大家都知道，三十岁站四十不迷茫，一百多于一百叫什么？

我以为他们都被称为神仙......

五十知道天堂的命运。 这句话出自《论语》：子曰：“我十有五，立志学习，三十立，四十不迷茫，五十知天命，六十顺从，七十为所欲为，不逾规矩。”

孔子的这句话，大概是他一生学习历程叙述的一个关键点。 不过，孔子的总结是从第十五章开始的，其实这也说明孔子的“学”并不是大多数人认为的知识，因为在“政治”一章中，应该是指学习政治之道。

用今天的话来说，就是要学会当官。 又花了十五年时间才“站在三十岁”。 通过不断的学习和碰撞，到了30岁左右，我终于有了自己的一套行为准则和未来的想法。

请注意，这一时期形成的思想已经在实践中得到了探索，不再是年轻人的乌托邦梦想。

知道天堂的命运。 五十知道天堂的命运。

五十岁的人知道天命，所以不会有疑问。

知道天堂的命运。 五十知道天堂的命运。

五十岁的人知道天命，所以不会有疑问。

三四十岁，不迷茫，五十岁知道天堂的命运。

五十岁，知道天命，知道天命，就意味着没有疑问，知道天命，就不再有疑惑了。

知天命，知天命，知天命，无疑，不该做不该做的事。

三十岁和四十岁不迷茫，五十岁就知道天命，这就是孔子说的，意思是三十岁就要立志，四十岁就要知道自己的缺点，五十岁就要知道自己的命运， 如果你知道你的命运，你就会知道你应该做什么。

三十岁，意味着他此时的言行彬彬有礼，举止得体。

四十不混淆的意思：一个人到了四十岁，经历过很多，已经有了自己的判断力（主要是指价值判断，即判断是非、善与恶、善与恶、美与丑）。

摘自春秋时期孔子的《论语》"我有十分之五，我决心学习。 三十岁，站着。 四十岁，不迷茫。 五十知道天堂的命运。 六十岁，耳朵光滑。 七十，做你想做的事，不要超过。 ”

五十知道天命，懂所谓天命，万物都是自己创造的，所以不应该抱怨天和别人。

六十和听话的意思是，这个时候，你可以理解是非，可以分辨好坏。

七十岁，发自内心地做自己想做的事，不逾越规则，就意味着当你七十岁的时候，你在与人打交道的各个方面都成熟了，做事时基本不会犯错。

三十岁站立，四十岁不迷茫“的意思是：三十岁可以自力更生; 四十岁，你不能被外在的东西所迷惑。

出自《论语》中，紫说：“我十颂五，立志学习，三十立，四十不迷茫，五十知天命，六十顺从，七十为所欲为，不逾规矩。”

是：与“再次”相同。

站立：站立。

不要迷惑：掌握知识，不要被外界事物迷惑。

命运：指人无法控制的事物。

Ear Shun：对此有各种解释。 一般来说，这意味着可以正确对待对自己不利的意见。

发自内心地做你想做的事：服从，服从意义。 越界，越界。 时刻，规则。

含义：孔子说：“十五岁时，我立志要学习; 30岁能自立; 四十岁，你不能被外在的东西所迷惑。 五十岁时，他明白了天堂的命运; 60岁高龄，能正确处理各种言论，不觉得不舒服; 七十岁了，你可以为所欲为，不用走路。 ”

摘自孔子《春秋政治论语》

子曰：我十五，立志学习，三十岁站立，四十岁不迷茫，五十岁知天命，六十岁听话，七十岁，做我想做的事。

三十岁和站立：三十岁的时候，人应该自力更生，这个站立，原意就是站立的意思，所谓站立，就是丈夫有地方住，有工作。 而不是愿望的意义！

四十岁不迷茫：一个人到了四十岁，就应该事业有成，不为无业迷惑，对人生或者事业有一定的把握和理解。

还有更多。 五十命运：孔子认为，当一个人到了五十岁时，他已经清楚地了解了生活中的命运，知道了生命的真谛。

六十岁：一个人到了六十岁，在孔子看来，耳顺年应该不走远，凡事都是事的时候，所以不会因为很多世俗的事情而觉得自己的心在服侍。 同时，学习是众所周知的，“从知道天命到听回避，学会知道，再到成圣的考验”。

恭敬地。 五。

当你10岁或60岁时，你不知道天堂的命运，你不知道它，所以你可以称它为“和”。 ”

七十人做你想做的事：体验并了解你的命运。 耳朵平稳之后，学识和心性都达到了很高的境界，或者到了成圣的地步，所以他们自然而然地为所欲为。

孔子说的，梁志其实是从学术和个人修养的角度出发的，今天的人给它赋予了许多其他含义！ 它也被发扬光大！