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如果这个疯子是我佛教教派的成员,那么他不正确的言行就是违背佛法的教义的。 相反,如果你不是佛教徒,你就不能谈论不服从和不不服从。
因为学习佛教或信仰佛教是自由,所以一个人没有任何形式的强迫信仰任何宗教。 所谓信仰的结果,还是自愿的,既然是自愿的,就要遵循佛法的教诲,不遵守,就会被认为是违规的。
房东明白,顺便说一句,祝房东一切顺利。
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疯子只是有错误的看法,每个人都有自己的看法,疯子的意见非常不同。 与佛教教义相反,佛陀接受任何人。
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一次释经也可以成佛。
一个人再疯狂,只要他清醒过来,彻底忏悔,从此他就能与佛法对应。
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在菩萨眼里,没有疯子,都是可怜的人。
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错。 佛教最重要的事情是见证和看到,而不是通过思考和想象,你所看到的和看到的怎么可能是极端的? --亲眼目睹和亲眼目睹意味着情况确实如此。
佛教是中庸之道,不是极端。
根据上座部佛教的说法,通过修行,一个人可以看到这个物质世界的最小单位,看到前世和来世,并通过自己的见证获得解脱,具体如下:
根据佛教的说法,世界是由物质和精神现象组成的,这些现象被称为颜色法,精神现象称为命名法。
在拥有禅定或近线定力的基础上,可以修持四界不同观,然后在四界的透明体中,可以看到构成物质世界的最小单位:聚色。 颜色聚集是不断生死的,颜色聚集有两种类型,透明的和不透明的。
如果透过智慧之光去看聚色,你会发现,有8-10种色彩的方法组成了聚色,这就是物质世界的组成方式。
看完物质组成,通过名字命名的实践,命名是由心和心组成,心和心在不断的生死,而且速度非常快,每一秒都有数以亿计的心智和心智出现和消失。
通过这次修行,我发现这个世界是由不断诞生和毁灭的名字和颜色组成的,世界上没有自我和灵魂这样一成不变的东西,因此我摆脱了心中对自我和灵魂的错误看法。
然后,通过寻寻法法发生原因的修行,你会发现法瑟法相继发生的原因是由于贪婪和欲望。 通过修行追溯佛法诞生的起因,可以照亮前世,通过追寻名法的延续,可以看到佛法的未来发展和消亡的时刻,从而可以看到来世。
因此,对轮回和佛法的疑虑被驱散了。
这是佛教十六种智慧观的前两个阶段:辨别名称和颜色的智慧,以及接受心的智慧。
这16种观点的详细描述可以在《清净道论》中找到
我只是属于那种不爱吃,就是爱穿的人,每次换季都觉得自己没衣服穿,就连我经常去的服装店老板都说我的衣服比她多,家里的衣柜都被我占据了, 但我还是觉得我没有衣服穿!真的感觉像是一种疾病! 我要去服装店一个星期,我买了一件上衣,我觉得我没有裤子搭配,我买了裤子,我觉得我没有鞋子搭配! >>>More