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胡一向谨慎的性格,很有可能是刻意回避谈论这件事。 胡是新文化的领袖,溥仪是清朝的皇帝,两人的会面在当时非常敏感。
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那么,日本记者是无中生有地制造假新闻,还是胡石照顾了他? 由于当事人已经去世,因此无法核实。
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当时,与溥仪的主要讨论是文学。 后来,在谈到这次会面时,他没有提到日本记者提到的麻烦。
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应该是溥仪向胡石吐露了某种麻烦,胡石安慰并回答了他。
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以胡一向谨慎的性格,很有可能是刻意回避谈论这件事。 见到胡后,不知溥仪是如何解决他的麻烦的。
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胡适和溥仪聊了聊溥仪的困惑等一些问题。
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胡轼和溥仪主要谈了一些与文化有关的事情。
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他自己说,当时他和溥仪谈的主要是文学。
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一个是从国家发展方向的角度出发,一个是从先辈们的永葆青春出发,最终站在了历史的十字路口,却走向了不同的方向,成王又打败了王者,这是历史上比较古老的道理。
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主要原因是溥仪向胡石吐露了某种麻烦。 胡世邦已经回答了。
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在修心宫里,他讲了现在的情况,告诉胡如何发声,如何维护国王的统治。
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不知道他说了什么,但据说溥仪当时确实向胡先生透露了一些事情,有人说他只是在谈论文学。
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根据一些野史传闻,溥仪和胡当时只谈了一些历史文艺的事情,并没有谈一些国家秘密大事。
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我没有说任何秘密,只是谈论文学。 胡石后来含糊地表达了对溥仪的同情,他形容溥仪是一个有“个性”的少年。
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溥仪约见胡不是心血来潮,而是有重要的事情要向教授求助,他被师傅的事情困扰着,不想向任何师傅吐露心声,于是和胡石约好了。
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他们俩都在谈论文学,溥仪从小就接受儒家教育,他只想和胡说文学。
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有趣的是,胡后来谈到这次会面时,他说他当时和溥仪谈的主要事情是文学。
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溥仪和胡在阳心宫见面,溥仪称胡为先生,胡石称他为皇帝,两人谈了不到半个小时。 胡石后来谈到这次会面,说他和溥仪谈的主要是文学。
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他从小就接受儒家教育,在紫禁城过着封闭的生活,但约翰斯顿带来的西方文化也对皇帝产生了很大的影响。 与胡石的约会就是在这种矛盾的背景下诞生的。
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当时,人们普遍认为,因为**刚刚传入中国,溥仪被这个新事物迷住了,不知道该给谁打电话,所以他非常无聊,沿着**书一一拨通,然后找到刚刚安装**的胡教授,其实是谈文学的。
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