结合道家思想的著名理论有哪些？

周易神通气是最早的炼丹理论，被后世称为丹京王，是对以往丹金液冶炼技术的总结。 参加同一契约，是指将易学、黄老、炉火合二为一：太乙气质，各按程度而定; 炉火这件事确实是有根据的; 黄老更可研究，可以控制; 三个接一个，都不碍事。

该书由汉代黄老派炼丹师魏伯阳撰写，描述了炼丹器具的制备、药物的种类和用量、炉火的调节、药物的反应过程，或炼制后的服用方法，以及产生的效果。 特别是书中详细描述了药丸的反应原理和掌握热量的方法，一直被视为后人指南。

《太平经》是流传至今最早的道教经典，太平经的历史可以追溯到西汉时期; 《汉书》记载，西汉为帝时，有一位齐人甘忠，他能写出《天冠历宝元太平经》。

拥抱蒲子内心篇章。

道家经典。 二十卷。 东晋葛洪著。

第二本书包括道理、仙方、鬼变、养生长寿等，是道教和道教的著作。 该书阐述了长生不老的学说，并提供了自前秦时期以来的各种内炼养生方法。 气功的内容体现在《风俗之交》、《之礼》、《停滞的解释》、《杂辞》、《地贞》等章节中。

《清经经》。 道家经典。 全称《太上老君说长清经》。

一卷。 唐代著作，无作者。 这部佛经以老子的“静无为”信条为基础，认为一个人如果能安静，就能得道，长寿。

而获得宁静的唯一方法就是看空。

《心经》。 道家经典。 全称《太上老君说心经》。 一卷。 唐代著作。 未创作。 书中认为“心是神主，动静跟着心”，只有从清心、定心入手，修炼才能成功。

天机之书。 道家经典。 又称《阴府天机经》。 一卷。 唐代著作，无作者。 这部经是为了阐释《阴府经》而写的。

道家思想造就了道家理论。 如果理论脱离思想，它就是无用的。 怀着与生俱来的心进入世贸组织，并做到这一点，这就是境界。 这样，你就可以根据经验升华自己的理论。

内家的原则与道家思想相结合。 如太极拳、八卦掌拳、五行拳等。

道教的主要思想：道教 古代道教是一个思想流派，以老子庄子为代表。

道教崇尚自然，有辩证法和无神论倾向的成分，主张静静无息，反对斗争; 崇尚自然之道，包罗万象，自然无为，与自然和谐相处。

道教始于春秋末期的老子，老子是第一个质疑宗教、反对迷信的人。

古代道家崇尚自然，有辩证法和无神论倾向的成分，但主张安静无所作为，反对斗争。 司马迁的父亲司马谭在《论六派精华》中评价古代道教容易知难，事少功多。

在前秦时期的各大思想流派中，道教虽然没有儒家、墨家那么多弟子，地位也不如儒家、墨家，但随着历史的发展，道家以其对宇宙的独特理解，在哲学思想中显示出永恒的价值和生命力， 社会与生活。

春秋时期，老子汇集了古代圣贤的大智慧。 它总结了古代道家思想的精髓，形成了道家完成体系的理论，标志着道家思想已经正式形成。 对中国哲学、文学、科技、艺术、健康、宗教等都有着深远的影响。

被誉为中国文化基石的道家哲学，在汉化后也通过儒家和佛教在不同程度上得到了体现。

道教"土地"以“道”为核心，主张“道”和自然法则，提出“生命之道”、“男与女”、“刚软结合”等政治、经济、治国、军事战略，具有朴素的辩证思维"数以百计的学校"一个极其重要的哲学流派存在于中国文化的各个领域，对中国和世界的文化产生了巨大的影响。 一大批中外学者开始注意到和吸收道家的积极思想，于是学者们说："道教可以看作是中华民族伟大的产物。

它是国家思想的中心，有很多'仁者见仁者，知者见者，百姓天天不知'的精神。 "

东汉末年，道教以黄老道教的思想为基础，从春秋和战国时期开始就继承了仙术。 Web 链接。

主要思想：道教以“道”为核心，认为道是不活跃的，崇尚道和自然法则，以简单的辩证法提出了生命之道、男女结合、刚软结合等政治、经济、治国、军事战略。

思想。 <>

道家哲学首先摆脱了儒家社会哲学的方法，直接切入了天道的运作原则，进行了主要的自然和中立的正义"土地"哲学。 天道的运行有其自身的自然原理，而道的哲学就是要阐释这一原理的内涵，提出一个生动自由的世界空间。 通过对这个世界运行秩序的无限、不依附的理解，道家哲学发展出一种与儒家截然不同的社会哲学，社会只是一个存在的对象，生活在其中的人应该有自己的独立存在的自由，不受任何形式的意识的束缚。

基本上，道家哲学并不否定儒家的社会理想，但它对社会责任没有先入为主的立场，而是可以有一种更尊重人的自主性的态度和存在取向。

道教重视人性的自由和解放。 解放。

一方面是人们知识能力的解放，另一方面是人们生活和心境的解放，前者提出了“学得越来越多，为道日复一日”的认知原则，“这也是一个不是另一个，另一个是错的”， 而后者则提出了“谦虚”、“软弱”、“柔软”、“禁心”、“坐忘”、“化蝶”等生活技能，面向世人。

道教讲究“人与天的统一”，“人与自然的对应”。

为不争，利而不害“，”在身体里修炼，其德真“，谦虚诚实"“以天地正，六气之论，游无穷”，法则阴阳，简约应多余，简约应复杂。 "

等一会。 有学者认为，道家社会哲学并不具有侵略性和积极性，因为社会只是道家天道的一个过程，本身并不是目的。 道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，所以基本上没有必要提出一套决定性的社会理想，因为天家的变化和道家本身并不在乎绝对的对与错、善与恶，所以道家更强调。

它是社会生存的智慧原则，而这种智慧必须是一种在任何历史情况下都能在社会中有效的生存方式。 也正是因为道家的社会哲学并不注重自身的发展规范，而是强调应付的智慧，所以有利于人们的休养需要，所以汉初的黄老统治才有了实验的理论基础。 同时，在安顿了千百年来对儒家思想感到沮丧的中国书生的官场文化之后，他们也可以拥有广阔的心灵世界，过上平稳的生活。

老子：官无所作为，百姓自力更生。

庄子：神性。

朱阳：全身保存。

黄老道教：道教（依法治国）。

道教：修身养性。

3.杨柱派主张保护自身利益和自我性，反对侵犯个人的行为。 这一学派认为，人的个性很重要，要保护自己，懂得利避弊，珍惜自己的生命。

要保护自己，不伤害他人，希望在个人的完美中实现社会和谐。

道家认为，平等是社会治理的关键，要倡导人与人平等。 但很明显，这个想法不符合统治者的利益，所以统治者选择了具有等级观念的儒家思想作为统治意识形态。 道教简单自然，不过分追求名利外在，只为自由自在地生活。

道家的主要思想是无所作为的统治，强调人们不应该过多地干涉，这样事情才能自然发展。

道家的主要思想是着眼于老庄的天道观，在政治上“无所事事”，提倡与民共生！

自然界。 道教提倡静不为，道家是自然的，不作为是主宰的，与自然和谐相处。

道教的创始人是春秋中期的老子，反映老子思想的著作是战国人民编纂的《道德经》。 老子首先提出了“道”的概念，他也认为事物的矛盾和对立的两面是“相互对立”的，可以相互转化，用简单的辩证思想。 战国中期道教学派的代表人物是庄子，他的著作《庄子》发展了道家学说。

道教的思想体系很宽泛，但主要是“道是万物之源”的观点和“静不动”的观点。 道家的“道”是一个非常神秘的概念，老子认为“世间万物都是从存在中诞生的，有些是从无中诞生的”，没有什么是道。 道家的无为观念对后世也有很大的影响，有的用它来劝说那些以大功为乐、挥霍百姓力量的统治者，也有人把它作为清净无为、自我欣赏的精神支柱。

《汉书文艺编》中记载的《汉书》记载的《秦前道家作品》有老庄的《易音》、《曼内子》等34种。

古代道教是一个可以追溯到古代的思想流派。

春秋时期，老子汇集了古代圣贤的大智慧，总结了古代道家思想的精华，形成了完整的道家系统理论，标志着道家思想已经正式形成。

他的学说以“道”为最高哲学范畴，认为道是世间最高真理，道是宇宙万物的起源，道是宇宙万物生存的基础。

道教用道来**自然、社会、生活家园之间的关系。

道教的代表人物有伏羲、黄帝、江商、老子、庄子、列子大志、桂古子、张良、司马会、诸葛亮、许茂公、宋炼、刘伯文、阎振清、王羲之等。

道教教义：修德建道，修自为，顺其自然，返源，修心自得！ ~

修德筑路：有德者，分内德、外德; 内修德，外修功德; 奈德：儒家、忠贤、孝、礼、义、信、仁、智、佛的慈悲之心都是奈德; 外德：儒家有齐家治天下，佛教有慈悲心活世间，都是外功。

修身养性：锻炼身体，强身健体！ ~

顺其自然：《道德经》说，自然界万物都是道的演化，是道的化身，所以万物都是平等的，因为平等正义，自由自在，回归本源：回归本源，找到自己的心，自己的心，找到自己， 修炼自己的心，只有找到自己的本心，才回归自己，才有道的修炼，有真理的修炼;

只有做心意在做的事，社会才会精彩，道教的核心思想就是一个字“德”、“善”、“平等”、“正义”、“自由”。