竹林七贤的性格是什么？ 为什么竹林七贤是8人？

百科全书里满是尘土，包括竹林七贤。

竹林七贤图八人理由：这八贤叫荣岐时期，是春秋时期的人物，比七贤早很多年。 因为他的性格与七贤人非常相似，被当时的百姓尊为高手，所以南朝的百姓将容祁时期和七贤并肩，这种穿越，不仅解决了墓中两幅壁画对称的需要， 也体现了贵族肆意放悍、情趣相投的时代社会风尚，具有以容祁时期为典范的意义。

竹林七贤是指竹林七贤，即季康、阮姬、单涛、项秀、柳玲、王蓉、阮宪，之所以有这个称号，是因为他们经常在竹林中相遇。 竹林七贤生活在魏末晋初，活动的地区主要是山阳县。

有《竹林七贤》的题目，在《晋书：纪康传》和《世界新语》等书中都有提及。 从这些记载中可以很清楚的知道，季康等人之所以统称为竹林七贤，是因为他们经常聚集在竹林下，肆意酣畅淋漓。

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这七个人之所以经常在竹林里相遇，是因为都是玄学的信徒。 聚会上，他们或喝酒，或享乐，或下棋，或讨论时事，虽然竹林七圣都是玄学，但政治态度却大相径庭。 也正是因为如此，他们七人最后的缘分也不同了。

众所周知，曹魏近几年的政府一直处于司马家的控制之下，曹魏政权可以说是名存实亡。 司马氏掌权后，竹林七贤中，有的因为厌恶司马朝廷，选择了隐居。

竹林七贤之一的姬康曾多次拒绝司马朝廷的邀请加入公职，这也让司马昭对他十分不满。 公元263年，姬康再次因朋友吕安的妻子被玷污而惹恼司马昭。 然后再加上一旁钟辉的怨恨，季康最终被司马昭处死了。

七圣之一的刘灵也拒绝了司马朝廷的邀请。 为了合理拒绝，刘玲选择喝醉，赤身裸体地奔跑，以此将自己描绘成一个醉酒的疯子。 阮姬也采取了喝酒避麻烦的方法。

竹林七圣是季康、阮姬、单涛、刘玲、项秀、阮宪、王荣。 因为常在山阳县（今河南焦作秀武县，可能就是今天的云台山地区）竹林下，喝酒、唱歌、肆意酣畅淋漓，世人称七贤，后来地名竹林统称。 “竹林”是东晋人依附于佛教经典，即“格夷”学说。

七裤洞的人们是高纯玄学的代表，他们不遵守生活规则，他们安静无动于衷，他们聚集在竹林中喝酒唱歌。 这部作品揭露和讽刺了司马朝廷的虚伪。 姬康、阮姬、刘玲、阮宪一向主张学老庄，“越有名越自然”，单涛、王蓉善老庄，儒家混杂，项秀主张名教与自然合一。

“竹林七圣”是当时引领时代的人们，在社会上无怨无悔的时代，他们涂抹油粉，吃药散，弹钢琴吟诗，喝酒嚎叫，行为骇人听闻，后人称这种行为为“魏晋风”。

“竹林七贤”在文化上为今天的我们创造了一种独特的审美——生活的乐趣和充满文人意味的生活乐趣。 竹林七贤最终分崩离析：阮姬、刘玲、姬康三人不配合司马朝廷，姬康被杀，阮姬假装逃世。

王蓉和山涛投靠司马朝廷，竹林七贤最终分散到西、东两边。

竹林七贤是姬康、阮姬、单涛、项秀、刘玲、王蓉、阮宪。

所谓“竹林七贤”，是指魏晋七大名臣姬康、阮姬、单涛、项秀、刘灵、王荣、阮宪。 他们七人之所以被统称为“竹林七贤”，是因为他们经常在竹林中聚会喝酒。 “竹林七贤”之所以能经常见面，是因为他们主要活跃在山阳县。

竹林七贤

季康曾写过《与单菊元断交好》一文，后人对善涛的鄙视很多。 山涛虽然不如季康那么清澈，但正直急迫，却就是不违背风俗。 比如他也喝酒，但在一定程度上，直到八桶，不像其他人酗酒到喝醉的地步。

山涛生活节俭，为当下的理论所推崇。

当时社会动荡不安，司马氏和曹氏争夺权力的斗争极其残酷，导致了人民的苦难。 文士们不仅无法施展才华，而且无时无刻不在为生命发愁，于是他们崇尚老庄的哲学，从神仙的虚无缥缈的境界中寻找精神寄托，用说话、喝酒、佯装的形式驱散郁闷的情绪，“竹林七贤”成为这一时期文人的代表。

以上内容参考：百科全书 - 竹林七贤