宗教问题：为什么人不是动物？

动物是有情众生。 人也是动物，但人很特别。

如果一个人生来就和狼一起生活，那么他的生活习惯就很容易接近狼，因为人类落入概念的能力很强（即智力发达，判断力强），如果狼和人类生活在一起，他的生活习惯还是不能轻易改变的。

因为教育制度，社会制度，以及人类和动物之间通过人类发展最本质的区别，是人类比动物更有能力改变世界，影响其他生命的活动。

在没有概念的时候，我们的祖先通过六种元素（眼、耳、鼻、舌、身、意）来感知世界，为了更好地区分世界，他们给一切事物都下了定义，好与坏，善与恶，因此有很多定义，即知识（知觉认知）语言和文字，产生了教育， 其次是人类社会，人类的后代只要从小就生活在这个社会中，科学就诞生了，就可以根据祖先留下的知识，继续对其他事物的下落抱有对立的观念。科学依赖于人类对“对立面”的表达，没有什么东西本身具有任何性质。也就是说，人类在自己定义所谓的地球定义时，永远无法穿透任何真理，真理也无法落入概念中并用语言表达出来，而“真理”一词本身也是一种对立的观点，所以语言和文字也只是对立的概念， 而分离概念所解释的，一定是分离的概念，而分离的概念本身在人类的头脑中是妄想，是那么的不靠谱。如果我们想落入对立观点之外的概念，那就是佛教的中观：非出生和不朽（就物质而言），非恒定（就运动而言），非差异（就空间而言），不来不去（就时间而言），一切都没有自性。

我认为我们所知道的是真实的东西，不管什么是永恒的，包括科学，人类只是来了，并不断地依靠他们有限的感知能力去体验、怀疑、陷入概念和重新体验，而这个连续的过程循环就像佛教的轮回：无明、业力、报应、无明，这是一个无始无终的循环。 如果人类一直被困在对立的观点中，就会在这些观念上不断的来回走动，永远无法逃脱这个圈子，而这些东西在古印度几年前就已经提出来了，他就是释迦牟尼佛。

人类要想穿透一切，就必须向内寻求，坚持向外寻求是错误的。

不局限于对立，不执着于外表，一颗清净的心，这就是禅宗。

人和动物是一样的，他们是活着的，但同时又受到生命时间的限制，他们生活在这个世界上，的确，所有生物都是平等的，人们可以建造房屋、工作等等，不一定是动物不能，人也是动物，并且是进化而来的。 但唯一的高等动物。

人们会思考非常合乎逻辑的问题，但动物不会。

人们利用自己的情感来达到某些目的，但动物不会。

人们会孜孜不倦地努力成为人类，但动物不会;

人类创造和发明了生活必需品，但动物没有;

动物今天只想着它们想吃什么，但人们想的远不止于此;

动物喜欢它，如果不喜欢它，它们就不会假装喜欢它，但人不是这样;

动物只做自己想做的事，但人类做的远不止于此。

但根本的区别在于：人是复杂的，动物是简单的！

人。。。 它确实仍然是一种动物，它是一种哺乳动物。

人们常常认为人类有意义、有思想、有文明。

所以他声称自己与动物不同，并声称自己是万物的灵，是上帝的宠儿。

其实，只是想想事情更合乎逻辑。

在情感上多一点。

组织工作的能力和分配资源的能力要强一些。

在创造发明方面更先进一点...... 而已。

但人类为生存而战的本质，其实和世界上那些不如自己的动物没什么区别。

人类在这个星球上生存的能力稍微强一点。 而已。

但不能说人不是动物，因为人确实不是植物或石头。

人有创造天地的上帝的形象，而动物没有，动物受人类的统治。

我记得唐崇荣牧师曾经说过：那些动物，我们还不知道它们的名字，但我们知道。

但是，如果我们再延伸一点，我们可以看到奇妙而伟大的恩典：上帝，上帝在世界各地有不同的名字和不同语言的名字，例如在中国：上帝，耶和华，主，耶和华，上帝。

这些头衔不也是神赐给我们的奇妙恩典吗？ 即使现在我们可以平静地坐在电脑前，呼吸新鲜空气，吃早餐，有喜乐和悲伤，我们以前所拥有的所有平安和喜乐都是上帝赐给人类的伟大礼物，甚至是他的独生子耶稣。

在创世记中，上帝说：“我们要照着我们的样式造人，让他们统治海中的鱼，空中的飞鸟，地上的野兽，并全地。 ”

在远古时代，人类的力量远不及动物。

但人是按照神的样式创造的，具有神一样的智慧、神一样的创造力、神所赐的公义和良心。

因此，人类是上帝最尊贵的创造物。

上帝是一个灵，上帝按照他的形象创造了人，所以在上帝的创造中，只有人有灵魂，而人是上帝所有创造物的最高创造物。

创世记 1：26l 神说，我们要照着我们的形像，照着我们的样式造人，好叫他们掌管海里的鱼、空中的飞鸟、地上的牲畜、全地和一切爬行的东西。

创世记 1：27 上帝照着自己的形象造人，但照着他的形象造了人，有男有女。

创世记 2：7 耶和华神用地上的尘土造人，把生命吹进他的鼻孔，他就成了活人，他的名字叫亚当。

当上帝创造人时，他在人的鼻孔里呼吸了一口气，这是中国和希腊古代哲学家提到的。

因此，人变成了一个活生生的灵魂，可以创造并上天堂和大海。 人也可以孜孜不倦地寻求真理，也可以为自己的错误反省自己，这样人类社会就会进步。

人是万物之灵。

传道书 3：21 谁知道人的灵上去，兽的魂下到地上呢？ ”

唉，以为人不如动物，人太虚伪了，动物也不会。

这涉及轮回和因果关系。 我建议你看看《正佛教》。

在宗教意义上，人与动物最大的区别在于人是（没有灵魂的）。

宗教意义上的人描述：一个宗教人士最重要的特征是信仰虔诚，自己的宗教高于生命。 他不会被人民对帕塔芯片宗教的判断所动摇。

人使用工具，动物不使用工具，由于条件反射，它们只是对工具的使用有一些简单的模仿。

宗教意义上的动物描写：通过动物的形象来描写某种抽象的事物是很常见的，在描写中使用了一些象征性的符号。 动物世界丰富了宗教文化的内涵，除了象征着美好寓意的动物意象外，还有表达负负义的动物意象。

宗教的建立是有条件的，是相当复杂的，只有思想高度发达的人类才能创造宗教。 没有发达的心智，动物就无法建立宗教。

建立宗教通常有三个条件。 首先是佛教的信仰对象，例如，佛教信仰的对象是佛教的创始人释迦牟尼佛。 第二是宗教教义。

例如，佛教有大量的佛经，这就是宗教的教义。 三是宗教信仰者，比如佛教，有大量的僧侣和居士。

宗教也是阶级统治的工具，动物没有阶级，怎么会有宗教呢？ 而且，动物的心智不发达，不能形成复杂的宗教教义，所以动物之间不可能有宗教。

我没有听说过“动物可以有宗教信仰”的想法。

人是有灵魂的。 精神和灵魂通常连接在一起，因此它们被称为灵魂。 “灵”是上帝赐给人类的东西，目的只有一个是存在

耶和华神从地上的尘土造人，把生命吹进他的鼻孔，他就成了活人，名叫亚当（创2：7）]圣灵“是人用来与上帝沟通的东西——这就产生了宗教——信仰、敬拜。

动物没有灵魂，只有灵魂。 因此，动物不可能“信仰任何宗教”。

动物王国是否有信仰，如果他们能讨论，可能会引起他们的宗教信仰。

30年前，我砍伐森林，破坏植被，我没有触犯法律。 为什么不呢？ 对人类没有伤害，但谁会受到伤害？ 20年后，山体滑坡、洪水、沙尘、环境破坏，30年后，现在立法保护和重新造林。

现在我是虐待动物，残忍的杀戮，只要是合法的，为什么不呢？ 对人类没有伤害，但谁会受到伤害？ 因此，疯牛病、刺鼠疫、禽类流行、猪瘟爆发等，世界组织现在都有动物保护措施，防止虐待动物。

30年前，我们有环保这个词，现在联合国每天都在开会，让我们拯救地球！ 世界要毁灭了，很多人被污染了就活不下去了！ 世界就是这样，你对它做了什么，它反过来对你做了什么。 这是报应，这是迷信吗？

报应：出现在汉代史书中，意味着无论我们做什么，我们都会得到回报，对方也会做出反应。

自古以来，中国就没有宗教，宗教这个词是从日本传入中国的，佛教和道教被定义为宗教也只有一两百年的历史。

以前儒家是儒家教育，佛教是佛教，道教是道教。

儒家：孝、忠、信、礼、廉、仁、平。 修身养家，亲情治世，天下和平。 而且很珍贵。

佛陀：斩除贪恨，勤修戒智，清正正念，以慈悲为本，是每个人的觉悟和通路。 谈谈因果关系。

道：道教是自然的，为天行正事，破恶修善，求吉避恶，改变命运，做有德人。 谈报应（道是自然法则，依法做是有德的，意思是你做一个有道德的人就会得到它）。

儒家，上帝是善良的。 佛陀，慈悲不杀人。 道，天地同根，万物为一体。

我们把这些都扔掉了，这些都是封建思想，糟粕。 对祖先的羞辱，自我判断。

一个心狠手辣的人，你能指望他体谅别人的感受吗？ 有没有保证他不会走上犯罪的道路？

一个缺乏谴责和冷漠的社会还有未来吗？

最终，受苦的是整个国家和社会。

人是有道德的，有感情的，只顾好自己感情的人，难免会被视为自私和被排斥，没有人愿意和这样的人亲近，有的只对人际关系感兴趣。

人也是一种动物。 如果你被虐待，你就会知道那是什么感觉。

如果你被别人虐待，我不这么认为。