成为乌托邦信徒意味着什么

相信善良、真理、善良、完美、永恒。 人类所有美好希望的终结。 当然，他做不到。

最根本的是，它是理想主义的，脱离现实的。

愿望是美好的，但现实是残酷的。

乌托邦现在是非常虚幻和不现实的。

乌托邦社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》中虚构了一位航海家前往一个奇怪而充满异国情调的“乌托邦”的旅行。 在那里，财产是公有的，人民是平等的，按需分配的原则，每个人都穿着统一的工作服，在公共食堂用餐，官员通过无记名投票选出。 他认为私有财产是万恶之源，必须消除私有财产。

乌托邦是人类意识形态中最美丽的社会，就像西方早期的“乌托邦社会主义”一样。 一位西方学者提出了一个乌托邦式的社会主义社会：美丽，人人平等，没有压迫，就像天堂一样。 乌托邦式的爱情也很美好。

乌托邦：一般来说，它是一个类似于共产主义的完美社会。 人类的意识是超级高尚的，每个人都有意识地工作，然后根据需要进行分配。

完全理想主义。

梦想着自己的梦想，其中大部分是美丽的和不切实际的。

追求绝对平等的人。

空虚而美丽的寄托，幻想。

“乌托邦”一词的模糊性，既表明了追求“福地”的高尚，也表明了寻找“虚无之地”的徒劳，反映了乌托邦思维方式的内在模糊性及其与历史的暧昧关系。 因为乌托邦是超历史道德理想的产物，道德要求与历史现实之间的关系是最微妙和不确定的关系之一。 乌托邦是人类所渴望的完美前景，而历史是人们正在创造的不完美的前景，它们并不完全相同。

正是由于这种不一致的意识，乌托邦的概念被赋予了道德上的情感意义及其历史的模糊性。 从道德上讲，乌托邦可能是一片“福地”，但从历史上看，它可能是一片“虚无之地”。

历史的驱动力不是乌托邦的实现，而是为乌托邦而奋斗。 正如韦伯所说，“人必须一次又一次地为不可能的事情而奋斗，否则他将无法实现可能的事情。

正如曼海姆所警告的那样：“如果乌托邦被抛弃，人类将失去塑造历史的愿望，从而失去理解历史的能力。 但是，如果不同时拒绝历史和乌托邦，历史发展的进程可能不会完全按照乌托邦的模式来塑造。

如果乌托邦已经实现，它就失去了它的历史意义。

乌托邦主义是一种社会理论，旨在通过在理想状态或社会中呈现某些理想的价值观和实践来促进它们。 总的来说，乌托邦的作者不相信这种状态是可能的，至少是不可能的，以其完美的形式。 但是，他们并不是在做一种想象或虚幻的伎俩，正如乌托邦主义这个词的口语用法所暗示的那样。

乌托邦主义是一种乌托邦主义，它违背了所谓的客观性、脱离现实的理想境界。

亲戚和宦官争权，互相攻击，互相攻击，东汉名存实亡，刺杀西凉的石东卓率兵进京，肆意杀戮，废掉了汉朝的少帝，立了汉朝九岁的显帝。 第3集 三大英雄大战吕布

“乌托邦”最初是莫尔所写的书名的缩写。 在他的《乌托邦》一书中，他描述了他所想象的理想公有制社会，并将这个社会称为“乌托邦”，意思是“什么都没有”。

后来，“乌托邦”开始指未实现的愿望、计划等。 “主义”是指系统的理论和命题，因此，“乌托邦主义”是指乌托邦的早期社会实践运动和学说，也被后人称为乌托邦社会主义或乌托邦社会主义。

历史：

正如柏拉图的《理想国》所展示的那样，这是最早的真正乌托邦，通常旨在通过扩展对概念的描述来展示概念的一些基本属性（正义或自由），以基于该概念的理想社区的形式。 在其他一些场合。

例如，托马斯·莫尔爵士的《乌托邦》（1516年）主要旨在批评和讽刺：通过巧妙地将乌托邦的好人与作者所在社会的邪恶进行对比来谴责后者。

爱德华·贝拉米（Edward Bellamy）的《向后看》（1888）是少数乌托邦作家的例子，他试图根据乌托邦中精心布置的蓝图来改造社会。 就其本质而言，乌托邦的功能是鼓舞人心的。

直到 17 世纪，乌托邦通常被放置在地理上遥远的国家; 16 世纪和 17 世纪欧洲航海探险队的发现使世界对世界如此熟悉，以至于这种有用的设计消失了。 从那时起，乌托邦所在的空间要么转移到外太空（自 17 世纪以来就踏上了月球之旅），要么转移到海底（正如沉没在大西洋的大陆文明传说中经常发现的那样），或者转移到地壳深处。

然而，渐渐地，乌托邦从空间的换位转变为时间的换位，首先是受到17世纪进步思想的启发，然后是利尔的新地质学和达尔文的新生物学中时间概念的广泛扩展。

乌托邦不再是一个更好的空间，而是一个更好的时代。 威尔斯（他与他的时间旅行者一起航行到未来数十亿年）和奥拉夫·斯台普尔顿（Olaf Stapledon）在《最后与第一批人》（Last & First Men，1930）中用20亿年的时间代表了人类向一个完整的乌托邦的崛起。