你会为选择丁克的明星而感到遗憾吗？

娱乐圈里有很多明星，在找到心爱的伴侣后，不会选择抚养孩子，而是选择丁克。 右我不为这样的明星感到难过，更多的是一种钦佩，因为他们可以为所欲为，而不用在乎大众的眼光。 我对他们的行为有三种看法。

1.尊重每个人的选择。 随着社会越来越多元化，社会在进步，经济也得到了很大的改善，这个时候，人们不再执着于追求基本生活条件的满足，而是更多地追求对自己精神世界的追求。 这个时候，更多的人去思考生命的意义，生命的价值，以及是否要生下一代，他们有了更多的慎重考虑，而不是像以前那样选择养孩子只是为了提高生产力，而不是因为爱。

2.人生有很多种方式，不必在乎别人的眼光。 作为一个独立的个体，人有很多生活方式，所以无论你做出哪种选择，只要你能感受到快乐和快乐，最重要的就是快乐。 作为一个人，最重要的要考虑的是自己，如何让自己快乐，选择自己，然后考虑是否爱别人，是否延续后代。

中国是一个非常传统的社会，在传统的观念中，不孝有三，没有皇后是伟大的，那人这一生必须有一个延续的生命是完整的。 但现在这一切都被打破了，新的想法让人们更加理性地思考。 <>

3.只要你能感到快乐，你可以做任何一种方式。 一个人活着最基本的事情就是让自己感到幸福，所以幸福是很重要的，不管是选择丁克选择单身，还是选择步入婚姻生子，这些都是每个人不同的选择。 我们应该学会尊重他人的选择，以更加包容和多样化的方式拥抱所有人的差异。

其实，我会为丁克家族的明星们感到难过，因为他们的好基因没有被传承下去。

不，其实每个人都有自己的选择，有些明星选择丁克是因为目标明确，专心事业，不想被闲事累活。

不，这是他们自己的选择，他们肯定有自己的挣扎。

我不为选择丁克的明星感到难过，因为这是他们的选择，所以我们也必须尊重他们的选择。

我不会后悔的，我不用为别人惋惜，毕竟生活是我自己的，作为观众关注工作也不错。

葛优和何聪是相识的，1987年登记结婚，相恋30年，却从未有过孩子。 事实上，夫妻俩在婚前就约定“婚后不生孩子”。 外人总觉得这个约定很奇怪，孩子是亲情的纽带，是爱情的结晶，可是葛优和妻子不想要孩子，坚定地享受着两人的生活，在那个时代如此前卫，实在是不可思议。

虽然他们没有孩子，但他们中的大多数人都过着幸福的生活。 很多人认为孩子是家庭的纽带，没有孩子的家庭是不完整的。 其实，在一个家庭中，最重要的就是夫妻之间的关系。

夫妻之间健康的关系可以保证一个幸福的家庭，孩子当然也很重要，但是如果你和孩子没有缘分，你就不能强迫他们，你怎么看？

因为他们觉得自己年纪大了，生下的孩子可能不健康，有的人觉得两个人的生活很好，不需要别人。

这是因为他们不想让自己的孩子打扰到他们两个人的世界，他们不想因为孩子而影响两个人的关系，他们觉得生孩子也会影响他们的人生规划，所以他们最终同意自己不想生孩子。

因为向往自由的生活，不想被孩子束缚，也认为自己无法承担教育孩子的重担，不确定自己的孩子会不会成为有才华的人，甚至有可能让孩子出现性格缺陷。

可能是生孩子的时间太多了，生孩子可能会影响你的事业，你也会花费大量的时间和精力，所以你不愿意生孩子。

不。 我不能接受。

因为我也非常喜欢孩子。

在普通人的生活中，谈恋爱、结婚生子，似乎是一个非常正常的过程。 然而，社会在不断进步，每个人的想法也在发生变化，很多夫妻都不再愿意生孩子了。 丁克，这已经成为一种新的生活方式。

在娱乐圈，自然也有一些人选择做丁克。 石小红和谢岚，他们的夫妻，曾经是“丁克家族”。 石小红为了老婆咬牙当丁克，为了照顾公，选择退出娱乐圈。

50岁那年，他意外地变老生子，这让他很开心！ 石小红，他小时候行为调皮，不想服从父母的管教。 然而，他的父母也感到无奈，长大后，他们把他送到军营训练他。

在那种环境中长大，石小红的棱角慢慢被抚平，性格也变得更加沉稳。 后来，一个偶然的机会，他得到了一个演戏的机会。 石小红在拍一部作品的时候，遇到了他的妻子谢岚。

想了一会儿，石小红主动向谢岚求婚。 之后，两人进入了婚姻的殿堂。 不过，当时谢岚只想为事业努力，所以不想生孩子。

为了娶妻的梦想，石小红咬牙答应了她的要求，开始做丁克。

然而，谢岚的父母又聋又哑，需要照顾。 那一刻，石小红选择退出娱乐圈，学习手语，用心照顾公婆。 谢岚看到石小红的这一系列举动，感动得热泪盈眶。

最终，在39岁时，她生下了自己的儿子。 当时，石小红已经50岁了，他出乎意料地变老了。 这个好消息让他非常高兴！

现在，他们一家人过得很幸福！ 在婚姻中，两个人要学会比心比，当对方为你付出了很多，当对方为你做出了很多牺牲的时候，你也要给对方一定的回报。 石小红和谢岚，他们在这一点上已经做得很好了。

他们过着非常低调的生活，而且非常相爱，堪称娱乐圈的模范夫妻！ 希望他们以后能活得越来越舒服！

我觉得有没有孩子都无所谓，只要你们两个人幸福就行。

我觉得我个人无法接受，毕竟没有孩子。

丁克家族是我可以接受的，但我不会这样做。

我认为现在有很多丁克家庭，他们可能更喜欢两个人的世界。

丁克一家看到他们是自愿的，这很正常。

丁克只是个人选择，现在很多普通人也选择做丁克。

我能理解，但我不能同意。

名人不好，不能出生。

现在在现实中，有很多丁克人。

因为人会死，来到这个世界。

没有什么是应该的，不应该的，也没有对错。 丁克，为自己而活，一辈子安心地活着，你不能给孩子更好的生活条件，做个丁克也不错！ 条件不一定只是钱，孩子需要花很多时间和他们在一起。

只要老一辈的人也承认并接受你已经做到了这一点，那么你可以做任何事情。 只是你不后悔吗？ 年纪大了，生病住院了，老了也做不了很多事情，是啊，可以花钱雇人，但这种感觉不一样。

如果父母不在了，你们俩会过年吗？ 去亲戚家，空无一人。 会有差距吗？

1.丁克家族是整个社会的一小部分，小到可以忽略不计！

这样的家庭可能因为身体原因、工作原因等原因无法生育（其实还是想生孩子的，只是有不可抗力的原因不允许。 ）

像丁克一家一样，夫妻俩都做好了准备（比如将来的老年，比如长期的婚姻生活），他们在精神上和其他方面都做好了承受丁克带来的负面问题的准备。

这种“忍耐”，是普通人无法忍受的！

2.但现在有一些年轻人很麻烦，负担很重，压力很大，害怕生孩子的痛苦，影响个人生活质量等等。

但最终，要么丁克活不下去（生孩子），要么婚姻不稳定，离婚......被丁克带来的“***”感到“尴尬”和痛苦。

因此，一般家庭不应该轻易“尝试”丁克家族.......

丁克一度非常流行，很多人顺势而为，选择了丁克。 丁克其实很简单，就是夫妻俩身体健康可以生孩子，但是他们放弃了生育权，不想要孩子。 人们普遍认为，孩子是两个人爱情的结晶，是婚姻的纽带，是生命的延续，对于一个家庭来说，生孩子是很重要的。

有的人年轻时只关心两个人，年老时，没有人接纳的时候，会很孤独。

其实也有真正幸福的丁克，男女都不想要孩子，这是两个人的共同选择，不是因为一方不能怀孕而不得不选择丁克。 而丁克一家其实在年轻到中年的时候都不会后悔，就算后悔了，四十多岁还能生孩子。 因此，丁克是快乐还是不快乐，仍然需要以不同的方式看待。

我觉得丁克幸福的是夫妻俩过着悠闲惬意的生活，不用一辈子为孩子辛苦劳作，年纪大了也不能闲着，还要带上孙子孙女，一辈子都围着孩子转， 没有自己的时间。丁克一家不用一辈子这样工作，60岁之前都能养活自己，这段时间的生活是过得很愉快的，轻松活到60岁是值得的。

想到丁克不快乐，没有孩子欢笑的生活是无聊和孤独的，有孩子在他身边是丁克家人无法想象的快乐。 而当丁克一家没有儿孙时，他们一辈子都是孤独的。

丁克是外来的华人，也是来自国外，中国国情和国外不一样，外国人比较冷漠，孩子18岁以后就独立了，而中国还没有发展到一定程度，老人的福利还不够完善，所以丁克应该谨慎对待这件事。

每个人都有选择生孩子的权利，可以生也可以不生，没有人可以强行一个统一的标准，也不能说哪个幸福，每个人的选择都应该得到尊重，不管是不是丁，都是别人的选择，是别人的生活，谁也不能指手画脚。

严格来说，丁克不可能有生育悔改的念头，如果他有生育忏悔的念头，他就不再是丁克了！

几乎所有众生的行为都是出于自身利益。 如果你不知道如何追求优点和避免缺点，你就无法作为一个活的有机体生存。 吃饭是自利，睡觉是自利，努力赚钱是自利，谈恋爱生子是自利。

但在我们的常识道德中，自私的行为只有当它在一定程度上干扰他人或群体时，才被称为自私。

这个程度，即自利和自私之间的界限，会随着时间的推移而变化。 吃得足够多 当资源稀缺时，这种自私的行为变成了自私; 这种自私自利的杀人行为，在两军对峙时，是没有道德负担的。 常识道德是一种约定俗成，它的存在是为了划定公认的界限。

我们的道德直觉往往反映了当前时代和环境的惯例。 比如屠杀其他族群、遗弃老人、用孩子换食物都流行过，但今天大多数人都无法接受。 当环境突然变化时，已经形成的道德直觉就会受到影响，很多文艺作品都是基于这种冲突，比如大逃杀青年学校等。

回到问题。 不管是丁克还是生孩子，无疑是利己的。 但这种自私自利可以归类为自私吗？

这取决于权力边界。 在旧时代的宗族社会中，没有孩子，老人就赡养不上，一家人就不能生存壮大; 在不孝是最大的庸俗盟约中，丁克是自私的。 随着社会结构的更迭和养老社会化的趋势，生育被承认为一种权利而不是一种义务，是一种人身自由，生孩子不管是丁克还是生孩子都不是自私。

或者有一天，当人口膨胀，资源枯竭，环境压力太大，濒临瓦解时，庸俗的约会就变了，生育是自私的，丁克不是。 或者有一天，当人类遭受一场巨大的灾难，只剩下火花时，那么生育能力是伟大的，丁克是自私的。

需要指出的是，道德直觉是惯性的，不能那么敏感。 之所以有人提出这个问题，有人争论不休，是因为宗族社会的习俗契约在我们的脑海中还滞后。