事可做的时候，有一股强大的力量推动你前进。

读书就像给汽车加油，只有加油，才能出发直奔目的地。 如果加太多油，就会变成油罐车，注定走不远; 过重的负担会成为前进的负担。 可以这么说：

世界上有两种人，他们不是那么容易成功。 一是不读书的人洞察力和知识太少; 很容易被欺骗。 二是读书多了的人，读了死书就成了书; 容易被书本欺骗。

最好相信这本书，对于第二类人来说，它不如没有书那么相关和有意义。

读书的过程，就是读者和作者之间心与心的交流和无声的对话。 在平等的无声对话过程中，作者可能会被认可或被否定地质疑。 只有这样，阅读才有意义，读者才能不断进步。

相信书不如没有书，这意味着一般的读书，不依附于书本或迷信的书。

1.相信这本书，总比没有书好。

不如信书无书，出自孟子的《全心全意的心》，意思是看书要分析，不要盲目迷信书，不要完全相信书，要辩证地看问题。 简单地说，如果你相信书，失去了思考和与现实联系的能力，那么最好不要读书。

2.最好不带书告诉我们。

宁可信书，总比书中没有真理要好，就是任何知识都要经过自己的怀疑，必须经过深思熟虑和辨别，不能都听前人或别人的意见。

不如相信书本，但最好强调实践是检验真理的唯一标准，注重理论与实践的结合。 它激励我们在做任何事情之前独立思考，而不是盲目相信书本上的知识。

为什么说“相信一本书总比没有一本书好”？

从字面上看这句话，可以得出两个问题：什么是书？ 什么是“忠实”。

我对一本书有一个自我定义，一本书是思想或知识的载体，具有作者的情感或目的倾向。 作为一个特殊的载体，它的好与坏很大程度上受限于作者自身的成长环境、生活经历、知识水平、道德境界。 从这些制约因素中，我们可以粗略地分析一本书对我们学习的帮助和阻碍。

“忠实”的字面意思是相信一切。 一本书再好，也有自己的特点和知识范畴，所以一定有不适合当代、不适合个人的地方。 自己和作者的环境不同，学到的知识不同，长处和短处也不同。

到头来，“没书”未必能好好学习，想要得到的也未必不可能，毕竟有无字的书。