你内心的坚实是不可理解的。 这是什么意思？

你的思想固执，固执到无法理解事物的地步。

of：粒子，of。

1.对话语的解释。

1.动机和意识。 大象过来了。 枝条和茎扩大。 原意：走出来，长大，长大。

2.要，朝某个方向走，要...去。

3.生成：表示一个人或事物，相当于“这个”和“那个”。

4.指人或物的名称，相当于他、她、它、他们。

5. 再次。 6.指示代词，相当于“他们的”、“他的”、“其他的”。

7. 有帮助。

8.定词和中心词之间用，表示主语或一般修饰关系。

9.它用于主谓结构之间，以取消句子的独立性。

10.它用于实词和介词之间。

11.形状与字母S的形状，“锯齿形”。

其次，对文本进行解释。

文学版《朔温洁子》：是，也出来了。 就像一把太大的弓，枝茎更大，有东西。 一、地球。 所有属于它的东西都被服从了。

《朔温界子》的白话版：志，成长。 就像一株已经过了发芽期的植物，枝条和茎长得越来越强壮，并有所扩张。 字形底部的能指“一”代表地面。 所有与之相关的词都以“zhi”为边界。

3.单词的原始含义。

动词，走在平坦的地面上，步行。

中国古字中的人称反映了古人以自我为中心的意识：脸部的正面**是“自我”（鼻子，第一人称），脸部的下半部分是“和”（下颌胡须，第二人称），身体的下端是“智”（脚板，第三人称）; 同样，威武**是“我”（大须，第一人称），只用于短程套发的弓弩是“二”（排箭，第二人称）。

也就是说，第二个人很固执。

你内心的坚实是不可逾越的：你的思想是固执的，固执到不变的地步。

从玉公移山。

源语言：

太行、王武两山，七百里外，高万，这是在冀州以南，鹤阳以北。

北山傻汉九十岁，面山而住。 惩山北要塞，进出绕道，聚屋密谋道：“我和你比利平险，指河南，达汉阴，可是？

杂项承诺。 他的妻子狐疑道：“以王权，我没能破坏我父亲的山丘，比如太行、王武？

土和石头呢？ 杂言道：“扔在渤海尽头，隐地以北。

然后他带领儿孙们背着三夫的担子，敲石头开垦土，运到渤海尾。 邻居的景城氏的寡妇有一个寡妇，他跳起来帮他。 寒冷和夏天容易改变，开始是颠倒的。

河曲智锁笑了笑，道：“更何况，你不被看好！ 以这几年残存的实力，还没能摧毁一座山，土石是什么？

北山玉公道：“你心的坚实是不可理解的，还不如一个寡妇和一个弱小的儿子。 我虽然死了，但会有一个儿子。

儿子生孙子，孙子生儿子; 儿子有儿子，儿子有孙子; 子孙无限稀少，山不增，何必苦不平？ “河流蜿蜒曲折，死亡的智慧回应。

蛇神一听，就害怕了，告诉了皇帝。 皇帝感觉到他的诚意，命令奎娥家的两个儿子承担两座山，一座在朔东，一座在雍南。 从此，河北南方，汉阴，没多久就断了。

坚不可摧的彻底性意味着透明和清晰。

倔强：倔强; 彻底：彻底，理解。 难以理解意味着非常固执和没有说服力。 出自《列子唐温》：“你内心的坚实是不可理解的。 ”

原意应该是撤走，撤走（用手抽走没有胡须的绥明。 或者说是凸起，反之亦然），在此意思之后使用“撤回”一词。推而广之，它指的是渗透，渗透。 推而广之，它指的是可访问性。 推而广之，治理。 引申开来，它指的是破坏。

坚实而不清楚的句子：

1.你心的坚实让人看不懂，还不如寡妇弱子，虽然死了，但有孩子活下来，子孙生孙，孙孙无限稀缺，山不加枷锁，何必呢？

2、但杨旭想起了捕鱼的故事，杨旭在人生这件事上是坚决的，这有点不完整。

3、她的不屈不挠让场上所有人都感叹不已。

你的思想是如此固执，如此固执，以至于你无法敞开心扉。

资料来源：《玉公移山》【作者】烈玉口【朝代】先秦。

北山玉公道：“你心的坚实是不可理解的，还不如一个寡妇和一个弱小的儿子。 我虽然死了，但会有一个儿子。 儿子生孙子，孙子生儿子; 儿子有儿子，儿子有孙子; 子孙无限稀少，山不增，何必苦不平？ ”

白话解读：北山玉公叹了口气，道：“你的思想太固执了，太固执到打不开心思，连孤儿寡妇都比不上。 即使我死了，我还有我的儿子; 儿子生孙子，孙子生儿子; 儿子有儿子，儿子有儿子，儿子有孙子; 子孙无穷无尽，山不高不高，你还怕他们挖不出来吗？

写作背景：战国时期是社会大变革时期，也是学术思想争论的时期。 寓言作为朱子散文的重要组成部分，成为战国诸侯阐明政治观点、学术思想和辩论的有力力量。

《列子》是一部在这样一个时代背景下创作的寓言和神话的集合。 本文选自《列子唐文》第五章，讲述了玉公不畏艰难挖山，最后感动皇帝移山的故事，也说明在当时生产力极度不发达的条件下，人们只能幻想着借助神灵以超人的力量实现征服自然的愿望。

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你好，亲爱的，你的心是坚实的，不可理解的。 这意味着你的思想固执，固执到无法改变的地步。

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你思想固执，固执到无法理解事物，甚至连孤儿寡妇也不一样。

你内心的不妥协是你的头脑是如此固执，以至于你无法打开你的头脑。

这句话出自《禹公移山》，《禹公移山》是《列子》中的一篇寓言散文。 本文讲述了玉公不怕困难，锲而不舍，挖山不停，最后感动皇帝移山的故事，说明了要克服困难，就必须坚持不懈的道理。

文中包含许多超越尘埃的神话传说，说天地浩瀚，万物复杂复杂，以突破世界视听禁锢的肤浅常识，消除各种肤浅的细节、修饰、异同。

然后通过大禹和夏歌的两句话，说明自然界的变化和世界的生死都是无中生有的，不等就被毁灭了，就算是知识渊博的圣人也未必能理解其中的规律和奥秘。

升值：

列子玉公移山》是一个具有简单唯物主义和简单辩证思维的寓言故事。

它用玉公的形象，展现了我国古代劳动人民移山填海的坚定信心和顽强毅力，展现了“玉公不傻，智慧不智”，只要不怕困难，坚持奋斗，就能在事业上取得成功， 这对人们来说是一个很大的鼓舞。