玉公最后移山成功了吗？ 玉公应该移山吗？

故事中，据说因为他动了天，上天派人把山移走了......在《玉公移山》一文中再次提到。

这只是一个神话故事，能不能移山并不重要，重要的是故事的隐喻。

它告诉我们，只要我们想做某件事，就要有毅力，才能坚持下去，这里是非不是那么清楚，只要我们认为对就是对，就不能轻易受外界的影响。

成功了，玉皇大帝派两位神仙将两座山移开！

我不认为玉公应该移山，而是要搬家。 山在那里，它挡住了你的路，你应该把它拆掉吗？ 难道我们不应该注意人与自然的和谐吗，你有没有考虑过山上的花草树木植物和动物？

你想自己移山，你绑架你的子孙移山？ 难道他们不应该过自己的生活吗？ 为什么人们总是支持玉公移山？

1 人与自然应该和睦相处。

过去，我们用血腥的教训证明了一个真理，那些破坏自然的人必然会受到大自然的报复，破坏环境容易，但修复却很难。

北京的沙城风暴越来越严重，雾霾已经成为城市的常态。 留下的是破坏。 想想看，如果原来的山还在，树木还在翠绿，岂不是留下了那么多的污染，让子孙后代承担这种破坏的后果？

其实如果山挡住了你，你可以用其他的交通方式，或者在山上开发其他道路，这样根本不需要移山，生态平衡也不会受到严重破坏，导致原本依靠青山清水生存的动植物会受到伤害......

官方上，我们继续挖山开垦荒地，导致现在的山体受到严重破坏，山体滑坡、泥石流等事故时有发生。如果发生这种情况，后果......不可思议

2 每个人都应该有选择自己生活方式的自由。 你不应该用自己的欲望绑架别人的生命。

玉公虽然有儿孙，但是他们的儿孙也是人，他们也有自己的欲望，我们不是千年封建时代，难道要按照爷爷说的去做吗？ 所谓“我死了还是个儿子，儿子死了还有孙子，儿孙没完没了......“对不起，如果我是玉公的儿子，我不会背负这个重担。

作为爷爷，我觉得我更需要的是长远发展，而不是赌上子孙后代的命运，以智慧打赢这场战斗......片刻老老实实搬家真好，你拿这么多东西干什么？

要知道，别人支持你，是因为别人根本不用出钱和精力，动嘴也容易，但要是真的让他们花时间和精力去移山，他们躲得比谁都快，信不信由你......不

不要再想着移山了，如果移山了，生活不会变得更好，但环境会变得更糟，会拖累你的子孙后代，所以如果玉公有智商，他应该搬家。

玉公只能住在北山。 你不能移动，所以你应该移动山脉。

理论分析： 1 神话中的玉公是北山的玉公，他生活在一个固定的地方，比如东海的龙王，不能离开他的地方，搬到南海。 对于玉公来说，没有移不动的问题，只有移山不移山的问题。

在当时，移山是进步和改革的表现。 与老子倡导的“鸡狗之声相听，老死不和”相比，是进步。

2 从历史上看，由于当时的情况，愚昧的人不能随便行动。 特别是在奴隶制封建主义的条件下，它不允许移动。 无论是氏族还是家族，都有自己的法则要封闭。 父母的帮助是离不开的。

3 神话中的玉公有效地移山，他的诚意移神移山，南汉的阴气至今没有垄断。

4 即使在现实条件下，建设我们的家乡和祖国也是我们的责任，离开我们的家乡和祖国不是一个好政策。

5 玉公移山精神千百年来一直受到褒扬，已成为一种民族精神。

6。改革开放尤其需要发扬学院精神、移山、建设祖国、建设家乡。

事实分析：1 周立云：“所以，圣王如此听话，山不让百姓住在河里，住朱人不住在中原。 ”

2 鸡和狗的声音是互相听到的，老的和死的不交流的。

3.重土难以移动。 从历史上看，搬家大多是被动的。 周王室无法在关中站稳脚跟，走向衰落。 从河井迁至洛阳。 六国的老贵族被刘邦强行迁往长安，也是被动的。

4 中国人离开了三座山，动不了，到异国他乡去了。 现在改革开放已经拆除了自我封锁的大山，也是外国封锁的大山。 当我们走向世界时，我们移山，而不是搬家。

当我们重新开放海关时，我们是在移山，而不是在移动。 我们也派留学生在完成学业后回国搬山，而不是希望他们偷偷搬家，再也不回来了。

价值分析：1 *** 特意写《玉公一山》，热情歌颂《玉公一山》。 玉公移山精神激励了中国人民推翻三山。 移山在当时起到了重要的历史作用。

2 现在移山也成为中华民族精神，激励人民攻坚克难。

3、继续发扬“运工”精神和移山精神，有利于攻克科技攻坚，成为实现“四个现代化”的强大动力。

但是我已经争论完了，所以让我们先反驳你的论点：

3. 感动上帝??? 我是无神论者！

4、不是不想建家，而是有了这个能力，有一定的改造自然的能力，以后再回来建，“大跃进”就不会成功！

5.人们只赞美于公的精神，不赞美他的修行，我们不否认禹公的精神是值得称赞的，但他的修行是不可取的！

6、改革开放不是盲目发力，而是讲究方法，务实求灵活，灵活求进。

玉公义山是中国神话传说，虚构的故事。

但实际上，玉公确实有可能移山。

以泰山为例。 泰山东西长约200公里，南北宽约50公里，高约公里，总体积约5万亿立方米。 如果用人力挖掘泰山，假设玉公家有三个人，每人每天可以运输100立方米的石头，那么这个家庭每天可以运输300立方米。

玉公生了一个儿子之后，儿子也成立了一个三口之家，儿子又生了一个孙子，他也成立了一个三口之家，也就是说，玉公一生可以有9个人同时工作，也就是一代人了。 九个人每天可以运输900立方米的石头，5万亿除以900约等于55亿天，一年365天，55亿除以365等于约1506万年。

玉公死后，他的儿子和孙子会继承，那么这个时候他的孙子就会生儿子，也就是说，基本上维持在一代就是三代，一共九口。 1506 万除以 9 等于约 167 万年。

换句话说，玉公和他的后代需要大约167万年的时间才能将泰山全部挖掘出来。

就是关于大禹控水，夏歌和商唐的对话，从对话中可以看出夏歌并不想当真说，所以他讲了很多故事，玉公按照大禹控水移山，大丫是夏族的第一任首领， 夏歌从名字上就知道他出生在夏朝，商唐问他关于夏朝的事情，他不能夸得太过分，就讲了一些神话故事。

这是一个神话，也是一个传说。

“玉公移山”的典故出自《列子唐文》。 讲述了90岁高龄的玉公山面朝山，筑路，子孙相继，不怕困难的故事。

“玉公移山”的典故出自《列子唐文》。 讲一个不怕困难的故事。

这只是一个神话故事，引导我了解不怕困难的意义。

玉鹏的剑公之所以要移山，主要是因为他家门前有两座山，王府和太行，挡住了他家去鲁老的路，所以他想把这两座山搬到其他地方去。

玉公之所以移山，是因为玉公修炼段氏子孙出山不方便，所以玉公想开辟一条道路，方便后人进出。 而玉公想教育他的子孙后代。 如果有决心移山，那还有什么不能做的。

玉公之所以移山1，是玉公子弟出山不方便，所以玉公想开辟一条路，方便子孙后代进出。 2.“寒夏易变，开端颠倒”是遥遥无期的。 3.愚公的目的是吸引众神的注意。