小圣石魏降到大圣二郎神的后裔，到底是什么样的人？

《小圣世师降大圣》是2013年人民教育版初中一年级中文七年级卷第26课课文，本文节选自《西游记》第六章，原标题为《观音去开会问原因， 小圣人石伟降到大圣人”。前五个故事简介：花果山仙石生了一只石猴，石猴发现了水幕院子玉大洞，被猴们拥为王。

几年后，石猴拜菩提老祖为师，取名孙悟空，学了长生不老之道，七十二变翻筋斗云，向龙王要金箍棍，然后池辉在天宫里闹事。 玉皇大帝命令托塔里王率领天兵和天将夺取悟空，悟空两次击败天神。 于是，观音推荐小圣人拆散二郎，抓捕孙悟空。

吴承恩（1500-1582），如忠之名，阳山人之名。 汉族，淮安州山阳县（今江苏省淮安区），祖籍安徽省桐城县高甸（今高甸市宗阳县玉潭乡），祖居住在高甸、宗阳、宗阳，故称高店吴。 因为他随爷爷移居淮安府（今江苏省淮安市滁州区）。

他是明代杰出的中国学者，著有四大著名小说之一的《西游记》。 他的家乡在江苏省淮安市东南部马甸乡二宝村有一座经过翻修的墓地，淮安市有一座纪念馆。 吴承恩一生创作了很多，但由于家境贫寒，没有孩子，他的作品大多是零散的。

据记载，智威“玉定记”的**收藏已经丢失。 吴承恩的侄子孙秋都收集了他剩下的手稿，仅“一千多一”，编纂了四卷《佘阳先生的手稿》，其中诗集一卷，散文三卷，吴承恩创作的神魔长篇**《西游记》是根据唐代僧人玄奘西去学经的经历改编的， 并在《唐朝西域》、《唐慈恩寺藏三师传》等著作的基础上，经过整理构思，最终写成。作品借助神话人物，表达了作者对现实的不满和改变现实的愿望，体现了作者建立“君圣神”王国的政治理想。 **借助唐僧徒弟在学经途中所经历的八十一个困难，反映了人间真实社会的各种情况; **想象大胆，构思新颖，在人物创作中运用人神兽三位一体，打造孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象; 全书组织严密，复杂而不混乱，语言生动活泼，方言和口语混杂，充满生机，题材冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特色; 这部作品具有讽刺性和幽默感，呈现出不同于以往故事的独特风格。

《西游记》是古代长篇浪漫主义的巅峰之作，在世界文学史上，也是浪漫主义的杰作。 《美国百科全书》认为它是“一个内容丰富、思想绝妙的神话**”; 《法兰西百科全书》说：“书中对故事的描述充满了幽默感和幽默感，给读者带来了浓厚的兴趣”。

自19世纪以来，它已被翻译成日语、英语、法语、德语、俄语等十几种语言。

除《西游记》外，吴承恩的作品还包括四卷《佘阳先生手稿》，现由中华图书公司出版，更名为《吴承恩诗集》; 此外，还有一本传奇的**集《于定之》，原著已经遗失，只剩下《自我介绍》的一篇文章，收录在《佘阳先生的手稿》中。 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》统称为中国古典四大名著。

问问我这节课已经教了什么。

太上老君用金刚环砸碎了孙悟空的头颅，然后二郎神等人将悟空抓获。 被带到玉皇大帝面前后，他用刀烧了割，却帮不了孙悟空。 把孙悟空放在太上老君的炼丹炉里，四十九天后，他反而修炼了孙悟空火眸，又在天宫里闹了之后，玉皇大帝请佛祖帮忙，比如说如果孙悟空能跳出右手，就能让他坐在玉皇大帝身上， 但孙悟空在上天的时候并没有逃出如来的手掌，就被如来压在了五行山之下。

原文：太后生日那天，七仙奉命摘桃子来到桃园，惊动了熟睡的孙悟空。 孙悟空审问仙子后得知，太后要摆桃子宴，请来各种仙人，可是他一个人。

孙悟空这才看穿了玉皇大帝的诡计，他大怒，先是把桃子宴大惊小怪，自己开心地喝了起来，还把仙酒仙菜全部卷起来，装进乾坤袋里，准备带回花果山。 我喝醉了迷茫，撞进了太上老君的斗士宫，吃了玉皇大帝吃的金丹，然后回到了华国山，和猴子们一起开启了仙酒桥。