为什么说法律不是无能的？

1）法律的规范作用。

法律的规范作用是法律本身对人们的行为或社会关系的可能影响。

1 指导。 法律的指导作用表现在以下几点：法律作为一种行为准则，为人们提供了一定的行为模式，引导人们以这种方式行事，必须以这种方式行事，或者不能以这种方式行事，从而对行为人本人的行为产生影响。

法律以两种方式指导人们的行为：

1）明确的指导方针。

2）选择性引导。

2 评价作用。 法律的评价作用表现在法律具有判断和衡量人们的行为是合法还是非法以及违法程度的作用。

3 **角色。 法律的作用也是法律的可行性，这表现在人们可以根据法律规范的规定，预先估计当事人的行为方式及其行为的法律后果。

4 强制作用。 法律的强制作用，即法律的强制力，表现为法律利用国家的强制力对违法行为进行制裁和惩罚，以保证其能够得到充分实现。

5 教育作用。 法律的教育作用表现在法律规范通过法律的实施，对人们未来的行为产生直接或间接的诱发性影响。

（二） 法律的社会作用。

法律的社会作用是法律为实现某些社会目标（特别是维护某个阶级的社会关系和社会秩序）而发挥的作用。 根据马克思主义法律观点，在阶级对立的社会中，法律的社会作用一般表现在两个主要方面：

1 法律在维护阶级统治中的作用。

1）调整统治阶级与被统治阶级的关系。

2）调整统治阶级内部的关系。

3）调整统治阶级与其盟友之间的关系。

2 法律在社会和公共事务中的作用。

社会公共事务是一种社会活动，而不是纯粹的政治活动。 它的特点是，这些事务的直接目的不是维持政治统治，而是客观上有益于社会所有成员并具有“公共利益”性质。

规范社会和公共事务的法律主要是社会的（非政治的），但根据马克思主义法学的观点，它与法律在维护阶级统治中的作用并不矛盾。 因为，至少从统治阶级的角度来看，社会和公共事务领域法律的规范和维护与政治统治的维护基本相同。

法律的局限性是：

首先，法律是调节社会关系的手段，但不是唯一的手段。

其次，法律调整的范围非常广泛，但不是全部。

第三，法律的制定往往滞后于社会发展进程。

法律是由统治阶级制定并由国家强制力执行的社会行为规范。 法律是上层建筑的重要组成部分。 法律在国家运作中是不可或缺的。

一个国家或一个社会不可能没有法律。 然而，法律并不是万能的。 不能依靠法律来解决所有社会问题。

首先，法律本身的作用是有限的。 法律列举了人们应该做什么和不应该做什么，违反法律的人将受到相应的惩罚。 法律的原则是：

法律没有明确禁止。 换言之，如果法律没有明确规定，做不到的可以做，不违法。 但是，法律不可能是所有社会行为的详尽列举，人们的行为都是奇怪的、个别的，法律总是笼统地概括。

而且，在社会的不断进步中，新的社会行为不断发生，法律的规定总是滞后于法律。 为了促进社会成员的遵守和国家当局的执行，法律必须保持相对稳定。 它不可能在一夜之间改变，因为新的行为不受监管。

其次，一个成熟的法治社会，是全社会法律意识的建立。 也就是说，每个人都要首先想到法律，是否符合法律规范，法律如何规定，如何依法做事。 如果社会缺乏法律意识，制定更多的法律是没有用的。

第三，法律是要遵守的。 遵守的前提是对法律的了解。 为了让所有社会成员都了解法律，法律必须简单而通俗。

如果法律复杂晦涩，即多而混乱，人们学不来，不知道法律规范是什么，就无法遵守法律。

法律最终是由人制定的。

既然法出自人之手，人人都有偏见和欲望，所以法并不是天生万能的。 法律具有阶级性和民族性。 根据马克思的说法，法律是统治阶级的工具。 这是一个比较务实和客观的观点。

西方的方法是基于契约理论，认为法律来自人民的妥协和契约。 从表面上看，这种观点是高尚和理想主义的，但纵观世界，法律最终被用来维持统治层的管理秩序。

由此可见，法律不是万能的，而只是稳定社会秩序、化解社会矛盾冲突的工具，法律救不了社会伦理道德的沦丧，也救不了爱情等人际关系。 正如金钱不是万能的，但反过来说，没有法律，这是绝对不可能的。

法律处理的是已经发生的事情。

如何理解立法者不是在创造法律，而是在表达法律，回答法律，法律来自社会实践，其基本原则存在于社会的方方面面，不是凭空创造的。 法律是为了阶级统治或维护社会秩序的需要，是从社会道德或生产经验中总结出来的。

问：你怎么谈这个？

从几个方面。

答：立法者在立法过程中只是被动地描述法律，不应该创造什么东西，法律是客观规律的真正体现，不混杂任何主观因素和意志因素。

你必须编造 3,000 个单词。

对法律答案的社会科学研究是对传统法学的补充。 从根本上说，法律是一门规范科学，它侧重于如何在现有法律制度的框架内，以普遍和确定的一般规范来处理和规范社会事实。 这种方法有助于维持既有的社会结构和社会秩序，但不能为社会转型和制度变革提供理论指导。

法学社会科学研究强调“在法律中理解社会，在社会中完善法律”，融合了经济学、政治学、社会学、统计学、心理学、人类学等相关知识，有助于发现现实世界中的行为规律和规范演化，进而发现解决法律之外的法律问题的方法和手段。 从比较法学的角度来看，现代国家虽然一贯贯行以法律为主要统治方式的做法，但法律制度的改革是在经济学、政治学、社会学、统计学等社会科学的帮助下完成的。 相应地，当一个国家实施积极的政策，进行大规模的社会改革和法制建设时，就会出现以制度试错、新措施试验、司法数据分析和争议解决过程为主题的社会科学研究。

法律的社会科学研究是实现立法科学性的重要手段。 立法过程实质上是从社会生活的实际秩序中概括行为规范的过程，而不是创造和发明规范的过程。 正如马克思所说，“立法者应该把自己看作是一个自然科学家。

他不是在创造法律，他不是在发明法律，他只是在表达......法律如果一个立法者用他自己的想象力代替事物的本质，那么人们就应该责备他极其反复无常。 法律要切实达到社会控制的目的，就应该与社会生活的逻辑相一致，客观反映特定社会的现状和发展趋势。 社会科学方法的引入，有助于立法者了解社会发展规律和秩序的演化，对解决和预防社会问题的各种解决方案进行评估、筛选和选择，从而制定出符合社会生活、具有社会根基和生命力的法律规范。

1.法律的滞后性。 2.法律的不完善。 3.法律的可操作性。

钱不能就是一切··法律怎么可能是万能的？金钱可以买到法律··法律可以卖钱吗？

中国的法律有一定的滞后性，并不完善。

建议大家这样试试：在当今法治社会，依法治国，各种法律法规相继出台。 法官执法的公正性问题已成为社会关注的焦点。

执法不公严重危害国家公信力。

这是监察机关的严重失职行为。

这样做的好处是：无能、偏袒和腐败是重要原因。

注：法律是国家社会稳定的最后一关，必须得到国家领导人的高度重视。 团队素质低，权力大，责任小。

國軍進行了有效的整改。 我认为，如果执法问题突出，国家不会袖手旁观。

这是一个荒谬的问题。 因为它太突兀了，或者隐藏了太多未反映的前提。 什么是道德，什么是法律，它们的创造之间有什么联系吗，它们的调整对象是否完全一致，如果它们微妙，它们如何调整社会关系，道德的“能力”或作用是什么？

撇开前两个永恒的问题不谈，这个问题至少隐含了以下前提：1道德和法律调整的对象与 2 相吻合

法律的内容不是**道德，不是道德的一部分，或者与道德无关，不是道德发挥作用的一种方式3一些理想的道德可以在现实中扮演法律的角色，或者说道德存在的目的就是扮演法律的角色4。法律存在的目的，是补充道德无法履行的功能，而地主本人对上述每一个前提都没有怀疑吗？

问这么大的、空洞的问题，是没有意义的，如果你连续问自己一些问题，那些看似宏大而重要的问题，就会分解成更小的问题，然后发现以前的大问题，只是因为我们对一些前提有“先见之明”，而这些前提却没有仔细思考过， 大问题是没有意义的，因为它们不是真正的问题，而是基于偏见的判断。满意。