康德的第一次二分法颠倒，读康德的稀释对立面

康德对两个定律的矛盾是什么意思？ 王冬岳老师将带你去分析康德的内心世界。

呵呵。 不要急于翻译。 阅读一本哲学书是对困难问题的反思，然后是解决这些问题的喜悦，然后是新痛苦的痛苦。

在他的《纯粹理性批判》中，康德提出了四组二元对立面（1 组关于时间和空间，2 组关于基本粒子，3 组关于自由意志，4 组关于宇宙的原因），当理性认识到超感性对象时，就会出现这些对立面。

超感官对象是指我们无法用感官知道的对象，例如上帝和灵魂，对此类问题的沉思通常被称为形而上学。

换句话说，康德提出了两个相反的命题，但两者都可以以自己的方式被证明是正确的，这与一般逻辑相反; 举一个不恰当的例子：a=1，a≠1; 两个命题是相反的，但同时它们可以在每种情况下被证明是正确的。

康德将人类的认知功能分为三类：感性、智力和理性。 感性是接受来自外部世界的物质，并在自己和外部物体之间建立关系的功能; 智力是产生各种概念，并将它们连接和整合，形成关于物体旅行的知识; 理性只有一种，但根据使用对象的不同，它有不同的名称，如思辨理性（对象是形而上学的）和实践理性（对象是道德行为）。

作为书名，康德揭示了思辨理性中的“两个定律的矛盾”，主要目的应该是批判纯粹理性。 他认为，无法通过纯粹理性认识形而上学对象，不仅是因为这些超感性对象缺乏感性知识，而且因为这种超感性知识不能存在于纯粹理性中，也就是说，纯粹理性知识的领域是有限的，不可能知道一切。

在他的重要著作《纯粹理性批判》中，康德列举并论证了对“纯粹理性”的四个同样正确和矛盾的思辨和全面的判断，他称之为“两个法则的对立面”：

题目：世界在时间和空间上是有限的; 反题：世界在时间和空间上是无限的。

主题：世界上的一切都是由一个单一的、不可分割的部分组成的; 矛盾：世界上没有单一的事物，一切都是复杂和可分割的。

主题：世界上有自由; 矛盾：世上没有自由，一切都是不可避免的。

主题：世界存在的原始原因; 矛盾：世界没有原初的理由。

但是，由于康德不理解两个规律矛盾的本质，把两个规律的矛盾看作是逻辑矛盾，所以他得出的结论是，人类的理性只能知道现象，而不能知道客观世界的本质。

康德的神性四大定律对立面的统一：

1.这两个定律的对立面是十八世纪的德国古典哲学家伊曼纽尔。 康德的哲学理论观点是指建立在普遍公认的原则基础上并被公认为正确的两个命题之间的不可避免的矛盾。

2.康德认为，人的认知是从“感性”开始，然后进入“知性”，最后进入“理性”的过程，感性阶段和知性阶段只能理解世界的“现象”，而理性阶段才能理解世界的本质、事物本身和宇宙的概念。

3.康德认为，通过感性和知性认知获得的知识只是特殊的、相对的、有条件的知识，只是一种低层次的“比较普遍”知识，只是知识链比“现象”更宽的知识。 另一方面，人类的理性要求在相对的和有条件的知识的基础上，继续理解和把握世界的绝对和无条件的最高统一性，获得关于更高层次的普遍性、关于宇宙的观念和关于事物本身的知识。

4.康德认为，对“宇宙观念”或“事物本身”的理解和把握，必须利用在“知性”阶段获得的概念和范畴，并且有可能分析和处理相对的、有条件的知识。 然而，当人类的“理性”试图超越经验的界限，试图通过条件的、相对的“现象”知识来理解宇宙或对象本身的观念时，根据普遍公认的原则所确立的两个命题之间，必然会出现矛盾，出现两种规律之间的矛盾现象。 因此，人永远无法真正理解世界的本质，人也永远无法真正了解世界本身是什么。

它指的是“对幸福的渴望是美德准则的原因”和“美德准则是幸福的原因”这两个相反的命题。

谁是谁的原因？ 这是一个二分法的逆转。

康德通过“灵魂的不朽”和“上帝的存在”这两个纯粹实践理性的“悬置”，解决了幸福与道德的二分法，将道德和人作为道德主体提升到崇高和神圣的地位。

康德断言，“事物本身的禅宗钥匙”是超经验的，不属于人类认知的范围，因此不能用“智力概念”来认识。 但是，当“理性”追求“理念”时，它必须用“概念”和“范畴”来理解它们，这样必然会陷入自我矛盾。 康晓新德把这种矛盾称为“两法矛盾”。