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关于《宋经》的编纂,汉代有三种说法:
行人捡起诗说。 《汉书文艺编年史》记载:“古代有官员收诗,所以君王遵守风俗,知得得失,自省。
《诗经》三百零五章的韵律和韵律与诗歌的形式基本相同,而且包含的时间长、范围广,如果古代不有目的地收集整理,是无法想象能产生这样的诗集。 因此,诗集理论是可信的。
孔子删掉了这首诗,说道。 《史记:孔子家》记载:“古人诗有三千多首,孔子从......中吸取了其中的重视礼仪和正义三百零五条,孔子都是弦歌。
唐代的孔英达、宋代的朱习、明代的朱义尊、清代的魏渊都对这个理论持怀疑态度。 《诗经》写于公元前 6 世纪左右,在孔子出生之前; 公元前544年,吴公子姬扎到鲁国看音乐,鲁乐公为他演奏的风诗的顺序与现在的《诗经》基本一致,说明当时已经有了“诗”,而孔子此时只有8岁。 因此,现代学者普遍认为,删诗论是不可信的。
但是,根据孔子在《论语》中所说的“我自卫,归鲁,然后我就高兴了,雅和宋各得其所”,可以看出孔子确实对《诗》有好感。 只不过春秋末,新声兴起,古乐失传,流传下来的只有《三百诗》的歌诗,成为今天看到的诗集。
献诗说。 在周时期,大臣和学者献诗和诗歌来赞美美或讽刺,这些诗歌被历史书籍纠正。 当时,因为天子命令诸侯官写诗,以“听政”,“试探其风俗之美”。
这些说法感觉只是后世的猜测!
真正写诗经的人,读了就知道了,因为写在里面的都是简单而真实的文字。 就像农村的一些人现在对自己最真实的感受感到满意一样。
语言很诚恳,不像文人用词造句。
任何写这篇文章的人都有它。 不知道大家有没有听过陕北的民歌。
就像陕北的民歌和今天的流行歌曲一样。 陕北的民歌是那么奔放,热情洋溢,不羁。
《雅歌》也是如此。
以上三点只是关于谁收集了它们。 然后它被做成了一本书!
所以真正写作的人,也只是表达自己最真实感受的普通人。
可能有诗人、农民、贵族和怨恨的女人...... 所以,写这首诗的人都是生活在那个时代的人,也正是因为如此,这首诗才有如此高的文学成就。
如果你真的读过《雅经》,我相信你不会问这样的问题! 呵呵,有时间去看看真好。
我最喜欢昭南的内部! 呵呵。
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《诗经》的风格根据宋的不同性质而划分,分为风、雅、歌三大类。 风。 是不同地区的地方**,多为民歌。
《风》的诗歌是收集自周南、昭南、邵、胡、魏、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、回、曹、冯等15个地区的民歌。 共160篇文章。 其中大部分是民歌。
优雅。 也就是朝廷的音乐,是周直辖地区内最早的,大部分是贵族的作品,也就是所谓的正圣雅音乐。 《雅》诗是宫廷宴会或宫廷会议的音乐歌曲,按**的差别分为31首《大雅》和74首《小雅》,共105首。
《小雅》中除了少数民歌外,大部分都是贵族文人的作品。 颂。 是一首庙祭的音乐歌曲和史诗,内容多是赞美祖先的事迹。
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你告诉我? 这个问题太低级了。
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《诗经》的作者是无名之辈,相传是尹继甫收藏的,后来传了孔子它成为儒家经典。
持这种观点的人认为,《雅歌》
虽然年代太长,大部分已经无法验证,但按照这些作者当时的地位,可以分为两类,一类是民间作家,另一类是贵族和贵族文人。
《诗经》常分为《风雅之歌》三部,其中《风》和《小雅》。
其中大部分是从人民那里收集的。 还有“大雅”。
而《颂歌》大多由贵族创作。
创作背景。 周的祖居本来就适合农业,《大雅》中的《圣民》、《公流》、《绵绵古鲁》等诗句都表明周靠农业兴旺发达,农业的发展促进了社会进步。 周人在武王战争后成为世界的共同统治者,家族父权制、土地、奴隶所有制和贵族领主的统治成为这一历史时期的统治'社会政治特征。
西周. 替换尹尚,尚除外。
暴政主要与其奴隶经济制度有关。 西周王朝建立后,为了缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,奴隶制改为农奴制。
与西周的殷商王朝相比,由于经济制度的巨大变革,社会精神文明突飞猛进,而《诗经》作为文学代表的出现是时代进步的必然产物,进而推动了社会文明的进步。
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作者匿名。
《诗经》是中国古代第一部诗集,分为风、雅、歌三大类,共三百零五,每篇的创作年代大致从西周初到春秋末。 这本诗集在前秦时期俗称“诗集”或“三百诗”,汉代后成为儒家经典,故被称为“诗经”。 最早传下这首“诗”的人有鲁、齐、汉、毛。
鲁、齐、汉三大家族是近代文学和诗学的三大家族,西汉有医生,魏晋后逐渐衰落。 《毛诗》是古代诗学,相传它是由鲁人毛流传下来的,因为赵人甚至出现了毛,盛行于东汉之后。 我现在看到的“诗经”就是“毛诗集”。
《毛诗集》每篇文章都有“序言”,先用一句话勾勒出诗情,具有题词性质,然后作具体陈述。 在第一部《关居》之前,有大段的文字解释《诗词》和《诗有六种含义》,称为“大序言”,每篇文章前一小段解释诗的文字称为“小序言”。 那么,这些序言的作者是谁呢?
一直有很多诉讼。
郑玄的《诗谱》认为,子霞作了大序言,子霞与毛合作作了小序言。 王素的《家语笔记》认为,这首诗的序言都是紫夏写的。 《后汉书儒传》说,这首诗的序言是汉代魏宏写的。
《隋经》还说,紫夏写了这首诗的序言,毛和魏宏编辑增补。 程伯尊以为诗序每句的第一句话是子夏写的,其余的都是毛写的。 程英主张大序是孔子写的,小序是国史的旧文。
曹翠忠提出,《毛诗篇》一开始还不井然有序,后门人互相教导,各自背师的话。 郑乔的《诗辨妄想》更大胆地提出,这首诗的序言是村里的谵妄写的,王震和朱习也是这么说的。
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1. 雅歌之书
作者无名,据说是尹继福收集,孔子编纂的。
2.《诗经》作者不详,大部分已无法核实,据说是尹继夫收编,孔子编纂。 《诗经》在前秦时期被称为“诗”,或称其整数称为“三百诗”。
3.在西汉时期,它被尊为儒家经典,原名“诗经”,一直沿用至今。 《诗经》分为“风”、“雅”、“歌”三部分。
4.《风》是周各地的民谣; “雅”是周人的正音,分为“小雅”。
和“大雅”; 《宋》是周王室和贵族庙宇的音乐歌曲,分为《周之歌》。
陆松》和《尚松》。
无名氏。 《小雅才薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》之一。 这是一首关于士兵返乡的诗,歌颂了军队中饥饿士兵的艰苦生活和思乡之情。 这首诗有六章,每章有八节。 >>>More
《诗经》是中国第一部诗集,共收录了从西周初期到春秋中期的305首诗。 《诗经》分为风(160篇)、优雅(105篇)、颂歌(40篇)三部分。 他们的名字都来源于此。 >>>More
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