做一个内在的德行和外在的国王意味着什么？ 成为内在的圣人和外在的国王意味着什么？

“内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。 “内圣”是指君主的内部治理和国家和解，也被认为是儒家学生实践自己品格的基础; “外王”是指君主对国内其他国家和人民的政策和策略，在个人实践上，也是儒家学生处理人际关系。

思想指导。

儒家对“内圣外王”人格理想的追求早在春秋时期就已经显现出来。 “左传”。

所谓中国“三仙”，即德、功、言语的顺序，已经包含了“内圣外王”的意思。 孔子。

“修身养性”的“修身养性”，也与“自学”，以“安民”，再“安民”，具有同义。

汉语“内圣外王”，拼音是nèishèngwàiwàng，是古代修身修行的最高理想。 有人说，圣人的美德是内在准备的，外在是国王的政府。

来源：先秦庄周的《庄子天下》：“是内外王之道，阴暗不明，郁闷不毛，天下百姓为所欲为，自取为己。

虽然“内圣外王”一词最早出现在《庄子天下篇》中，但已经成为儒家哲学特征的代名词，所以人们普遍说儒家思想其实是“内圣外王”之道，也是中国哲学的核心。

《庄子》不仅是一部哲学巨著，更是文学美学寓言名著的典范。 它对中国文学和美学的发展有着不可分割的深远影响。 庄子寓言的出版和研究，使中华文化优秀传统的传承和发展，使中华民族精神得以发展。

“内圣外王”是庄子提出的。 庄子（约公元前369年 - 约公元前286年），被称为周，是战国时期宋蒙王朝的土生土长的人。 他是战国中期的思想家、哲学家、作家，庄学的创始人，道家学派的代表人物。

庄子并没有因为崇尚自由而受雇于楚维王，只担任宋国的齐元官，在历史上被称为“齐元傲官”，被誉为地方官员的典范。 他最早的“内圣外王”思想对儒家思想产生了深远的影响。 他对易礼有见识，指出“易是阴阳之道”，他的“三莱”思想与易经三才之道是一致的。

他的文学想象力丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把含蓄而难以形容的哲学写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 作品收录《庄子》一书，代表作有《悠磨游历》、《物论》、《养生大师》等。

传闻庄子曾试图隐居南方，游历元化山，葬于南华山，故在唐玄宗天宝之初崩塌，被封为南华真人，《庄子》一书也被奉为《南华真经》。