“他的身体是直立的，他不服从命令，他的身体不对，尽管他不服从命令”。

意思是：如果自我品行端正，即使不下达命令，人民也会执行，如果他们不正直，即使下达命令，人民也不会服从。 ”

资料来源：《忏悔录》

原文是：紫曰：“他身直，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 ”

这句话的全意是：孔子说：“一个人的自我行为是正确的，即使他不发号施令，老百姓也会执行，如果他不正直，即使他发号施令，老百姓也不会服从。 ”

在《论语》中，孔子说：“身正直，不服从命令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 这就是说：

当管理者正直并树立榜样时，他不需要发号施令，被管理者也会效仿; 相反，如果管理者自己不正直，要求被管理者正直，那么即使他一再重申命令，管理者也不会服从。

他的身体不对，虽然他不听从“孔子的《子鲁语》”。这意味着“当经理人很好（以身作则）时，他不需要发号施令，经理就会效仿。

原文]紫曰：“他身正，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 ”

释义]孔子说：“当管理者自己正直（以身作则）时，他不需要发号施令，被管理者也会效仿; 另一方面，如果管理者自己不正直（并要求管理者正直），那么即使他或她重复他的命令，他或她也不会服从。

推而广之，他的身体是直立的，他不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 中国共产党把“衣着得体”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，强调党员干部特别是领导干部要加强自我约束，努力自我净化，实现自我完善，以身作则，带头以身作则。 并发挥模范和领导作用。

杜绝形式主义，反对铺张浪费。 本来应该有意识地遵守，但最终却要求国家做出硬性规定，实在是发人深省。 回想起过去很多**会议都喊着精简省钱，开会奢侈浪费，省钱喊了很多年，结果一直没有成效的原因是他身体不对劲，虽然不服从命令。

他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 孔子的《论语》。原文是：紫曰：“他身直，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 ”

这句话的全意是：孔子说：“你说得对，就算不发号施令，百姓也要行，不对，就算发号施令，百姓也不服从。”

紫曰：“他身正，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 ”

意思是：孔子说：“你若自以为是，就算不发号施令，老百姓也会执行，但若你没有礼貌，就算发号施令，老百姓也不服从。”

这句格言在今天对反腐败、倡导廉政仍然具有现实意义。

孔子的《论语》。

孔子说：当管理者正直、以身作则时，他不需要发号施令，被管理者也会效仿; 另一方面，如果管理者自己不正直（并要求管理者正直），那么即使他或她重复他的命令，他或她也不会服从。

正面：正确。 命令：命令。

行动：跟随，倾听。

来自：服从，服从。

听它说出来，卢尔德就放弃了它。 ”

解说：一听就散布谣言，是应该摒弃的作风。

统治者本人言行有义，即使他不发号施令，百姓也会效仿，而统治者本身言行不当，即使重达命令，百姓也不会服从。

“他的身体是正直的，他不服从命令，他的身体不对，虽然他不服从命令”这句话来自孔子。

意思是说，如果领导或统治者表现良好，那么他就不需要发号施令，他的下属会把事情做好，但如果领导自己不是恩人，即使他向下属或统治者发号施令，他的下属也不会服从他的命令。 而这句话对父母教育孩子有什么启示呢？

所有的父母都希望自己的孩子在各个方面都出类拔萃，成为最好的。 然而，孩子的成长和成绩与他们的先天有关，父母的教育也至关重要。 很多父母不求上进心，有一堆恶习，却希望自己的孩子能取得伟大的事业，他们其实是低估了家庭教育。

对儿童的影响。 这种人也经常带出很多父母自己平庸的例子，但孩子却是爆款，其实他们说这种情况是不太可能发生的。 在大多数家庭中，父母始终是孩子的领导者和学习者。

良好的养育、品行、习惯和远见是孩子成功的基石。

现在家庭教育中流行一个词，那就是“鸡宝宝”，很多家长在孩子很小的时候就报名了很多兴趣班，到了孩子读书的年龄，家长和孩子在校外布置了大量的家庭作业，孩子被学业和成绩压得喘不过气来，但家长觉得他们这样做是为了孩子好。 另一方面，他们对自己要求不高，这里他们告诉孩子不要玩手机，看电视，但是他们熬夜刷手机，看电视，这里不让孩子出去玩，而是经常出去玩，很少陪孩子。 以下是孔子的话的证实：

“父母本身要足够好，品格高尚，让孩子受父母影响，”身体不对“，父母自己平庸不够自律，孩子只是被迫学习，没有形成优良的品德和良好的习惯， 所以自然很难成为优秀的人才。

带领你的人是体面的，那么他不命令你，你会按照他的想法去做，跟随他; 带领你的人品行恶劣，行为不端，即使他告诉你该怎么做，你也不会服从。

如果领导或统治者表现良好，那么他就不需要发号施令，他的下属会把事情做好，但如果领导者自己不表现，即使他向下属或统治者发号施令，他的下属也不会服从他的命令。

这句话的意思就是，教育别人，要先问问自己，做好自己，这样才有资格教育别人，做得不好，就没有资格让别人服从。

如果你自己做，你会要求别人这样做，别人会听，如果你不做，你会要求别人，别人不会听。

意思：如果自我品行端正，即使命令不下达，老百姓也会执行; 如果你不正直，即使你发号施令，人民也不会服从。

来源]《论语》——孔子。

紫曰：“他身正，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 ”

孔子说：“如果自我品行端正，即使不发号施令，老百姓也会执行; 如果你不正直，即使你发号施令，人民也不会服从。 ”

《论语》

孔子在《来之道》中说：“源头是正直的。

不要白订单; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。 杜这是志说：当管理者自己正直，以身作则时，不需要发号施令，被管理者也会效仿; 相反，如果管理者自己不正直，要求被管理者正直，那么即使他一再重申命令，管理者也不会服从。

呵呵，我知道是《论语》，当管理者正直，以身作则时，不需要发号施令，被管理者也会效仿; 相反，如果管理者自己不正直，要求被管理者正直，那么即使他一再重申命令，管理者也不会服从。

自己的言行是对的，就算不发号施令，别人也会效仿; 如果你行为不当，即使你一再发号施令，别人也不会效仿。

孔子说：做管理者。

当你自以为是，以身作则时，你不需要发号施令，被管理者也会效仿; 另一方面，如果管理者自己不正直（并要求管理者正直），那么即使他或她重复他的命令，他或她也不会服从。

正面：正确。 命令：命令。

行动：跟随，倾听。

来自：服从，服从。

听它说出来，卢尔德就放弃了它。 解说：一听就散布谣言，是应该摒弃的作风。

孔子说：白

当管理者自己正直并树立榜样时，如果他不使用订单，被管理的 DAO 就会效仿; 相反，如果经理自己不正直，要求经理正直，那么即使他重复命令，经理也不会服从。

正面：正确。 命令：命令。

行动：跟随，倾听。

来自：服从，服从。

听它说出来，卢尔德就放弃了它。 解说：一听就散布谣言，是应该摒弃的作风。

他的身体是直立的，他不发号施令; 他的身体不对，虽然不服从命令，但就是说他是正直的，不命令人就服从; 他不正直，没有人听他的命令。

他的身体是直立的，他不发号施令; 他的身体不对劲，虽然他不遵循《忏悔录》的论语。

原文]紫曰：“他身正，不发号施令; 他的身体不对劲，尽管他不服从命令。

紫曰：“陆威府，兄弟们。 “紫薇公子荆：

客厅不错。 一开始，他说：'通奸。

他很少说：'一切都结束了。 “里奇说

苟梅. ’”

翻译：孔子说：“你若正直，就算不发号施令，老百姓也要行; 如果他们不正直，即使他们发号施令，老百姓也不会服从。 孔子说：“陆魏政务如兄弟。

孔子评价魏国之子荆：“他善于在家理财，开始有一些积蓄，他说：'够了';当它多一点时，他说，'那是一大笔钱。当他有钱时，他说，'这很完美。 ”