哪些佛教经典谈到了素食的好处（或坏处）？

在现在非常流行的《地藏菩萨原愿功德经》中，有众生的业心、利益的生存、众生的赞美等。

还有《佛说梵文网经》、《大乘文生心禅经》等。

无始无源众生的恩人，转世五界，历经百世，多世皆为父母，使所有男人都是慈父，所有女人都是慈悲的母亲。 前世有很大的悲哀，就像现在父母的恩典一样，没有区别。

大乘本生心地禅经，卷二。

世间有四种恩德：一种父母的恩德，两种众生的恩德，三种王的恩典，四种三宝，如果这是四种恩典，那么所有众生的负担都是平等的。

《大乘本生心地禅经》卷三。

若佛子以慈悲心行释生业，凡男皆我父，皆女皆我母，我生之为众生，六界众生皆为我父母，杀食者必杀我父母，也必杀我身， 所有的土和水都是我的祖先，所有的火和风都是我的身体，所以我总是释放我的,......生命教人们释放他们的生命。 如果你看到有人杀死动物，你应该更容易地拯救它们并减轻它们的痛苦。

佛陀说，梵文网经在卷下。

如果佛陀，令人作呕，放大火，烧毁山林旷野,......所有生物都不可焚烧。

佛陀说，梵文网经在卷下。

知识是有限的。

一个和另一个。

如果没有，就没有其他的。

今生是另一番景象。

如果你摧毁这个，你就会摧毁另一个。

杀戮，杀戮，杀戮，

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至于植物和水有没有生命的问题，据《律宗经》记载，有阿罗汉用智慧之眼观察，发现水中有许多小生物，他不敢喝，生怕犯了杀人罪。 但佛陀说：

只要肉眼看不见众生，就可以喝下去。 同理，植物中也有肉眼看不见的生命，甚至有些植物也成了孤独地狱众生的依赖，但只要肉眼看不见，就可以被吃掉。 而且不会有故障。

因为人们需要吃饭才能活下去。

吃素不是杀人。 存在，在佛教中也称为“有情众生”——有意识。 植物没有这些。

其次，素食戒是僧侣遵守的，仅限于汉族的僧侣。 例如，藏传佛教或上座部佛教国家（东南亚国家）没有这样的戒律。 至于户主，吃肉也没关系。

同样，这个誓言不是为了吃素而吃素，而是为了培养慈悲心。

我想告诉你的最后一件事是，如果你真的开始练习和冥想，那么你就不需要克制你的工作，你自己也不会喜欢吃肉。

无肉素对佛陀来说只是一种方便的方法，植物的怨恨相对较小，业力也比较轻，所以佛众生首先用素食来维持生命，并减少自己创造的业力，从而减少业力的干扰，通过修行逐渐提升到一个新的层次， 摆脱靠食物谋生的状态。

素食主义是个人喜好，但不能说是佛陀的教诲。 因为大多数素食者将吃肉与杀戮联系在一起，但他们并不认为这是一个错误。 只要不是自残。

佛教认为植物是有灵性的，没有血的，动物是有灵性的，有血的。 因此，吃素不是杀人。

根据学校的结局，如果连植物都不吃，人能活下来吗？ 因此，即使植物是有灵性的，它仍然必须被吃掉。

弯曲的也可以瞎断，他们会给你拉直，但他们是愚弄他们的高手，说植物是无情的生物，那些生物煮熟了就不是一块死肉。

问得好！

植物天生仁慈，自愿牺牲自己为人民服务。 这不是杀戮。

感谢植物。

植物是无情的，虽然理论上是生命，生命是无情的，它不是痛苦的，但它是我们的报应，根据我们的业力表现，就像这个地球，我们的环境，所有这些都是报应。

六祖开悟后的五句经文是：多么自性，多么纯洁。

自性如何不灭亡。

它是多么自给自足。

它的本质是多么不可动摇。

生出一万条律法，是多么自作自受。

分析：

学习佛教不仅仅是成为素食者。 简单来说，在真正的佛学中，吃饭不是重要的事情，但净化心灵，这才是最重要的。 学佛的人，应该净化身心，改变心，净化心，不要那么在意形式。

贵宗禅师曾用一句诗：“眼针一针，虚空乱沌。 如果你与所有的渗水分开，你就会看到所有的佛。

我不知道我是佛，我也无法认识自己，因为我不知道如何找到秘密，而秘密就在我身边。 如何应对贪婪、嗔恨、愚昧三毒？ 一颗心可以支付中间的基脊。

秘密是什么意思？ 这是我自己的经验。 秘意是接受心，即灌顶。

能够有相同的意见，能够统一思想，在精神上相互依赖，能够同甘共苦，能够生与死，能够与荣辱分不开，拥有一颗共同的心，这就是秘密的意义。