观摩菩萨自立，深深般若波罗蜜多的未来会是什么

《般若波罗蜜多心经》可在网上获得并广泛传播。 师兄找找。

弘法师教导：观想自由菩萨，深行般若波罗蜜多。

佛教是大智慧，它讲的是世间万物的命运，既然万物皆空，那我们又在乎什么呢？ 不如净化心灵，学习佛法，克服一切苦难，让自己的心有个地方。

圣教团：观摩菩萨。 当你深入般若波罗蜜多时，你会看到五蕴。

圣教团：观摩菩萨。 当你深入般若波罗蜜多时，你会看到五蕴。

观世音菩萨：观世音菩萨。

般若：它指的是如实知万物和万物本源的智慧。 般若是关于心灵的奇妙使用。

波罗：它指的是“彼岸”具有一定程度的性格，因此假设有一条生死之河，众生必须在清净岸的另一边度过痛苦的这一边。

五蕴是：感觉、接受、思考、行动和认知。 一、颜色。 它指的是物质; 第二，接受。 接纳，感觉; 三、思考。 思想，思想; 第四，OK。 行动，人为; 第五，知识。 意识。

总的思路（有限的个人理解）是：观世音菩萨已经深沉安定，智慧已经到达彼岸。 见五色、受、想、行、知的本质是空。

宇宙来自**，宇宙中的一切都来自？ 中国传统文化和东正教都认为宇宙是上帝创造的，天地万物也是上帝创造的。 比如在中国，有个传说，盘古开天下，女娲造人; 在西方，有上帝创造亚当和夏娃的故事。

如果有一天宇宙消失了，宇宙中的一切都不存在了？ 正如你所说，在宇宙的一定范围内，如果宇宙消失了，宇宙中的一切都将不存在。 释迦牟尼佛将这一原则教导为“生、住、变质、灭亡”。

这对宇宙中的众生来说是可怕的，这就是佛法末期众生的处境。

宗教界一直流行着这样一种观点：在佛法末期的灾难到来之前，未来的救世主会降临世间拯救人类。 例如，在犹太教中，有弥赛亚的救赎; 佛教中有一个弥勒拯救世界的传说。 中国文化大师钱文忠说

对弥勒菩萨的信仰和全世界对弥赛亚的信仰密切相关，相互影响。 印度对弥勒菩萨的信仰是对世界弥赛亚信仰的一个组成部分。 就我个人而言，我认为宗教中流传的救世主弥赛亚和弥勒佛可能是一个人。

在古印度的吠陀经和佛教史上，都有这样一句预言：轮王是宇宙之王，他将来会降临人间，拯救一切众生。 轮圣王的特点是在家中成佛，不脱离世俗修行。

我建议你阅读《起源之书》。

这是佛教经典《般若波罗蜜多心经》中的一句话：观摩自由菩萨深行般若波罗蜜多时，他看到五蕴空，一切烦恼都克服了

其要点是，当菩萨进入般若观想境界时，他看到所有的五蕴都是空的，而不是他可以控制决定的，因此没有一切痛苦和灾难。

五蕴：色彩的五蕴、接受的五蕴、思维的五蕴、行动的五蕴、认知的五蕴。 它是佛教对世界上所有生死现象的简单总结和解释。

圣教团：观摩菩萨。 当你深入般若波罗蜜多时，你会看到五蕴。

圣教团：观摩菩萨。 当你深入般若波罗蜜多时，你会看到五蕴。

当观照自由菩萨，在深深的般若波罗蜜多中行走时，他看到五蕴是空的，并克服了一切痛苦。 舍利与空无异，空无与色无异，色为空，空为知亦然。 舍利子是所有法则的空相，既不生也不坏，既不肮脏也不纯洁，既不增加也不减少。

因此，空气中没有无色，没有思想，没有思想，没有思想，没有思想，没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体和思想，没有颜色，没有声音，没有香味，没有视觉，没有意识，没有无知，没有无知，没有老年，没有老年，没有老年。没有苦难去聚集和毁灭道，也没有智慧可以获得。 一无所有。

根据般若波罗蜜多的说法，菩萨是没有障碍的。 没有障碍，没有恐怖，远离颠倒的梦想，涅槃。 三界诸佛，根据般若波罗蜜多，证得了阿耨多罗三菩萨。

因此，众所周知，般若波罗蜜多是大法则、大法则、无上法言、无上法言、无上法言，可以除去一切苦，这是真的。 因此，念般若波罗蜜多咒语就是念咒语：揭示真理，帕拉揭示真理，帕拉僧伽揭示真理，菩萨巴。

凡人要想在苦难、生死中生存，开悟，就必须从自己的内心做起。 但要了解自己的心思，依靠这二百六十个字就足够了。 但我不明白空性的真相，我无法理解自己心的表象。

这部经，最重要的是讲的是空的原理，而不是世人所说的空性，即空性的停止，他们对佛法的误解是被动的。 这部经现在分为七段，用白话逐字解释，让世人明白空性的真谛，不会误解业力。 这样，一切苦难都可以停止，大悲大悲和平静可以用来拯救世界，证明佛教在社会上大用处，确实是发展世界大和谐的唯一法宝。