人性本来就是善恶,它顺应自然,动物的本性是善的? 性邪恶? 5

发布于 社会 2024-07-31
14个回答
  1. 匿名用户2024-01-31

    所谓善恶,都是以人的主观思想来判断的,思想的多样性,注定了没有统一标准的善恶判断。 如果假设动物是善恶的,那么就要有一个判断善恶的标准,人畜能平等对待吗? 动物的存在遵循自然法则,人类也是如此。

    从社会动物的集体观点来看,是否可能不惜一切代价生存,显然是不可能的,如果只看个体,也许存在就是胜利,那么这种行为也可以是好的。 我觉得判断善恶最重要的因素是自己对世界的态度,即对世界的态度,对生活的态度,对价值观的态度,这些基本观点因人而异。 如果辩论赛的双方对辩论的最基本概念没有共同的理解,那么这场游戏就没有意义了。

    一个人一旦有了独立、完善、科学合理的思想体系,那么他就有了自己的判断是非的标准,所谓善恶,可以立马判断。

  2. 匿名用户2024-01-30

    所有生物都有一种自我保护意识,这种保护意识对自己有好处,但对其他物种来说可能是邪恶的。

    所谓狼之恶,就是由你的心决定的,为狼你是食物,为了保护小狼,保护集体利益可以放弃自己的生命,放弃汽车来保护帅哥。 虎毒不吃孩子,羊羔跪着喝奶,乌鸦回食等等,这些不是很好吗? 我们这些自认为是万物之灵的人类能做到这一点吗?

    羞耻! 因此,善与恶应该从谁的角度来看待。

  3. 匿名用户2024-01-29

    大自然开始了! 有的天生**,像狼一样,人是被恶劣的环境和教育影响后天习得的。

  4. 匿名用户2024-01-28

    用心分辨善恶,看清你行为的目的。

  5. 匿名用户2024-01-27

    世上没有善恶之分,只有欲望。

  6. 匿名用户2024-01-26

    《三字经》是我们小时候经常背诵的一首诗,我们可能已经忘记了它背后的内容,但几乎所有人都可以说,人类的开端是好的。 那时候的我,很单纯,以为善良是一件美好的事,但随着年龄的增长,生活经验的积累越来越多,我突然发现自己对善良的理解是混乱的。 善良到底是什么?

    我们应该如何在生活中应用它?

    善良是一种良好的品格,表示友好、吉祥、善良等。 我认为善良实际上是一种利他主义的心态。 当别人遇到困难时,无论得失如何,我们都会伸出援助之手。

    我记得读过一个佛教的短篇小说,一个证得道的和尚,在玲玲冬天的雪山上修行,他发现了一只奄奄一息的老鹰,这只老鹰可能是因为太久没吃东西而奄奄一息,和尚见了,姿态不好,和蔼可亲,不忍心看到众生死在他面前, 于是他用刀割了自己的肉,喂老鹰,救了老鹰。这位喇嘛的修行似乎就像是对什么是最高善的解释。 看到这一幕,我感到有些不可思议,同时又惊叹不已,心中有了一丝温暖。

    当然,这是一个故事,如果我们从现实的角度来看,这个和尚不是傻吗? 也许你在诵经时迷茫了,你怎么能用自己的肉体来拯救一头野兽? 我想说的是,这个故事可能有点乱,我们没有学到它,但回想起来,我们并没有被感动。

    如果我心中有好的想法,我想我会被饥饿所感动。

    我们在实际生活中也应该有一颗善良的心,那就是怀着利他主义的思想,只要每个人都付出一点爱心,世界就会变得更美好。

    我想说的是善良,不要把它解释为愚蠢。 善良是合理的利他主义,不必基于自残。 比如,如果有人下班后和你在同一条路上,而你有车,那么在不影响你自己的规划的情况下,你带上这个同事,不仅是为了帮助这位同事,也是为了迷失自我,而且不需要取钱什么的,为什么不呢?

    当然,实际情况比这更复杂,应该分开处理。

  7. 匿名用户2024-01-25

    人性的自私、贪婪、欲望在不同的场合上演,不同人群、不同阶级无时无刻不在上演,比如一场盛宴的各种菜肴,宽容、和谐、尊重、民主基本上只是开胃菜。 所谓公平、克制、利他,犹如燕窝鱼翅般珍贵。 这是人类社会的基本餐,每个人都喜欢它。

    这是因为我们是动物。 在动物世界里,没有文明,有的只是自然的展示,而为了基因的延续,一切行动都是为了这个。 所以,不要太担心,文明只是动物本性的曲折体现,最终的结果是一样的。

  8. 匿名用户2024-01-24

    动物本来就是善良的,所以所有的动物本质上都是善良的。

    关于人性本质的观点通常被称为“性善理论”。 这种观点认为,人一出生就是好人,但因为外部环境因素,有的还是好人,有的已经变坏了。

    本山。 1、人性没有善恶之分,却习以为常善恶;

    2.极少数人天生善良或邪恶,后天天性对他们影响不大;

    3、对于绝大多数人来说,习惯的善恶取决于后天生活环境的影响,有堕恶的倾向。

    动动物分类学家根据动物的各种特征(形态、细胞、遗传、生理、生态、地理等)对动物进行分类,并将动物分为门、纲、目、科、属和种6大类。

    根据化石研究,地球上最早出现的动物起源于海洋。 经过漫长的地质时期,早期海洋动物逐渐进化成各种分支,丰富了地球上的早期生命形式。 史前动物出现在人类出现之前,并在各自的活动时期蓬勃发展。

    后来,它们在不断变化的环境中相继灭绝。 然而,地球上的动物继续进化和繁衍,从低级到高级,从简单到复杂,并拥有今天的多样性。

    科学家将人类已知的现存动物分为两类:无脊椎动物和脊椎动物。 科学家已经鉴定了超过46,900种脊椎动物。 其中包括鱼类和动物,如鲤鱼和黄花鱼,爬行动物,如蛇和蜥蜴,两栖动物,如青蛙和小鱼,以及哺乳动物,如鸟类和小熊猫。

    科学家还发现了超过130万种无脊椎动物。 这些动物大多是昆虫,大多数昆虫是甲虫。 蛞蝓、蚯蚓、鱿鱼、牡蛎、红海星、水母、蜘蛛、息肉、放射虫、蛔虫、猪肉绦虫、沙蚕、蜗牛、蛞蝓等都是无脊椎动物。

    动物王国所有成员的身体都是由细胞组成的异养生物。

  9. 匿名用户2024-01-23

    人。 人性本来就是善良的!

  10. 匿名用户2024-01-22

    从生物学的角度来看,性是一种自然的生理需求。 无论是人类还是其他动物,性都是繁殖的基础。 性活动对个人来说可能是愉快和令人满意的,同时也有助于维持物种的多样性和繁殖。

    从这个角度来看,性可以被看作是有助于生命的延续和繁荣的一种商品。

    然而,性也可能带来许多问题和挑战。 性活动可导致性传播疾病的传播,如艾滋病和性传播疾病。 此外,不负责任的性行为也可能导致意外怀孕和堕胎。

    其他人可能会滥用性脉轮作为满足自己欲望的手段,而不考虑他人的感受和权利。 从这个角度来看,性可以被视为一种可能导致伤害和不良后果的邪恶。

    然而,我们不能简单地将性分为两个极端,善与恶。 性是一种复杂的现象,其价值和后果取决于个人的行为和态度。 适当和负责任的性行为有助于建立亲密关系并增进关系。

    例如,夫妻之间的性行为可以加强关系,增加相互理解和信任。 非法和不负责任的性行为会导致伤害和后悔。 因此,性的价值和后果应该被评估和判断,而不是简单地被归类为善或恶。

    在现代社会,性教育和性健康问题越来越受到关注。 人们开始意识到,性是一种自然而重要的需求,以及负责任和尊重行为的需要。 性教育的目的是帮助人们了解性与健康之间的关系,并学习如何做出明智的决定并避免不良后果。

    通过提供正确的知识和信息,我们可以帮助人们更好地理解和管理性行为,从而实现性行为的积极价值。

    总而言之,性既有善也有恶。 这是一种自然的生理需求,可以促进个人的福祉和物种的繁荣。 然而,不负责任和不正当的性行为会导致伤害和不良后果。

    因此,我们需要负责任和尊重地对待性,并通过性教育和自我管理来实现性的积极价值。 只有这样,我们才能真正理解和化解善与恶的冲突。

  11. 匿名用户2024-01-21

    性爱有善恶之分“可以从不同的角度来理解:

    1.文化和道德:不同的文化和道德对性有不同的评价和看法。

    在某些文化中,性被视为爱、亲密关系和情感联系的美丽、积极的表达。 在其他文化中,性可能被视为限制性的、消极的或仅限于特定目的。

    2.行为背后的动机和影响:性行为的好坏可能取决于行为背后的动机和影响。

    如果性行为是自愿的、自愿的、在平等和相互尊重的基础上进行的,并且不会造成伤害、违反道德或侵犯他人的权利,则可以被认为是合法和积极的。 另一方面,如果性行为是胁迫的、欺骗性的、有害的或违反道德原则的,那么它可以被认为是消极和不良的行为。

    3.个人价值观和自我控制:个人的价值观和自我控制也会影响对性的判断。

    对于某些人来说,性可能是一种与爱、快乐和身体表达相关的积极体验。 对于其他人来说,性可能是一种需要谨慎、道德准则和个人原则的行为。

    总而言之,判断性行为的好恶是一个复杂的问题,涉及文化、道德、伦理、个人价值观和动机等多个维度。 每个人都有权根据自己的价值观和道德准则对性形成意见和判断。 重要的是要尊重他人的选择,并确保性行为始终建立在相互尊重、同意和安全的基础上。

  12. 匿名用户2024-01-20

    根据历史唯物主义的观点,“人性本来就是善的”和“人性本来就是恶的”的前提都是错误的。 因为两者都把自然性看作是人的基本属性,所以人的基本属性应该是社会性的,只有社会性才能区分人与动物。 在谈论人性时,我们不能脱离社会实践,抽象地认为人性本来是恶的,或者是天生的善。

    几千年来,人们一直在错误的前提下争论善与恶(即相信人类的基本属性是自然性),但当然无济于事。

  13. 匿名用户2024-01-19

    很多时候,当别人认为你是欺负人时,他们会多欺负你一点,你必须坚强。

  14. 匿名用户2024-01-18

    多年来,关于“性善”和“性恶”的争论一直存在。 实际上,这个问题并没有什么真实之处。

    孟子“性善”中的“性”是指人的本性。 当一个人看到自己的孩子受到伤害时,他会自发地保护自己的孩子,这是他的本性。 因此,孟子中的“性”指的是自然,而这个自然是属于自然的。

    因此,孟子说:“人人都有一颗不能忍受别人的心......没有慈悲,它就不是人; 没有羞耻,没有人; 辞职的心不是人; 没有是非之心,也没有人。

    这里的“不可忍受的心”是当你看到别人受苦时的同情心。

    荀子《性恶》中的“性”,指的是“习惯”,是一个人由于后天环境的影响而自私的心,因为自私,出于自我保护,不去想损害他人的利益,所以习惯往往是邪恶的。

    孟子和荀子虽然各有各的目的,但各自走的路不同,都强调通过教育来恢复自己的善良本性。

    如果人类没有良心,他们就会变成野兽,所以孟子和荀子都代表了儒家的教育观念。 (“儒家”字由“人”和“需要”组成,表明教育是人的必要条件; “教诲”由“孝”和反文组成,意思是人是孝顺父母的棍子,因为爱孩子是父母的天性,是自己的善良; 而孝顺父母也是天性,也是好事。 )

相关回答
6个回答2024-07-31

我们可以把这种关于人性的论证延伸到孟子那一年的儒家学说上,有的人认为性本来就是善的,也有的人认为性本来就是恶的,我觉得要看个人的理解。

14个回答2024-07-31

人性既不是善也不是恶,它是一种混乱的状态。 所谓善恶,是人自己通过周围人或事的影响来划分的,本质上只有差别,善恶没有区别。 至于以后是好是坏,就看他对外界的感知和影响,以及外界对她的感知和影响。

32个回答2024-07-31

孟子提出了性善论,荀子提倡性恶论。

其实这并不是在讨论“人性”,西方社会将这两种理论称为“利他主义”和“利己主义”。 也就是说,在生存过程中,任何生物都会同时具有这两种相互冲突的性格,这是自然进化的结果。 >>>More

19个回答2024-07-31

我觉得现实里,我们相处好,就要平等相处,没有那么多暴力,没有人有那么多时间去压制别人,我们只在乎自己的实力。

15个回答2024-07-31

人性本来就是邪恶的,源于人类的无知; 人性与生俱来的善良,也源于人类的无知。 >>>More