上座部佛教是什么时候传入西方的？

上座部佛教是一个非常严谨的佛教体系，又称南传佛教，与北传佛教和藏传（密宗）佛教一起构成了佛教的三大语系。 该教派的严谨源于佛陀的遗言。 佛陀在临终前说：

尚未制定的不应重新制定，已经制定的不应废除，而只能遵循已建立的学额。 ”（apa¤¤attaü nappa¤¤apeti, pa¤¤attaü na samucchindati, yathàpa¤¤attesu sikkhàpadesu samàdàya vattati.

这也是上座部佛教的一个基本原则。 智慧戒律、八圣道和禅修法是南传佛教的基本禅宗方法。

上座部佛教徒不仅要学习各种教义，还要学习巴利语（梵语），这是佛陀生前三部藏文、三部史、三部论述的基本语言，梵文用于诵经和各种仪式，因此普及起来有一点障碍。 19世纪末，它被引入欧美等西方国家。

具体来说，在英国占领斯里兰卡和缅甸等传统的上座部国家后，文化开始相互影响。

上座部佛教在传入西方时被传入西方，但在西方没有经典的论著或更有影响力的伟大美德的记录。

它还没有被引入西方吗？

在个人感受方面，上座部佛教更注重实践。 这些是四圣谛和高贵的八正道。 这种做法在北方传播中也有实践，但还有许多其他方法已经发展起来，它们不像南方传播那样专业化。

在信仰方面，与北方传统一样，它是佛教的三宝，佛法和僧伽。 然而，信条主要是对家庭的声明，主要目的是丰富个人的精神世界，给他的生活一个方向感。

在南方传统的佛教中，僧侣们通过修行戒律和智慧来解惑烦恼。 佛陀是一位精神导师，而不是超自然的、无所不能的。

通过修炼家庭的四大身（戒、信、布、智），你可以获得幸福，其中信仰是对佛教三宝、佛法和僧伽的信仰。 （当然，信仰的对象也是佛陀的觉悟，而不是回应佛陀请求的神。

但是，南北传在三法印方面是有区别的（所谓三法印，是用来确认在世间流传的法的对错，只要符合三法印，哪怕是魔鬼说的， 它也是佛法）。

北传是一切行为无常，一切法则无我，涅槃无声;

南传是一切行为无常，一切法则无我，一切苦（巴利三法印）。

主要原因是第三法印不同，但据我了解，涅槃的寂静和痛苦只是同一道理的两面，没有上下之分。

与北方传播相比，南方传播似乎更实用。 例如，在《超越死人》一文中，佛陀在《绑刀之子经》中并不承认自己有这种能力。 而从这个角度来看，就个人认知而言，北传净土宗对于人们背诵经文来说，是有点难以理解的。

总而言之，南传似乎比较实用和简单，虽然北传也打破了迷信，但有些做法还是有些让人看不懂，但至于这些做法到底是对还是错，以我的能力，我无法判断，所以暂时只能做。

如果你想更好地了解南传佛教，可以去看《你懂佛吗？ 这本书是一本从南方传统的角度阐述佛教的书。 楼上的星流与本书开头基本相同，可作为试读。

我个人觉得南川更重视个人禅修，开悟后引导他人摆脱痛苦。 结果是显而易见的，但很难开始。

上座部佛教，又称上座部佛教，就是以这种方式在南方慢慢发展起来的。

小乘佛教是佛教最真实的本质。 如果你想知道佛陀的真正本质，那就是在小乘佛教。 中原？

如果打开中国地图，由于时间、地理、人文等诸多原因，中国从未有过真正的佛教。 中国的这一地区从未有过真正的佛教的广泛传播。 只有所谓的大乘佛教，没有戒律，没有真正的修行......

如果你真的想知道更多，我建议你去北川寺卧底，看看一群男人在没有戒律的情况下聚在一起会有多可怕！！ 这是一个血腥的事实。

大乘和小乘的分歧由来已久，早在佛陀在世时的《法华经》中，《法华经》（五千比丘退出法华会的著名故事）中就有这样一段话来回答你的问题：

然后主告诉舍利弗。 你已经有礼貌了三次。 你怎么能不说呢？

你要听见。 好主意。 让我分别为您解释一下。

当这句话说出来时。 有5000个比丘、比丘尼、upasai upasai等。 也就是说，从佛座上鞠躬闭关。

那么这是怎么回事呢？ 这一代人的罪孽根深蒂固，而且增长缓慢。 不为所得。

非法。 有这样的损失。 我忍不住了。

世尊沉默了，却没有停下来。

佛陀自己说，他们不赞成，后世的差异可想而知。 但现在上座部许多有智慧、有德行的僧人也承认大乘佛教，但少数深深执着的人仍然不承认大乘佛教。 然而，在当今世界的佛教界，如果我们不认识《法华经》、《华严经》、《冷严经》、《地藏菩萨经》、《金刚经》、《阿弥陀佛经》、《无量寿经》、《药师经》，那将是可悲的。

不可思议的是，一个连这些经文都不承认是佛陀说的佛教徒，是不可思议的，只能算是半个佛教徒。

大乘佛教是否是佛陀不是一个教义，不需要争论。 佛教的重点是停止痛苦和获得内心的解脱。 您可以通过将大小乘以小号来做到这一点。 但是你把时间花在研究这个问题上，研究一直没有结果。

是的，他们白天仍然吃他们的长袍。

显然，当你看到巴利三藏时，你就会明白。

你可以看看尊贵的马辛德的《你懂佛教吗》。

何必为直接学习八经的巴利文大藏经而烦恼呢？

大乘佛教不是佛陀所说的吗？

纯个人猜测是指，"这就是我闻到的味道"（愤怒）。

小乘是阿罗汉国（哲学家）大神仙在古代印度诸侯一起修行时的方法。

辨别心是佛陀在未证悟时的分裂。 特别是，它指的是第二佛的佛陀的苦行修身。

大乘（菩提说）不是佛陀所说的=我所听到的（这里我特指佛陀的话）=不是佛陀圆寂后五百罗汉的原始版本。

当小乘阿罗汉（小乘罗汉）成为古代佛教经典中最新的时。 我对此了解不多"分离很重"在后学方面。

大乘佛教不是佛陀所说的=没有分离"这就是我闻到的味道"...而且有"所以他闻到了"你和我是不同的。 这也是一个大问题。

如果你注意心经。 一切都是大大小小的，你和我。 一切都完成了"坚持"“心”，那与佛经教义的方便方法不符。

就好像北、南、东、西三部的佛经大不相同！ 佛陀也可以根据器械的量大、小三之分，圆圈是秘的，等等。