羞耻的案例几乎是勇敢的，羞耻几乎是勇敢的，谁提出来的

岳王勾健躺下尝到勇气的故事就是一个例子。

“知羞后勇”的意思是，当你明白自己的错误时，终于到了学习礼仪的时候，知道羞耻并有勇气改变它几乎是勇敢的，这是对那些曾经羞愧和改过自新的人的这种行为的赞赏。

资料来源：《礼记：中庸》：“学与知、修、舍与勇。如果你知道这三个，你就会知道如何修炼自己; 懂得修身，就懂得管人; 如果你知道如何治理人民，你就会知道如何治理世界和国家。 ”

翻译：爱学习就是亲近智慧，尽力而为就是亲近慈善，懂得羞耻就是亲近英雄主义。 知道了这三点，你就懂得如何修德行; 懂得修德，就懂得治人，懂得治人，懂得治国。

羞愧和勇气的含义

羞愧和勇气是指在遭受磨难和打击后，面对困难，不气馁，永不退缩，永不放弃自己的一种精神状态。

羞愧是双重的，它既是挑战也是机遇; 这既是一个障碍，也是一种练习。 似乎只有人羞愧之后，才有决心和勇气躺下尝尝勇气，否则就无法正确认清自己的缺点，只会越来越失败。

儒家说“知羞近于胆”“好学近于知”“修行近于仁”。

说出“中庸之道”。

只有当你知道自己的羞耻时，你才能发挥你的力量和勇气。 儒家所说的“羞愧近乎勇敢”的勇气，就是改过自新、面对自己错误的勇气。 圣人把羞愧等同于勇敢，让人们知道羞愧的精神和改变羞耻的勇气是一种值得学习、钦佩和欣赏的品质。

孟子曰：羞愧与勇气。 他所指的是一种心境，在吃尽艰辛和打击之后，面对困难，他不气馁，永不退缩，永不放弃，然后砥砺前行，面对困难。

污名化通常是双重的，它既是挑战也是机遇; 这既是障碍，也是磨难。 人们往往在学会了羞耻之后，往往有决心和勇气躺下，尝尝勇气的滋味，否则往往无法正确认识到自己的缺点。 认识自己是战胜自我的前提，不认识自己，认识自己，怎么能取得胜利呢？

很多时候，人们认为他们很了解自己，没有时间在日复一日、年复一年的喧嚣中倾听自己内心的声音。 面对这个问题，大多数人都习惯了给自己编很多借口，其实就是自欺欺人，穿上很多自我保护的衣服，但结果却是，在混乱的对峙中，其实是自己败下马。 生活中没有无缘无故的失败，就像没有无缘无故的胜利一样。

不要失败就没有失败，很多事情都是螺旋式的，波浪般的方式向前发展。 胜利或失败在士兵中是家常便饭，输了也没关系，重要的是不要认输，要有重新开始的勇气。 所谓的可耻之人是不够的。

知道缺乏，然后勇敢，忍受别人无法承受的，别人无法做到的，才能变得勇敢。

中国是历史上四大文明古国之一，也是唯一延续至今的文明古国。 我们一起来看看吴极，看看是谁提出了羞耻和近乎勇敢？

1.羞愧几乎是孔子提出的《礼记：中庸之道》。

2.意思是知道羞耻接近勇敢，所以人必须有羞耻的心。

羞愧几乎是勇敢的。 说出“礼书：中庸之道”。

从字面上看：知道羞耻接近于勇敢。

儒家“羞愧近乎勇敢”的勇气，就是改变的勇气。 羞愧和勇气在这里是等同的，这意味着人们应该知道羞耻和改变它的勇气是一种值得赞美和吹嘘的品质。 这是对一个为自己的行为感到羞耻的人的这种行为的赞赏。 、

俗话说，谁能无懈可击，做错事不是最可怕的，最可怕的是不敢认错，不敢对自己犯的错误负责。 有些人犯了错误，而不是想着如何弥补，希望弥补自己的错误，减少对他人的伤害，但他们是在躲藏，试图掩盖，在我看来，这样的人是彻头彻尾的懦夫。

就像萨特的存在主义哲学一样，人可以自由选择，但前提是他要对自己的选择负责。

《中庸之道》原文——好学近于知，练之近仁，知羞近于勇。 如果你知道这三个，你就会知道如何修炼自己; 懂得修身，就懂得管人; 懂得治人，就懂得治天下治国;

知道羞耻几乎是勇敢的“字面意思是：知道什么是”羞耻“，就接近于”勇敢”。

它背后的意义需要在儒家的哲学体系中找到。

从我刚才列出的整个段落中，我们可以大致看出：

先修身，再治人，再治天治国。

这个顺序不能搞砸。

如果你知道这三个，你就会知道如何修炼自己; "因此，《羞愧近乎勇敢》是从修身的角度出发的：

在儒家思想中，外在行为可以影响一个人的内心世界。

求学接近知识，实践接近仁慈，羞愧接近勇敢”。

从这几句话中可以清楚地看出，作者表达了从外在行为到思想认知层面转变的逻辑。

儒家讲究：“礼仪三百，威信三千”。事实上，它强调“将行为转化为思想”。

用行为转化为思想，完成修身的过程”。

最后总结：知道羞耻几乎是勇敢的，它实际上是一个修炼的过程，知道什么是“羞耻”，会让人成熟。 “勇敢”是一个人成熟的标准。

修身是治民治国的前提。

1.羞愧近乎勇敢是一个中文词，出自《礼记：中庸之书》。 意思是知道羞耻接近勇敢。 知道羞耻感并有勇气改变自己是一种值得钦佩和吹嘘的美德。 这是对那些感到羞愧和改过自新的人的行为的赞赏。

2. 来源。 羞愧几乎是勇敢的。 说出“礼书：中庸之道”。

从字面上看：知道羞耻接近于勇敢。 儒家“羞愧近乎勇敢”的勇气，就是改变的勇气。

羞愧和勇气在这里是等同起来的，这意味着知道羞耻并有勇气改变它是一种值得钦佩和吹嘘的品质。 这是对在改革之前埋葬耻辱的行为的赞赏。