唐代的选美标准是什么？ 唐朝的审美标准是什么？

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，国力强，文化兴盛，对外开放，内部关系松散，对女性的束缚相对较少，因此女性的美貌也呈现出雍容奢华的景象。 唐代的女子身材丰满美，配上高耸的发髻和飘扬的披肩，显得华丽大方，充分体现了“盛唐”女性的美貌。 她们的着装是历代中国女性中最大胆、最精湛的。

这在唐代名画《簪女》中可以得到印证。 画面中描绘的女人鬓角蓬松，戴着巨大的折叠花朵，发夹上戴着簪子，穿着一件浅色的花纱大衣，还有一条浅色的纱布画披肩，她的内裤半露在外，还有一大把光环缬草花，胸部和手臂都暴露在外。 这种一流的服饰，在中国古代是史无前例的。

唐代的妇女穿衣极其自由，宽袖窄袖，华丽的服饰，****，都是随心所欲的。 因此，当时的女人还是穿着胡的服装，长袍窄袖翻领，腰间系着腰带，上面挂着各种金属饰品，下面穿着条纹窄腿裤。 在妆容方面，唐代女性通俗画有浓密的光晕蛾翼眉，高高扬起的眉毛增添了女性的魅力。

中国人引以为傲的唐朝，其实是鲜卑族和汉族共同开创的伟大王朝，是草原狼性格和中华文明精髓的伟大结晶，达到了中华古代文明的顶峰。 就像“汉成秦体系”一样，唐朝就是唐成秦体系。 李唐王朝继承了隋朝王室的坚强谦逊的性格，尤其是隋皇室的女性母系血统。

在性格和血统上，李唐王朝的开国皇帝和早期君主都是虎华汉和鲜卑贵族女性的混血儿。 唐高祖李渊的生母、王后、儿媳都是鲜卑人，这个族群把胖当成美。

唐朝的“胖美”深刻地反映了李唐王朝鲜北部落的血脉和印记。 弄清楚了李唐的鲜卑血统后，我就明白了，然后我想到了草原上的生活。 刚到草原时，我们发现蒙古人把胖当成美。

被二轮牧民公认为美女的蒙古族妇女，绝大多数是丰满的女人。 鲜卑族和蒙古族是两个关系密切的蒙古草原游牧民族。 鲜卑人一定是把狼图腾和“胖如美”的审美标准传给了蒙古人。

其实，从古至今，游牧民族就以养肥牲畜为职业，以“大羊”为美，当然也以脂肪为民族审美。

一个是女性，另一个是超过标准体重的体重 27 磅或更多。

脂肪美丽、丰满、圆润、皮肤白皙、诱人。

以脂肪为美，女人要求丰满。 瘦不好看，要是现在这样就好了。呵呵。

在唐代，胖是美的，你看杨玉环是相当胖的。

一个词“胖”，然后是“美”，加起来就是胖。

它丰富，具有柔软的感觉

丰满丰满的乳房和肥硕的臀部都很好。

唐朝，尤其是盛世的唐朝，视丰满为美，追求优雅奢华的气质。 丰满就是喜欢胖子，这种观点早就应该被淘汰了。 唐代有很多女士的画作。

当时，画比较圆润的人物很流行，比如杨玉环。 即便如此，我也没有在画卷中看到几个大胖子。 唐朝讲究珍珠和玉石的美丽，是健康的。

唐朝开国皇帝李渊的外祖父，是鲜卑贵族。 李家皇室的血脉中，至少有一半是鲜卑血统。 鲜卑的游牧生活造就了凶猛强壮的体魄，所以唐朝的人喜欢强壮的身躯和丰满的身躯。

纵观唐代绘画、雕塑、陶俑和各种艺术作品中描绘的女性形象，人们留下最突出的印象一定是“丰满、丰富、温暖”。 丰满而富有是丰满、肥美、丰盛而明亮; 热情的姿态是穿出暴露而自信的表情。 也可以从史书中对武则天的描述中推断出，她以宽阔的额头、丰满的脸颊、圆润重叠的脖颈、富丽堂皇的形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。

杨玉环，中国古代四大美女之一，是历代流传下来的著名胖美典范。 显然，唐人不同于汉代和大部分古代时期，人们欣赏窈窕淑女的审美，含蓄内敛，瘦如美。 这种在现代看来有些“另类”的审美眼光，是那个时代如火如荼的必然特征。

一是唐朝富足，衣食充沛，正如杜甫诗所记载的“米肥粟白，公私仓充”，人们有条件吃暖穿保暖，保持健康丰满的体魄。 第二，唐朝是开放包容的。 强大的国力和发达的文明，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。

据不完全统计，当时与唐朝有过往来的国家有130多个。 不同文化的影响和交融，使唐人不再受传统束缚，也开阔了视野，热情高涨。 第三，统治者的血统也决定了唐人对强壮的体魄更平易近人。

唐朝开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑贵族独孤如意，也就是说，李唐王室至少有一半的血统是鲜卑血统，鲜卑人的游牧生活造就了需要凶猛强壮的体魄。 因此，不难理解，唐朝的几代君主都偏爱丰满的女人。 当时所倡导的“丰满、富足、热情的姿态”，绝不是单纯的女性姿态的肥瘦和衣着的隐蔽。

可以说，这种审美取向是一种全方位的审美理念，体现了一种强大、开放、兼容的文化视野。 比如唐人爱牡丹，牡丹的花形高贵丰满。 唐人创作的马的形象，也充满了圆臀的马。

我们中国人民为大唐感到骄傲和自豪; 但实际上，唐朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大王朝，其草原狼的性格与中华文明的精髓融合融合，也算是达到了中华古代文明的巅峰。

李唐王朝继承了隋朝王室的坚强谦逊的性格，尤其是隋皇室的女性母系血统。 在性格和血统上，李唐王朝的开国皇帝和早期君主都是虎华汉和鲜卑贵族女性的混血儿。 唐高祖李渊的生母、王后、儿媳都是鲜卑人，这个族群把胖当成美。

唐朝的“胖美”，其实可以反映出李唐朝已经烙印了鲜卑人的血脉和烙印; 当读者对李唐的鲜卑血统有了清晰的了解时，我们一下子就能想到草原上的生活; 刚到草原时，我发现蒙古人个个胖漂亮，二轮牧民认得的美女大多是蒙古丰满的女人。

鲜卑族和蒙古族也是有血缘和姻亲关系的蒙古草原游牧民族，鲜卑族人将狼图腾和“胖即美”的审美标准传给了蒙古族。 其实，从古至今，游牧民族就以养肥牲畜为职业，以“大羊”为美，当然也以脂肪为民族审美。

唐朝的“胖即美”从民族意识的审美层面证明了唐朝性格的根源。 汉族人一向回避唐朝的游牧精神和草原血统，其实汉族人很不愿意把中国最伟大王朝的大部分功绩都记录在功德书......草原民族在。

春秋战国时期，中国逐渐从奴隶社会向封建社会转变，上层学者以细腻细腻的审美意识盛行，将弱小娇嫩的女性视为美女。

汉代、汉代，秀外回族的妇女受到人们的认可。 因为当时女性的美还没有达到独立的价值，人们虽然欣赏女性的美，却更强调道德，表现出用美德压制美的倾向。 在后汉三国时期，人们对美的欣赏变成了形而上学，美学达到了今天仍然无法达到的哲学高度，以曹植的《罗神赋》为代表。

魏、晋、南北朝。 这是中国古代审美变革的四大转折点之一，是中国历史上著名的民族融合大时期。 晋朝是中国历史上经济和政治上最混乱的时代，但这是一个极其自由和自由、最热情、最个性化和审美意识的王朝。

女性之美开始获得独立的价值，被欣赏和珍惜。 因此，人格之美、自然美、优雅之美成为当时的审美标准。

隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，国力强大，因此女性的美貌也呈现出一派辉煌奢华的景象。 也就是说，我们通常说唐代的女人又胖又漂亮。 宽阔的额头和圆圆的脸庞，丰满的肉体和高耸的发髻，飘扬的披肩看起来华丽大方，充分体现了“盛唐的气息”。

宋元时期，由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚朴素和优雅之美。 女性之美已经从华丽开放走向优雅内敛。 女人的美大致是以观音菩萨的真貌为标准，人们对美女的要求逐渐趋于弱小细腻：

剃光肩膀，平胸，柳腰，纤细的脚。

可是，为什么物质富足程度比唐朝高的宋代人，却没有“胖如美”的观念呢？ 不能说宋代胖子不多，但从宋代流传下来的书画可以看出，瘦是主流，没有那么放羁的衣着和形式。 究其原因，是因为在宋朝时期，在北方少数民族的侵略风险下，百姓忧心忡忡，危机感十足。

“胖不胖”可能真的和心态有关，中国也有一句成语——心宽，身胖。 唐朝是当时世界上最强大的国家之一，经过几百年的动荡，人民普遍安居乐业，人民乐观开明。

唐朝人民之所以有“胖如美”的审美观念，可能是时间、地点、人对的结果，这也是其他朝代无法复制的原因。 不仅有统治阶级独特的模范作用，还有它所依赖的物质和心理条件，以及形成了不同于其他历史时期的审美取向的根深蒂固的遗传原因。