如何从心理学的角度分析方忠勇的案例

从心理方面可以得出结论，人类的发展取决于四个因素的影响：先天条件、环境、教育程度和个人主观努力。 只有充分发挥四个方面的综合作用，才能取得良好的效果。

文中，中庸的非凡才华不言而喻，却被淹没在一波又一波的赞美声中; 父母根本忽略了对他的教育，方忠勇本人也没有真正发挥他的主观能动性......于是，仲庸“十二岁，不能称作前一次的文字”，成年后“忘乎所以”，只留下深深的遗憾和无奈。

他默默无闻的原因不仅是客观的，而且是主观的，可以概括为三个方面：一是彝族人“或拜父，或乞讨”。 “二父”父也财，日子在彝族中永环中，不学。

3、中庸本人不主动学习，不断完善自己。 一个人能不能成为人才，关系到人才，更关系到他所接受的教育，也关系到他自己的学习。 主要原因有：

这句尚未被后天学习接受的谚语的原文是：如果是给很多人的，那么它就不会被别人接受。 还有一个原因：

因为钟勇的父亲只是贪图眼前的利益，目光短浅，所以后天不让钟永接受教育。 这句话的原文是：父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，他不学。

人的天赋取决于后天的教育，即使是天赋异禀的人，如果不经过教育和培养，也会变得平庸无能。 因此，后天教育对一个人的成功非常重要。

就我个人而言，我认为方忠勇。

其父亲的悲剧当然很重要。 他自己的理由是次要的。 而主要原因是当时社会的影响。

当时的社会背景，可以在《世界修炼者》中有所体现。 当时，农民社会缺乏知识。 很难认识到知识的重要性。

也是农民目光短浅、心胸狭隘的深层次原因和表现。 生活中的贫困导致了农民对财富的渴望。 “父亲的利益”成为农民最现实的问题。

只靠能力而不学习新知识，不重视后天的教育和学习。

伤中庸“〔作者〕王安史〔王朝〕宋。

又过了七年，他从扬州回到舅舅家请教，说：“大家都走了。 太子曰：钟雍开悟，接天。 接受的那一天也离材料很远。 如果他们为众人而死，他们就不会从别人那里得到。

方忠勇的智慧是与生俱来的。 他的天赋比一般的人才要好得多; 但最终，他却因为后天学历达不到要求而变成了一个普通人。

创作背景：天圣三年（1025年），方仲永无师徒，写诗，震动乡镇。 明道二年（1033年），与方仲勇同龄的王安石跟随父亲回锦溪探亲，在叔父家遇见了方仲永。 他请方仲勇写几首诗，但有些失望，因为这位“神童作家”并不像传说中所说的那么聪明。

康定元年（1040年），王安石再次到晋溪探亲。 这时，方忠勇又当上了农民。 清历三年（1043年），王安石从扬州回到临川，想起了方仲永的遭遇，写了《伤仲庸》一文。

从邻居的角度来看，对于城里人来说，这很奇怪，是父亲的小客人，还是乞讨钱财。

在父亲看来，是父亲的好处，日子长，戒指在彝族，他不学。

作者是不受天之裘的人，是固民之人，不接之人，就要为之着民？