从佛教或道教的角度来看，我们从哪里来？

因为道家的世界观是道生一生一生，二生二生万物，三生万物，所以我们自然进化。 另一方面，佛教的世界观是宇宙无始无终（但世界有来、有生、虚），否认物质可以进化为意识，所以众生一直存在。 此外，即使在一神论宗教中，我们也不是造物主创造的，上帝只是创造了亚当和夏娃，现在人类是他们的后代，所以人类可以孕育出有意识的个体。

从释迦的活佛的角度来看，这个问题是不可接受的，因为它与出离心无关。 传统佛教是务实的，以摆脱痛苦为唯一目标，避免形而上学的思辨。 所以从佛教的角度来看，这个问题是没有答案的，佛陀在世的时候也没有。

以人类这个众生的六界之一为例，人类的第六意识来自人类的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和思想。 也就是说，人眼看到的、耳朵听到的、舌头尝到的、身体感觉到的，都会直接收集在我们的第六意识中，相对容易理解。 例如，你今天吃了一颗糖果，它很甜。

其实我们的舌头并不知道“很甜”的效果，而“很甜”就是我们第六意识分析的结果。

性意识必须清晰，妄想就是开悟。 认为存在一个独立、孤立、能够感知和理解的非我，是一种妄想、虚妄的想象，一种凭空的想象。 没有理由，没有根源，没有证据，没有依据。

否则，就不能称为妄想。 如果说有一件事必须说的话，那就是它就像一面变化的镜子，它不变，它不像一面移动的镜子那样移动，这给我们一种错觉，镜子是对立的，自我与非我相对立。

一个人的这种意识没有开始或结束，也不是任何人创造的，而是因为无明，如果无明被打破，他自然不会再问这个问题，所谓无明的人不是无明，而是名义上的无明，一切法都是由因缘的完全和谐形成的， 所以一切法都是空的，空不是虚无。

在佛教中，众生的意识从何而来？ 相对而言，佛教中众生的意识是比较抽象的，不像科学的客观分析，它是合理的、有根据的、容易直接理解的。 要理解佛教中众生的意识，如果不阅读相关的佛教典籍，就很难解释清楚，而且佛教的流派很多，理论也各不相同，但目的却是一样的。

因此，我将从“觉悟宗”简要说明佛教中众生的意识。

除非是一些在其他维度有使命的人（极少数），否则他们中的大多数人只是父母结合的裂缝。

从他们各自的子宫里......道教。

自然，放开自己，何必为无量天尊而烦恼。

父亲的精子和母亲的血液，在十月受孕，

从无始到无始。

头不见，追随者不见。 从哲学的角度来看，说第一个**的第一个命题是无效的。

身体头发和皮肤的父母。

在这两种宗教中，只有道教是中国本土宗教虽然起源于印度，但在汉代开始传入中国，经过多年的变化，它已成为中国非常有名的宗教。

在中国的宗教中，最著名的是佛教和道教，其中除了佛教是外来宗教外，只有道教是中国本土宗教。 佛教的创始人名叫释迦牟尼。 而道教的严格创始人是张道陵。

道教是中国的本土宗教。

佛教起源于印度，在汉代传入中国。

这两个宗教都为我国的文化发展做出了突出的贡献。

现在从学术上讲，道教也会存在，信仰也会逐渐形成最高的崇拜，而《道德经》等修仙境界是主要经典。 追求修仙是中国的宗教。 比如说，真正的佛法其实是拜主，不拜国主，这不是国家的觉悟，就会有歧视。

特别是他们不崇拜自己的父母，也不崇拜自己的祖先，他们会认为自己的祖先属于低级鬼道。 对于真正的修炼者来说，他们仍然会成为中国的传统身体，中国人的后代也应该从历史的角度来看待这个问题，他们应该认清起源，多读书。

道教是我国，佛教是唐朝从印度传入的，后来佛教在我国发扬光大。

道教是我国的本土宗教，佛教是外来宗教，我国视道教为最高信仰，佛教重视人类的心理道德进步和觉悟; 道教是我们国家自己的，是最高的信仰，是万物的本源。

道教是我国，佛教在2000年前传入中国，但现在也具有汉化的特征。

佛教和道教，其中两个是我们国家自己的。 不是来自国外。

道教和佛教是思想界的两股非常有代表性的力量，同时，它们对世界万物的看法也有自己的一套理论。 宗教信仰是一种被相信的东西，如果你不相信它，就什么都没有，对于许多有抱负的年轻人来说，你不能相信宗教，你必须相信科学。

我认为这是两种完全不同的文化，但它们没有竞争力。 道教是我国的本土宗教，道教是唯一起源于中国并由中国人创立的宗教。 它对我国的政治和经济产生了深远的影响，也是三大精神支柱之一。

佛教是世界三大宗教之一，佛教始建于公元前六世纪至公元前五世纪之间，始建于古印度。 它随后才传播到亚洲及其他地区。

我认为道教和佛教都反映了人们的内心，佛教来自印度，道教起源于中国。

其实我觉得这是两种不同的文化，不应该混淆，也应该传承下去，我听说道教是佛教的一个独立部分。

由此可见，有时候一场不需要一兵一卒的思想革命，比一场血腥杀戮的战斗更重要，一个民族的思想转变需要很长时间，需要慢慢渗透到思想变革中，不能急于求成。

道教和佛教在中国历史上的作用，应该是给很多人精神上的慰藉，这其实是很重要的。

首先，他们兴盛了我国的传统文化，中国古代许多文人、学者的诗歌都与佛教、道教有着千丝万缕的联系。

道教和佛教都是中国传统文化，在推动中国文化发展方面有着很强的作用，道教的“不作为”教人不要做错事，佛教教人向善，倡导人与自然和谐共生，在传统文化中起着至关重要的作用。

道教与佛教的区别和联系。 道教与佛教的区别：道教是中国本土的宗教，它是一种非常复杂的文化复合体，对中国历史、文化和医学的发展产生了重大影响。

而佛教则是在吸收中华民族文化习俗的基础上扎根于中国的外来宗教，对中华文化的发展产生了重大影响。

道教与佛教的联系：根据道教，释迦牟尼是化为佛的老子，即他化胡成佛，而根据佛教，道教的许多道教经典都参照佛经略有变化。 有人把道家比作根，儒家比作干，佛比作枝叶，所以道与佛是根与枝的关系。

道教。

在中国五大宗教中，道教是唯一起源于中国并由中国人创立的宗教，因此也被称为地方宗教。 道教在古代对我国的政治、经济和文化产生了深远的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。 明清时期，随着中国封建社会进入后期，道教的发展陷入停滞和僵化。

中华人民共和国成立后，通过宗派和封闭宗教制度的民主改革，中国道教重生，逐步走上了适应社会主义社会的道路。

类别： 社会， 文化>>宗教.

问题描述：我总觉得他们之间有某种联系，于是向师傅请教。

分析：就文本的内容和数量而言，佛教文本看起来更像哲学，而各种道教文本则更像自然科学。

在目的上，道教要延寿，让生命长生不老，而佛教则要看透生命，把握生命的本质，让自己摆脱一切束缚。

从功利主义的角度来看，道教应该积攒三千功德，使自己成仙，永远享受不朽的加持，佛教是空誓不成佛前的地狱，一切众生都会成为菩提。

从外在表现上来说，道教就像一个政治团体，仙界有玉皇大帝，有神将，文武百官等等，而佛教就像一个书院，即使在最著名的极乐世界，也没有**皇帝，只有佛和两个菩萨作为主的形体存在。

从等级上看，有鬼仙、人仙、地仙、三仙、天仙、神仙、金仙、大罗金仙。

佛教有阿罗汉、皮致佛、菩萨和佛果，其中阿罗汉有四个等级，比智佛是单独修行成功的阿罗汉，菩萨有五十一个等级，第五十二个等级是佛。

从境界上看，道家大罗金仙与天地同生，与万物同光辉，宇宙不能与它一起诞生，宇宙不灭，宇宙是游历的大任务。

佛法不朽，清净，不增不减，证得菩提果，立大功德庄严佛界，一花一世，一叶一菩提。

佛教和道教是两条根本不同的道路，但在中国文化中却相互影响，相互吸收，以致在某些表面上有相同之处，但核心思想却不能混淆，从哲学的高度和深度来看，世界上所有的宗教都是佛教所无法超越的， 这也是中西方公认的，从文化、道教、佛教、儒家思想的影响来看，儒家思想在中国是一条三条腿的立场，不能轻描淡写地说，在世贸组织和政府与反对派的角度来看，儒家思想无疑是核心。