我十分之五，我决心学三十，站四十，我不为任何原因感到困惑

我十分之五，决心学习，三十岁，站着，四十岁，不迷茫，五十岁，知道天堂的命运，六十岁，顺从，七十岁，做我想做的事，不要越界。 ”

十五岁，我开始下定决心学习，三十岁可以自力更生，四十岁我不会迷茫，五十岁我就明白了天命是什么，六十岁我就听不见了不同的意见， 到了七十岁，我可以做任何我想做的事，而且我不会超越规则。

精英教育青春路学习中心教师。

俗话说，三十是站着的，四十是不糊涂的，你明白它们的真正含义吗？

十有八九，我决心学习。

30岁站着，40岁不迷茫，就是15岁开始立志学习，30岁就能独立做事，40岁遇到问题就不能迷茫。 从《论语》十二章中，一方面阐述了学习要有谦虚好学的态度和勤奋好学、实事求是的精神; 另一方面，阐述了回顾过去、学习新的学习方法，将桥牌学习与无知思维相结合，学以致用。

对后世教育理论的影响大大降低。

孔子。 政治思想的核心内容是“散桥礼仪”和“仁爱”，在治国战略上，他主张“以德治国”，以德礼仪治国是最崇高的治国之道。 这种治国方略也被称为“以德治”或“以礼治”。

这种策略将美德和礼貌应用于人民，严格执行等级制度，并将贵族和平民明确划分为统治者和被统治者。 它打破了贵族和平民之间的重要界限。 孔子的仁慈理论体现了人文精神，而孔子的礼仪理论体现了礼仪精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义。 这是人类永恒的主题，适用于任何社会、任何时代、任何社会，秩序和制度社会是建立人类文明社会的基本要求。

意思是：我十五岁，决心学习; 30岁能自立; 四十岁，你不能被外在的东西所迷惑; 摘自《政治论语》。

在这一章中，孔子描述了他的学习和修炼过程。 这个过程是一个随着年龄的增长逐渐改善思想境界的过程。 就思想领域而言，整个过程分为三个阶段：

从十五岁到四十岁，是学习和理解的阶段; 五。

十岁或六十岁是内心平静的阶段，即不受环境影响的阶段;

七十岁是主观意识和生活规则合二为一的阶段。 在这个阶段，道德修养达到最高境界。

含义：我十五岁开始渴望学习，三十岁可以独立做事，四十岁不能迷茫，五十岁就知道什么事情是人无法控制的。

摘自：《论语十二篇》

原文：紫说：“我十有五，决心学习。

三十岁站立，四十岁不迷茫，五十岁，知道天堂的命运。

六十岁听话，七十岁为所欲为，不要越界。 ”

译文：孔子，分裂之友。

他说：“我十有五，决心向淮第一源学习，到三十岁，我就能读书推理，能按礼做事，到四十岁，我会坚信自己的言行， 到五十岁时，我将了解世界事务发展的自然规律。

到 60 岁时，您将能够理解并冷静地处理您听到的一切，到 70 岁时，您将能够从思想到身体自由运作，而不会超出您应该拥有的规则。 ”

这句话出自《论语》中的一句话，意思是一个人十五岁开始有学习的欲望，三十岁开始独立，四十岁不再迷茫，对自己的人生和价值观有了更深刻的认识和理解。 这句话强调人生不同阶段需要有不同的心态和目标，呼吁不断学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。

孔子说：“我十五岁的时候，立志要做一辈子的学者; 三十岁，他有自己的主见，决定做人做事的真相; 四十岁，他能理解事物，不再迷茫; 在50岁的时候，我已经达到了知天命的境界（知道上帝赋予我的使命是继承圣贤的文化）。 到了60岁，他能听懂所听到的一切，心里也不再觉得不听话了。 七十岁了，他可以为所欲为，但他不会触犯法律。

岁月能够理解原因，不再迷茫; 在50岁的时候，我已经达到了知天命的境界（知道上帝赋予我的使命是继承圣贤的文化）。 到了60岁，他能听懂所听到的一切，心里也不再觉得不听话了。 七十岁了，他可以为所欲为，但他不会触犯法律。