骏达系统的直接受益者是什么？

是广大的农民。 这是土地均等制度让广大农民有土地耕种，有利于摆脱依附农民对强权氏族的控制，最直接的结果。 如果说是根本受益者，那显然是封建国家，其实是税收的增加。

不同的是，它是直接的和间接的，你的选择很明确，是农民，我可以保证这一点，我应该看到这个问题。

应该是农民，毕竟是最直接的，但似乎更难真正均衡。

封建国家。 不是看口号，而是看谁有既得利益，制定规则的人一定是得到好处的人，不管他说什么，都是这样，只有统治阶级才是受益者，不管是哪个社会制度或政党，奴隶社会制度的受益者都是奴隶主， 封建社会的受益者都是特权阶层，即国家机器，资本主义的受益者都是大资本家，农民和工人都是剥削的对象。

君田制度的直接受益者是封建国家。

公元485年，颁布诏书实行“统一田地制”，人数由第一次户籍确定，按人数批地，分为开地（种谷田）和桑田

空地：15岁以上的男性给40亩，女方20亩，奴仆和女仆也可以有空地，死后田地还给**。

桑田：给一个人20亩地作为自己的财产，他可以买卖，不归还。

**一定数量的空地分配给农民，农民年满70岁或死亡时必须将土地归还政府。

在空旷的田地里只能种植谷物和桑树，不允许种植树木，不允许交易。

获得土地的农民每年必须支付一定数量的租金小米、丝绸或大麻，并且还被要求征兵和服兵役。

治安法官根据他们的级别被授予公共土地。

综上所述，封建国家是最赚钱的地主。

在封建国家，土地制度的均等化在一定程度上抑制了土地兼并，提高了农民的生产积极性，增加了农业税收。

北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布了君天制度，并开始实施。

主要条款： 1）15岁以上的男性有40英亩的小米田地和20英亩的女田。奴隶和女仆也被赋予了土地。 田地授予 1 头耕牛，限制为 4 头牛。

场的旋转需要加倍或加倍。 土地不允许买卖，老了或死了就把土地还给田里，给奴隶和牛的土地根据奴隶和牛牛的存在与否归还。（2）该男子被授予20英亩桑田。

桑田产业不必归还国家，但可以传给子孙后代，多余的可以卖掉，或者20亩以下的部分可以买下。 生产大麻的男人给大麻10英亩，女人给50英亩，年老死后回到田里。

这是太平天国的土地政策，天下的土地归国家所有，不分高低，土地按人口平均分配，人人有地。 绝对的平等主义。

从北魏到唐朝中期，中国实行了数田制和口述制。 它始于北魏，随后在北齐、北周、隋和唐初期也采用了这种制度。 唐朝中期以后，土地兼并愈演愈烈，土地均等制度崩溃。

“数口田”是指掌握的土地数量，授予每人几十亩桑田和空地。 桑田可以继承，鲁田老了或死了就要找回来。

北魏孝文帝开始颁布和实施君田制度，这是从北魏到唐初一直实行的土地分配制度。

缓解土地私有制带来的矛盾，如土地集中在少数人手中，造成贫富差距、农民与地主阶级矛盾等。 其实质是巩固封建统治。

提高农民劳动的积极性，促进生产，巩固王朝的统治。

每户拥有的土地数量和禁止买卖，在一定时期和一定程度上限制了有权势的氏族获得土地。 国家公开授予土地可以吸引有权势的氏族控制下的流离失所者和依附农民，这将有助于开垦荒地和发展生产。 自耕农人数的增加和户籍的滋生，有利于国家征税和强迫劳动的转移。

就是要建立一套有定额的土地制度，以协调统治阶级的内部矛盾，减轻被统治者的反抗，把劳动与土地结合起来，从而有利于农民的控制，以及农业生产的恢复和发展，保证奴役。 根据《统一土地条例》拟获得的土地数目，是指拟获得的土地数量，即拟获得的土地数量上限。

土地均等令实施时，除原有私有土地和已占用的一小块无人认领土地外，均算已获得额外土地，对应收金额不满意的部分能否补补，补多少，因地而异。总的说来，农民拥有的土地绝大多数没有达到应有的配额。 在长期战争中无主土地和贫瘠土地较多的地区，农民获得的土地较多，如北魏时期的山东地区和唐初时期。

但是，各地区之间存在不平衡，从北魏到唐朝的君天令被划分为宽乡和窄乡。

在封建土地私有制下，地主依靠政治和经济特权吞并大量农民土地，导致社会两极分化。 面对土地高度集中，他们中的大多数人采取了遏制兼并的措施，以维持小农经济并巩固他们的统治。 北魏至唐初。

**实施统一的现场系统。 规定土地占用上限，限制土地买卖。

它始于北魏孝文帝的改革，在隋唐时期广为流传，并被该书借用吸收，影响深远。 后来，随着土地的严重兼并，唐玄宗无地可分，均等制度崩溃。 （这是引入两税法的原因之一）。