古印度的六大哲学流派是什么？

六大哲学流派（Brahman Addar Ana），也称为 Astika，指的是代表印度正统古典哲学的六个哲学流派。 古印度文献中提到的六大哲学流派，有时也包括非正统的哲学，所以所谓的六大流派的名称是不确定的，但就印度学领域的术语而言，它纯粹是指在公元前后建立的婆罗门教的六大流派。 六派的哲学产生于笈多王朝。

吠陀经由吠陀经的六个流派共同崇拜：Mimancha （Mimā Sā）、吠檀多 （Védānta 或 Uttara Mimamsa） 和数论 （Sā Khya）：由卡皮拉在公元前 4 世纪创立。

胜利 （vai e ika）、积极理论 （nyāya）、瑜伽 （yóga）。 六大哲学流派的经典：《密满查经》、《吠檀多》：

梵文经，数论：《数论颂》，胜利论：《胜利经》，正确理论：

《义经》，《瑜伽经》：《瑜伽经》。

他们是 1数论。

2.胜利主义。

3.瑜伽学校。

4.正统。

5.扩散任务。

6.韦丹塔。

这六所学校一般被认为是印度的正统学校，还有许多其他非正统的学校，如佛教和耆那教。

等。 国内的孙靖教授对此有专攻，详情可参考孙教授。

书目。

1.印度哲学的大多数体系都是以古代吠陀清凉好经为基础，或以此为理论指南，或以此为理论起点。

2.印度思想不满足于单纯的解释世界，不满足于为了认识渣男而了解，他们都有强烈的实用主义倾向：他们希望为人们提供正确的生活指南和解放之路。

3.印度哲学家鄙视纯粹的理性认知，强调“真理存在于理性之外”，真理是不可言喻的，真理只能通过直觉来把握。

4.印度哲学中有灵魂轮回的思想，而欧洲哲学中几乎不存在。

5. 印度哲学家的显着特征之一是他们非凡的宽容。

6.印度哲学倾向于鄙视尘世生活，超越现实生活。

哲学被称为饥饿的智慧（梵天），其特点是不受自然科学的限制，专注于万物的根本真理，并具有非常强烈的忏悔宗教色彩。 在印度哲学史上，也有唯物主义者和怀疑论者，尽管他们仅限于一个时期，而不是传统的。 除唯物主义外，印度哲学都提倡一种宗教实践，即脱离生活的苦难，进入一个永恒的、普遍的世界。

印度有一位知名的哲学家，气质儒雅，因此成为许多女性的偶像。 有一天，一个女人来看望他，在表达了她的爱意后，她说：“想念我，你再也找不到比我更爱你的女人了！ ”

哲学家虽然喜欢她，但习惯性地说：“让我再想一想！ 事后，这位哲学家本着一贯学习的精神，列举了结婚和不结婚的利弊，发现好与坏是平等的。

结果，他陷入了长期的痛苦之中。

最后，他最终得出结论，当人们面临选择而无法选择时，他们应该选择自己还没有经历过的那个。

西方哲学。

理性哲学以认知逻辑为基础，也关注人文伦理。 中国哲学有两大类：一类是心灵的正义（逻辑）哲学，它和西方哲学一样注重理性逻辑和辩证法，但也具有西方哲学所不具备的天人普世意义，与傅习、老丹、墨斋、荀匡、 邹衍、邵勇最为典型;第二种是人文道德哲学，其特点是以人文伦理为重点，如周公、孔秋、孟克、董钟书、程毅、朱习等。

当然，国内也有符合正义逻辑和人文道德的哲学流派，如墨子、荀子、杨雄、王弼、周敦义、张载、王廷祥等，都是这样的哲学家，甚至以人文伦理为重点的董钟书、程毅、朱习等，也有这个特点; 台华人也有注重人精神和人性的人文哲学流派，如杨柱、龙长奇、刘高、邓牧、李震、傅山、黄宗熙、唐震等，陆九元、王守仁的心理学也属于这一类型。 太华哲学的基础是天人哲学。 可惜的是，太华哲学被法家和儒家的排他性尊重所摧毁，尤其是明清时期思想文化的全面复辟。

印度哲学最典型的特征是神化了人类的道德，但它也有逻辑性和正当性，但总的来说它仍然是一种神学哲学，对人性一无所知，丧失了人文主义。 简单来说，西方哲学是以理性为基础的哲学，泰中哲学是人性与理性相结合的哲学，印度是以神为基础的神学哲学。 （以上观点摘自易学的最新理论著作《易学的基本原理，易学的基本原理》）。

差异太多，本质是......

西方哲学注重逻辑，重视理性的力量。

中国哲学注重伦理，重视道德的力量。

印度哲学鄙视世俗生活，具有强烈的宗教色彩，重视精神力量。