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网上关于这方面的知识太多了,我就不找你了,简单简单说说就行了。
它们中的大多数仍然是灰烬,但其中的晶体很少,称为遗物。 至于为什么会有,我认为这是一种生理现象,但同样不可否认的是,高僧的修炼导致了身体的发育和某些结构的变化,而这一切都是如此。 这对我来说太具体了,无法说。
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我相信俗话说,遗物=石头。
静静地坐了这么久,不运动,单身,饱受结石之苦。
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事实上,它是灰烬。
释迦牟尼的遗物之一是牙齿。
我看过报告。
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为什么僧侣火化后,会有遗物,而普通人却只有骨灰。
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1.饮食习惯。
据信,遗物的形成是由于僧侣长期吃素,他们摄入了大量的纤维和矿物质,经过人体新陈代谢后,很容易形成大量的磷酸盐和碳酸盐,最后以晶体的形式沉积在体内。
2.人骨残余物。
烧灼时,人体骨骼可能会以各种形状重新结晶。 人体有许多小骨头(如指骨、指骨或耳道内的小骨头),少量骨头在燃烧后重新结晶,产生结晶外观的“遗物”。 这种可能性是存在的。
牙齿也是死者携带的陪葬品。 牙齿的成分中也含有许多无机盐,其中牙骨质部分与骨骼的成分相似,因此有人推测牙齿是遗物**。
3.人类石头。
有些人将遗物解释为石头。 人结石中胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙; 肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐(草酸钙、磷酸钙)和其他矿物盐、尿酸等。 除其他外,后者与骨骼的无机成分(含有钙和磷酸盐的无机盐)有相似之处。
钙和少量金属盐是石头的主要成分,在高温下沉淀成粉末状氧化物。
4。财物。
文物的形状和颜色各不相同,从珍珠到玛瑙和水晶,从透明和光芒到钻石,都不是自然现象。 僧侣火化的物品中有许多宝石,宝石的主要成分是二氧化硅。 在火化炉的高温条件下,二氧化硅会溶解并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应,生产出类似于骨瓷、玻璃、陶瓷等的物品。
5.温度控制。
在古代,柴火被用作燃料,东南亚国家使用的传统火葬炉可以生产大量的文物。 专业人士分析了坑式火化机和炉式火化炉的焚烧效果的区别,也指出存在矿渣。 近年来,留下遗物的伟大僧侣在现代殡仪馆的程序控制火葬场中被焚烧。
因此,遗物的形成被认为与火葬的温度控制有关。
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在佛教中,僧侣死后留下的头发、骨头和骨灰被称为舍利子。
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其实这是烧掉的剩骨残渣,和尚常年吃素。 病变发生在许多地方。 对于由过多草酸引起的胆结石尤其如此。
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佛教对此有自己的解释,他们认为舍利子是人们通过修行获得的,它们是珍贵的宝藏,因此受到人们的尊敬。
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佛教认为,舍利是由僧侣生前修炼的功德凝聚而成,所以舍利子非常珍贵。
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火化后,产生的晶体被称为遗物或坚固的种子。
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因为他们已经修炼到一定程度,所以并没有完全火化为舍利。
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佛教认为,这是多年修行、圆满功德和证悟的体现。
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这是因为人们坚信,得道者有灵魂,死后会出现舍利,是多年修炼的结晶。
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舍利子只有修炼禅修的高僧才能获得,需要修炼多年,在气功状态下,血液高速有序地流淌,细胞生长......在完全氧化下据说藏族僧侣的遗物很多,一定与密宗法门向报应的转变有关。
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这些遗物最初是指佛教祖师释迦牟尼佛死后遗留下来的骨头和珠状宝石状产品。 这些遗物在印度被称为 Bundu,也称为 Shililuo,翻译成中文为 Lingbone、Body Bone 和 Body。 它是一个人死亡和火化留下的结晶尸体。
然而,遗物与普通死人的骨头完全不同。
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对于高僧佛法来说,死后火化会产生舍利子,其实是迷信。 大火留下的不完整的骨头残余物。
石永信是得道的僧人,世人之所以对他褒贬不一,是因为石永信在成为少林寺住持后,没有传承佛教的清净之地和鄙视世俗名利的文化,而是少林寺在商业上发展起来, 而少林寺几千年来的好名声也逐渐商业化,因此受到世人的诟病。但少林寺被石永欣接手后,少林文化确实得到了推广,甚至在今年年初新冠肺炎爆发后,石永信带领少林寺百姓向湖北捐赠了100万口罩,这让世人对石永欣的好感也增加了不少。 >>>More