求下环，上环 诸葛孔明 诸葛亮

这是千古绝对的，直到现在还没有人能够与之匹敌。

地主上莲也能这样出来：朱格空明朱葛亮（同音名诸葛孔明诸葛亮）。

在那里很难找到这样的人？！

诸葛孔明 诸葛亮.

辉夜之夜的四宫和月亮的四宫。

我说得对：司马仲达司马懿。

是的，您绝对知道并去领取奖金。

上莲：收集二川，排八阵，七中六，五丈在原前，点亮四十九盏亮光，只付三斤。

下行：取西蜀、定南蛮、东北拒，在中国军帐中，化金木土神，水面可火攻。

收二川：（指刘备打败刘章夺取西川，击退曹操夺取东川）。

八阵：（指诸葛亮败退，刘备败退后，在玉北埔的石阵下击退了鲁迅在东吴的追兵）。

六出：（指诸葛亮六出岐山讨魏）。

七次俘虏：（指平定南中，诸葛亮七次设计俘虏南蛮首领孟澍）。

在武章园前，点亮四十九盏明亮的灯笼：（指诸葛亮北伐曹魏，曹魏在武章园病重，在帐篷里摆出阵法，点亮四十九盏油灯借命）。

一心一意只为赏赐三次来访：（指诸葛亮对曹魏的忠心耿耿和讨伐，为了报答刘备三次到茅草屋时请他出山的好意）。

以西树为例：（指刘备在诸葛亮等人的领导下，攻打西树刘章，夺取根据地）。

定南班：（指蜀南民族地区的叛乱，诸葛亮率领大军平定）。

东北拒：（指诸葛亮毕生谋略，东与孙武和窦，北与曹魏对峙）。

在中国军帐中，金木土卦变：（指诸葛亮谋略，精通数学，有算计能力）。

水面可火攻：（参考公元208年的赤壁之战，诸葛亮乘东风，周昱惩罚黄盖向曹操投降，在江上烧毁曹军的战舰，取得完全胜利）。

在这副对联中，上半部分嵌入了一到十的数字，下半部分嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明接受空虚损失的一生做了一个高度的总结。

收集二川（东川和西川，为蜀汉的根基奠定了基础），排八阵（著名的八大阵，夷陵之战，诸葛亮预料到刘备会被打败，于是他设置了八石兵，差点将鲁迅困死，多亏了诸葛亮的岳父黄承岩带路， 他勉强逃脱），六出（六出岐山，刘备死后，为了完成大业，协助韩兴流，诸葛亮六次北伐中原，每次都从岐山军队中）。

七次俘虏（七次俘虏孟火，南蛮王孟胜一战，诸葛亮率兵镇压，为了收复南方蛮人的心，七次俘虏孟火不杀，最后让孟火信服并拿出来佩服，并发誓永不造反）。

在武章平原前，点亮四十九盏璀璨（诸葛亮第六次出岐山，在武丈平原与司马懿搏斗，知道自己身体不好，很快就要死了，于是设置了四盏九盏璀璨灯笼的魔法阵，又从天上借了二十年， 却被不知情的魏衍闯了进来，第四是九盏灯被风吹灭了，不久诸葛亮病死在了武丈平原），他只对拜访三次（三次拜访茅草屋）感兴趣。

1、陕西岐山县诸葛亮寺前的一副对联：

尚莲：正肝忠胆，六经后两表;

下行链路：送孤儿后，三代人，再一人。

这副对联翻译成现代汉语的意思，就是诸葛亮忠于肝义，他写的两篇《师傅表》是《六经》以来最好的文章; 刘备将顾氏托付给他，为了协助刘禅，恢复汉朝，他拼尽全力去死，诸葛亮是第一个能与三圣并列的人。 这副对联主要是从诸葛亮的品行方面说的。

2、河南省南阳市卧龙岗，据说是诸葛亮当年修炼的地方，风景典雅，建筑独特。 武侯宫对联：

上莲：收集二川，排八阵，七抓六出，在原武章头点四十九星灯，只期待付出三倍;

夏连：取西蜀、定南蛮、东北拒，中国军帐变成金、木、土、皮卦，水面可火攻。

这是一副在武侯庙里赞颂诸葛亮的对联，这副对联主要评论诸葛亮一生的成就：协助刘备获得蜀国，平定南方蛮族，与东吴联合北抗曹操，诸葛亮在行军作战时坐兵，赤壁之战时， 他想到了一个绝妙的策略，用火攻击。

3、明代文人尤军题写在“三谷殿”正门对联上，位于成都南郊武侯庙内，三谷殿位于诸葛曹路前，是刘备的三谷茅草屋和诸葛亮的龙中对策的纪念馆。

上行链路：两桌三管;

下行：一双脚一千年。

上连就是说，诸葛亮的前两部和后两部《师桌》是对刘备与茅草屋的友谊的奖励，因为它提出了以功为本、赏国重罚的政策，体现了以全智全忠兴汉朝的愿望，体现了“尽力而死”的精神。 下一个环节就是说诸葛亮的“龙中对”足以千百年不朽，因为它提出了蜀汉建国治国的整个方针战略。

4、陕西岐山武章原文诸葛庙对联。

上行：一对两桌三点;

下行链路：7 个垂直编队中的 6 个和 8 个编队。

这副对联总结了诸葛亮的伟大成就，这对是龙中对（后有刘备的对策）; 第二张表是师傅名单（上表派兵刘禅打败曹魏）; 三点鼎是指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉夺权斗争（与曹魏与东方吴孙权建立对立的夺权斗争，形成三足鼎）; 六出指要去岐山（诸葛亮出击曹魏的次数）。

七纵是七攻孟蜀（孟蜀七次俘虏，七次放掳，说服南方，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定）; 八阵图是诸葛亮创造的阵法，称为八阵图。

5、河南南阳卧龙岗宁远楼上对联。

尚莲：对明志漠不关心;

下行：宁静而深远。

这副对联出自诸葛亮54岁时写给8岁儿子诸葛战的《诫命书》，是诸葛亮写的。 这副对联反映了诸葛亮对人生的哲学思考，认为一个人必须安静、欲望不大才能有明确的志向，必须孤独安静才能达到深远的境界。 语言简单而深刻，充满了道家哲学。