在深山中挖野参采摘时，为什么要跪三躬九次才能开始工作才能系好红绳？

我觉得这可能是因为在深山挖人参很危险，所以他们跪了三次，鞠了几根红绳才开始工作，以防危险。

人参是一种非常珍贵的药材，跪三下，鞠躬细细的红绳，可能是出于对礼仪的尊重，也可能是出于对出土山神的崇敬。

过去，人们认为野山参是有灵性的，特别是如果它年纪大了，就有可能逃跑。 执行这个仪式来绑起来。

因为民间认为人参是有灵性的，所以在开始工作之前，为了安全起见，将红绳绑上三九次，以表达对人参的尊重。

因为野山参比较灵性，为了惧怕各界神灵的责备，要跪三躬九，才能系上红绳。

这是对人参的尊重，说是怕人参受惊跑，然后跪三躬九以示尊敬，系上红绳可能是为了更好的采摘，这是一种好习俗，也是一种对自然的尊重。

因为人参是一种很有灵性的植物，在深山开始工作之前，跪拜三鞠躬九鞠躬系红绳，也是对山神和各界神灵的尊敬。

采摘野山参跪三拜九次，是祖先留下的习俗。 最主要的是获得所需的结果。 首先，人参采摘者进入人参搜索计划的范围，作为领导者的领导带领所有的人参采摘者寻找合适的地方。

建造一座山神庙。 然后把从家里带来的供品放在山庙前，烧纸。 祈求山神保佑他的头，让他找到大***山参。

烧完纸后，祈求大家跪下三下，向山神鞠躬九次。 仪式结束后，大家开始寻找山参。

因为这可能是对好运的祈祷。 因为人参被认为是一种天体，所以人们在开始工作之前必须为一系列活动祈祷。

恐怕在挖人参的时候跑了，这也是对人参的一种尊重，也是一种传承下来的习惯，也是好事。

为什么挖人参的时候要系红绳，因为它真的跑了？ 看完知识！

不同的国家和地区有不同的文化习俗和传统，在山上挖野参采摘，开工前跪三下，系上红绳，可以保证安全顺利。

因此，人参被用红绳绑起来，以显示其价值并做出独家标记。 一棵好的人参树需要更老更大，所以这种人参可以用红绳绑起来。 如果在山上遇到较矮的人参树，可以用红绳做个标记，下次找会比较方便。

以前有人说，如果人参不绑在绳子上，它可能会自己跑掉，其实绳子应该方便你看**中的人参，红色更醒目，人参小，细绳应该方便自己看。

就是给人参打上烙印，因为有些人可能会不小心踩到它，而且红色比较显眼，所以更容易保护人参！

如果在人参上系上一根红线，它不会轻易折断，很容易被人挖出来。

人参在中国是一件非常昂贵的宝物，它不仅是一种成分，也是一种药物，而且人参在我们中国人的历史很长，有很多精致之处。 那么为什么人参这么贵呢？

古人把红线绑在人参上，作为一种“神话”，是绑红线的行为，可以让一些新人相信，并要求一些新人遵守这些规定。 这是一种更容易接受的形式。 在人参挖掘行业，一般使用木槌锁。

木槌由红绳和铜币制成。

当时，红绳的颜色比较鲜艳，在自然界中一眼就能察觉到。 这样获取的方法就比较方便了，而且红绳本身也比较容易生产，可以节省大量的财力。 至于铜币，铜币是当时我们的一种流通手段。

在当时的一般环境下，这是一种更方便快捷的方式。

我们都应该知道红色在历史趋势中代表什么。 红色可以用来辟邪，也意味着和平，是一种更喜庆的颜色。 随着人参采摘的不断传承，教人与被教人之间难免存在一些沟壑。

最好的办法就是把教法做成神话，用神鬼论来教一些人参的方法，让教的人在思想上信服。

为了让人们传承人参的手艺，传授人参的人会不断讲一些神话，普及一些民间故事。 而我所经历的一些事情，与人参的工艺完美结合。 让子孙后代在学习中发自内心地信服和尊重，发自内心地成就人参产业。

人参是一种草本植物。

在植物中不是很容易识别。 这时候，我们可以用红绳做一个标记，对于新人来说，系上红绳更容易找到。

因为古人迷信，觉得人参成了精华，就用红绳绑起来，生怕他跑了，也是一种很可爱的做法。

传说人参会逃跑，所以用红绳绑住他，他就跑不掉了。 实际上，这是为了标记。

可能是为了防止人参跑路，二是人参怕挖的时候被别人抢走，所以系上红绳。

每一个生物都是活着的，人们认为这种灵性生物必须用红绳绑起来，这样它们就不会跑了。 所以系上红绳。

估计一方面是吉祥，另一方面是绑人参，因为有人说人参能跑。

那是因为人们认为人参是一种生物，如果你不在上面系上红绳，人参就会跑掉，他们就不能采摘人参。

人参是有灵性的，所以要用红绳把它绑起来拿出来，否则它会跑掉。

应该是人参上的印记，它长得很隐秘，如果不做印记，许久了可能就找不到人参了。

因为他们害怕人们会逃跑，因为在过去，人们认为人参还活着。

因为人们以前认为人参是活的，是小精灵，不绑就跑了。

为什么挖人参的时候要系红绳，不然人参会跑掉？ 今天我可以弄清楚了。

人参被发现后，领带的作用是代表系绳人单方面的“肯定”。 当一个人试图“先发制人地获得”一个无人认领的物品时，即通过第一次占有获得“物”的所有权时，他与该物品联系在一起，表明该物品已经有了主人，没有其他人可以侵犯它。 据说，过去如果在中国东北长白山以采集人参为生的当地人参采集者的山林中发现了一个人参娃娃，如果当时还没准备好挖出来，就得在人参的茎茎上绑上一根红绳， 否则，灵参娃娃就会逃脱，再也找不到了。

其实，如果按照当今“人类学”的神话研究方法，来破译这个接近神话的民间传说，答案很简单：如果一个人参采摘者发现野山参，一定要尽快在上面系上红绳，表明自己拥有人参的所有权，这是一种宣传行为， 以及一种不直接拥有某物的所有权的公开确认。当然，这种确认权利的方法是基于一定范围的人或社会群体的默许或习惯，每个人都知道这种确认权利的方法，并共同承认并自觉遵守。

另一个例子是中国古代所谓的“夫妻”。 这也是通过在头发上系领带来公开宣布权利，这是一种更正式的礼仪行为。 “曲丽”：

女人被允许结婚，她就结婚了。 ”；而《礼仪与仪式》：“主人进来，吻把女人的头发脱下来。

这个“流苏”是打结的头发的丝绳。 女方订婚后，已经答应嫁给别人，所以她被绑在头发上，表明她属于自己。 后来，当男方欢迎他回家，正式的婚礼仪式完成时，他会亲自取下“权利确认书”的信物——绳子——以表明实际的“占有”仪式已经完成。

文中的“主人”一词揭示了女性作为“物”的可悲的依赖地位。

人参作为东北三宝之首，药用保健价值很高，人参在民间传说中被称为“妖精”。 顾名思义，它是大地的精神，所以有很多人参挖掘者会用红绳将其绑起来，并在其上施放“固定符”以防止其逃脱。 这听起来有点神秘，但实际上有一些科学真理。

当时，人参只在深山和古老的森林中，在人迹罕至的地方可用。 老一辈的人参挖掘者对人参的敬意很高，为了让年轻一代和新人遵循这些常规规则。 挖人参的技术是“神话”。

因为当时的人还比较迷信，通过这样的手段，年轻一代可以对这个行业更加尊重。

生命是多年生草本植物，秋冬季节枝叶会枯萎，以保存养分，熬过寒冬。 这类似于动物的冬眠，在中医中，有一个专业术语叫做“植物捏”。 因为它长得比较娇嫩，一旦枝叶枯萎，就很难在杂草丛生的森林中找到自己的位置。

因此，为了准确标记人参的位置，人参挖掘者在其上系了一根红绳。 同时，它还可以防止其他人或小动物破坏人参。

当时挖人参行业有很多规矩，比如用红绳绑人参，也就是说，这人参是我最先发现的，是属于我的，别人不该碰。 这也从一定方面维护了行业的秩序，避免了乱挖挖，保护了行业的连续性

无论是神话传说，还是行业规则这种现象反映了人参自古以来在人们心中的崇高地位。

为了下次在丛林中更快地找到这株人参，也是为了警告别人，这株人参已经有主人了。

发现人参的人立即用铜钱绑在上面的红绳绑住了人参，据说是怕人参跑了。 事实上，是人参采摘者系上红绳来做标记。

其实是怕人参惊动，又怕人参跑了，就帮忙拉一根红绳。

在古代，采摘人参的人要在人参身上“绑红绳”，主要是为了防止人参跑路。

当时采摘人参的人很多，因为比较赚钱，而且人参稀少，所以绑红绳的主要目的就是让人们知道，这人参已经有主人了！

一种迷信的做法，人们会逃避会议，如果绑上红绳人参，他们就跑不掉。

因为古人参，一般采摘的时候，都是百年或千年，就成了精华。 帮助红绳是为了防止人参逃逸。

这可能与当地的一些习俗有关，或者是在纹身上打上标记。

为什么挖人参时要系红绳？ 它真的运行了吗？

它肯定不会运行。

野山参的价值很高，山民在采摘人参时怕有丝毫懈怠，甚至连一根人参须都要慢慢制作。

采集人参难度大，危险性大：山中虎、豹、狼、虫密麻麻，野山参难寻。 山里人对山参非常敬畏。

因此，有许多规则和禁忌。 它已被流传下来并形成有趣的仪式。

生活中有许多我们知道不可信的迷信，但我们往往不会试图揭穿它们。 比如大家都知道给死去的亲人烧纸钱是荒谬的，但大家都想烧掉（或者不烧掉，但也不阻止别人烧掉），也没看到有人站出来问：“死人真的需要钱吗？ ”

如果人参能从火上下来，我每天都吃，但吃起来会很热！

挖野山参，俗称“放山”。 在深山和古林中挖掘人参充满了神秘感。 然而，仔细一看，这种神秘的言行，本来就是一种实际目的。

山民排成一排，用“索罗棍”（即拔草的木棍）打开杂草，寻找人参，这叫“压山”。 另一种方式叫做“挖山”，人散去寻找，用“索罗棍”作为接触信号。 无论哪种方式，都严禁说话，更不用说吃饭了。

山里人说，戴着红肚兜的人参娃娃一惊动，人参就跑了。 其实，真正的原因是，你需要全神贯注地寻找人参，说话和吃饭都会分散大家的注意力。 此外，如果你在山林中大声喊叫，很容易产生回声并迷路。

谁发现了人参，就立即把它贴在地上，用一根用铜钱绑起来的红线把它绑在茎上，在人参下面铺一块红布。 据说人参娃娃有逃跑的能力，一旦系上红线就跑不掉了。 事实上，红线是要引人注目的，因为人参生长在杂草中，一不小心就会折断。

系上红线，红绿相间，特别醒目。 至于地上的红布，是用来捡起碰到就会掉落的人参籽的——这东西也很值钱，是助产的良药。 做完这一切后，幸运儿喊道：“砰！

东北人通常称人参为“棍子”。 伙伴们急忙问：“什么货？

四品脱叶子！ 他们听了，高兴地说

快点！ “快，快; 什么时候，乖乖。 这是东北林区的行话。

开火！ 发现者刚说完，就有人递给他一支烟，点燃了一堆火。 向发现者行礼是山的规矩，一是要表示感谢，二是让他抽一袋烟，让他静下心来，因为他接下来要挖人参，免得他太激动，挖坏人参。

如果不小心破了一点皮或挖到了人参须，人参果肉就会渗出来，价值就会大打折扣。 另外，东北还有很多“小叮当”，烟雾能把烟熏走，以免打扰到人参挖人，分散他的注意力。 挖人参是用木刀和鹿角的，因为铁太锋利，碰到人参就会被割断。

与其他向下生根的花草不同，人参平躺在地面上，其根部向上生长以吸收表土的露水和腐殖质。 因此，有必要从人参的外围，从远到近，从下到上，一点一点地挖人参。 终于挖出了野山参，伙伴们找到了桦树皮和苔藓来包扎人参。

用柔软湿润的苔藓包裹，用桦树皮包裹，人参不会干涸。 临走前，他们走到附近的一棵红松树前，砍下一片树皮，切出四个大开口，再切出五个小开口，这叫“留兆”。 将来有人来这里放山，就知道有五个人在这里挖出了四品叶参，也会碰到好运。

其实，有的人参种子落地，新的人参就会长出来，留下印记，告诉后代要注意这片区域; 如果你将来路过这里，也很容易发现是否有任何新的人参生长。