佛教 6 什么是心的修炼，佛的修炼就是心的修

修行就是修心。

身、口、心三业由意向产业主导，意向产业决定身口产业。 也是意向行业最微妙的，身体行业和口行业更为明显。

修心修行，都是按照佛陀的教诲，纠正身、口、意三业。

真诚、纯洁、平等、启蒙、慈悲。

看透，放手，从心，跟着命运走，吟佛。

放下贪婪、嗔恨、无明、迟钝，放下妄想、分离、执着的过程。

任何！ 他虽然喝酒吃肉，但总是和蔼可亲，不拘泥于形式，心中始终有爱，用行动表达出来。

修心就是净心，修心。 发音为xiū xīn，一个中文单词。

人生最重要的就是修心，只有心好，万事万物都会好起来的！ 真正的修炼不是逃避，不是躲藏，而是冷静地面对生活中所有的苦难，充分接受此刻遇到的所有好事和坏事，不抱怨或抱怨。

修心是一个漫长的过程，是一辈子的事情，所以我们不需要着急，我们要慢慢来。 只有尝到了人生的起起落落，体会到了人间感情的暖冷，才能真正领悟到一些道理，达到真正的精神修炼。

心灵修炼是一种体验，一种成长，一种自我完善和自我修炼，是心灵的体验。 一颗心，只有经历过种种打击和痛苦，才能真正成长，变得更强大。

一开始，我们的心是很脆弱的，一件小小的事可以让我们哭，当然，一点点的甜蜜也能让我们笑。 慢慢地，我们开始长大，开始懂事，有自己的想法，有自己的梦想，有自己的追求，但是我们不得不面对残酷的现实。

现实和梦想之间总是有一条不可逾越的鸿沟，我们都在努力寻找跨越这条鸿沟的方法。 人生是一种自我救赎，自我修炼就是解放自己，能不能解放，谁也说不准，但一定要尽量让自己活得安心！ 愿你拥有一颗善良的心，一颗阳光的心！

修佛就是修心，人人都可以成佛。

要学习佛法，我们需要学习本质，而不是形式。

学佛不仅仅是拜佛像、依靠上师、捻佛珠等外在形式，大多数人整天向外看，背离初心。

学佛，就要通过勤奋的学习和觉悟，从无名境界修炼到无上觉悟，培养一颗自给自足、能够生出万法的心。 然后激发生活，应用生活，成为更好的自己。

求佛比求自己好。

佛性不仅代表了宗教的形式，而且真正代表了生活中和生活中可以容纳的智慧和光明。

佛陀，对我来说是遥远的，遥不可及的，在过去，对佛教的理解也是来自影视剧，比如《西游记》中的唐玄奘和如来，只是穿着袈裟，嘴里叼着话说：施主，阿弥陀佛，好，好。 它给我一种非常沉闷甚至迂腐的感觉。

三打白骨精，只是因为三藏大师不听他的解释，悟空被折磨了一次又一次，最后逃跑了，他也尝到了苦涩的滋味。 在孝庄秘史中，顺治帝执意要出家，星森大师一直在引导他，孝庄知道有些不对劲，他急忙请星森师傅靠着这种关系阻止事态的发展，但最终还是没有奏效。 所以当时的傻师傅让自己死了（自焚一动不动），他对自己是多么残忍。

所以我总觉得这些东西离我很远，高中政治哲学告诉我唯心主义是错的，所以王阳明的心理是错的，我们要唯物主义。 但事情并没有那么简单，非黑即白。

成长的好处之一，就是你能够理解一些你以前不理解的东西，那些难以触及的东西，你会逐渐能够理解。 今天是我第一次参加禅宗社的活动，有一位大兴大师，是意大利人，但中文很好。 我更佩服的，是他对佛教和人生的看法。

幽默而深刻的哲学。

他说，佛教不是迷信、宗教或哲学，而是帮助我们认识自己。 你原来的面孔是什么？ 我也不太明白大兴师傅在说什么，就去看看

孔子曾经说过，如果你听到道，你就可以在晚上死去。 佛教的深度也很难猜测。 放下心中的自我迷恋真的那么容易吗？

师父说，当有人骂你疯了，你就不是真正的你，如果你把自己放在那种境地，你很容易被这种情绪和处境所迷惑。 相反，左耳应该进去，右耳应该出去。 一切都在不断变化，比如当你喝这杯茶的时候，这口和下一口是完全不同的，因为它已经失去了动力，而且它在不断变化。

今天坐在这里的这些人，明天会回来，他们仍然是一模一样的人，同样的座位，同样的时间，同样的茶，但明天和今天完全不同，这个已经消失了。 沉溺于过去或担心未来是执着的。 不要执着，做只有你才能做的事情。

珍惜当下，因为过去不会再来了。