在您看来，维特根斯坦的语言游戏和生命形式的理论是什么？

生活形式是指在特定历史背景下盛行的、基于特定和历史继承的习俗、习惯、制度、传统等的人们的全部或部分思维方式和行为方式。 因此，维特根斯坦所谓“生命形式”概念的外延是很丰富的：它可以指整个人类社会（或整个部落或整个民族）的全部思想和行为，也可以指作为整个人类社会（或整个部落或整个民族）一部分的相对独立的社会单位的全部或部分思想和行为。

这些生命形式，无论大小，其作用是多种多样的，但它们也相互影响和预设，从根本上说，它们是相互交织的。 此外，生命的形式还具有以下特征：第一，生命形式是一种实践，它是由一系列的实践活动组成的; 其次，任何实践，因此任何形式的生活，都是在特定的历史背景下普遍存在的。

所有这些都以特定的习俗、习惯、制度和传统为前提，因此任何形式的生命都构成了人类禅茶自然历史的一部分; 最后，人的任何概念活动都以生命的形式找到它的最终来源，它基于一种特定的生命形式，它本身就是它自己的基础，它不需要任何其他基础（事实上，没有什么更深层次的东西可以提供给它）：这就是人们以这种方式生活和行动的方式。 “说我们的观念反映在我们的生活中是正确的吗？

他们站在其中。 ”<

“语言游戏”和“生命形式”是维特根斯坦后期哲学中最重要的两个概念，可以说是他后期哲学的灵魂。 它们被提出来作为对他早期语言和世界观观点的批判。

在20世纪20年代末之前，维特根斯坦认为我们的语言有一个共同的本质结构，这个结构是：语言是由命题组成的，命题是所有命题的总和; 所有命题最终都归结为基本命题，它们都是基本命题的真值函数; 基本命题由简单的符号、名称组成，这些符号是名称以某种方式的组合。 同样，我们的世界（事实世界，或经验世界，现象世界）具有相应的基本结构：

世界是由纯洁的上帝的事实组成的，是所有事实的总和; 所有事实都归结为基本事实，而它们都因基础橙正在赔钱这一事实而变得更加复杂; 基本事实是由对象组成的，并且是对象以某种方式组合在一起。 早期的维特根斯坦认为，正是由于这种本质的结构共性，语言才能描述（描述）世界，而命题可以成为事实的逻辑图像。 我们的心理活动使这种可能性成为现实：

语言确实是描述的，命题确实是事实的逻辑图像。 维特根斯坦由此得出他对语言和世界的基本论述如下：语言是一个封闭的、完整的整体，由描述事实的所有命题组成; 世界是一个封闭的、完整的整体，由所有可以被描述为命题的事实组成。

二十年代末三十年代初，维特根斯坦逐渐意识到，他以前对语言和世界的看法过于武断，不符合我们语言和世界的现实。 事实上，我们的语言没有他以前赋予它的那种本质结构（逻辑结构）：不是所有的命题都归结为基本命题，它们都是基本命题的真值项; 正如他以前所说的那样，不存在一个以它们彼此独立为特征的基本命题，也不存在一个名称作为语言的最终结构元素。

同样，我们的世界没有他以前所归因的基本结构，因为没有他以前所说的以相互独立为特征的基本事实和作为世界最终结构要素的对象。 <

维特根斯坦在二十年代末重返哲学界，维特根斯坦再次将语言比作游戏（更准确地说，是“使用一种语言或其部分”来“玩游戏，就像国际象棋一样”）。 4）具体来说，他做了他所做的事情：他把语言的词语比作游戏的元素（例如，国际象棋）（棋子），把游戏的一步（棋子的移动）比作一个命题。

后来，他简单地将“sprache”和“game”（spiel）这两个词组合在一起，形成了复合词“language game”（sprachspiel）。 那么，究竟什么是语言游戏？ 在《蓝皮书与褐皮书》中，维特根斯坦给出了以下简洁的描述：

语言游戏是一种使用符号的方式，比我们在高度复杂的日常语言中使用符号的方式要简单得多。

它们是孩子开始使用单词的语言形式。 语言游戏的研究是对语言的原始形式或原始语言的研究。 <>

维特根斯坦是上个世纪最著名的哲学家和思想家之一，维特根斯坦的哲学思想分为两个时期，在后来的哲学思想中，维特根斯坦最重要的两个概念是语言游戏和生命形式，其中，语言游戏是对他以前思想在语言观上的批判，生命形式是对他以前思想在世界观上的批判。 关于维特根斯坦对语言博弈的讨论，维特根斯坦曾经说过，我们无法给出一个明确的定义，什么是语言游戏，它们的具体解释是什么，我们唯一能做的就是用一系列的例子来解释它。 维特根斯坦认为，语言本身就是一种游戏，它的意义在于游戏规则。

在Wittery对语言游戏的讨论中，他认为语言游戏的特征以及这些游戏与这些游戏之间的关系需要由语言游戏的相似性来定义。 维特根斯坦对生命形式的讨论也不清楚生命形式的概念是什么，因为他认为生命形式没有可以定义的特征。 在维特根斯坦关于语言游戏和生命形式的论文中，维特根斯坦虽然没有对语言游戏和生命形式做出明确的定义，但他论证了语言游戏和生命形式之间的关系：

语言游戏中的许多规则都植根于生命的形式; “守规矩”是一种习惯、一种制度、一种实践，也以生活的形式存在; 语言游戏也以生活的形式存在。 这是维特根斯坦对语言游戏和生活形式的讨论。 <>